孟(💹)懿子の父(🍾)(fù(🗓) )は孟釐(lí )子もうき(💾)しとい(🔇)って、(🎛)すぐれた人(😽)(rén )物であり、その臨終(🔝)に(💃)は(📦)、懿(yì )子(🔯)(zǐ )を枕辺に呼(🗿)(hū )んで(🔍)、そのこ(😴)ろまだ(🌄)一青年(niá(🤸)n )に(🚼)過(🥒)(guò )ぎな(🉐)かった孔(kǒng )子(⤴)の(⭐)人物を讃(👌)(zàn )え(🏣)、自分の死後(🐊)には(🌖)、かならず孔子(zǐ )に師事(💮)するように言(❗)(yá(🕐)n )いのこした(🚽)。懿子(🗝)(zǐ )は、父の遺言に(🔽)し(🗑)たがっ(🔅)て、それ以(💢)来(lái )、弟の南(🏹)宮(gōng )敬(jì(🚲)ng )淑なんぐう(🕷)けいしゅく(🥎)と(🍷)ともに(🤤)、孔子に礼(lǐ )を学んで来たので(💍)あるが、彼(🖍)の(🍻)学(xué )問(✝)の態度には、少(📶)しも真面目(🛥)さが(🔗)な(🕓)か(🐎)った。彼が孝の道(dào )を孔(🚥)子(zǐ )にたずねた(🤥)の(🔙)も、(🐞)父に対する思(sī(😽) )慕(🕎)の(🗜)念(📋)からというよ(🔟)りは、その祭祀を荘厳に(🐏)して(🥕)、自(zì(🕛) )分(💲)(fèn )の権勢を誇示(🎞)し(🌕)たい(🥪)底意からだ(😝)った(😻)、(🚾)と想像(xià(🚱)ng )され(💚)ている。
と、孔子の声(👞)が少し高くなった。
「考(🈸)(kǎo )えては見たの(🥌)か。」
孟懿(yì )子(🖼)も(🕯)う(💗)いし、孝を(🥕)問う、子(zǐ )曰く、違たがうこと(🚳)な(🚵)かれと。樊遅御はんちぎょたり。子之(zhī )に告(gào )げ(👩)て曰く(👴)、孟孫(sūn )もうそん、孝(xiào )を我(🔸)に問う。我対(duì )えて(🍴)曰く、違うこと無かれと。樊遅はんち曰(yuē )く(🔸)、何の(🎃)謂ぞ(🐐)やと。子曰く、(🛣)生には(♒)之(🐆)(zhī )に(👏)事(🤦)つかうる(🥓)に(🈲)礼を以てし、死(🕌)には之を葬るに(💚)礼を(🎬)以てし(💳)、之(zhī )を祭るに礼(lǐ(🌗) )を以てす(🎁)と。
異(yì )聞(👺)を探る
(違わな(🔛)い、違わな(☔)い、――何のこ(⏬)とだろう(🦋)。)
或ひと曰く、雍(😺)ようや仁にして佞ねい(🕷)ならずと。子曰く、焉い(🙊)ずく(🤫)んぞ(🦒)佞(📊)を(🙋)用いん。人(🕘)に禦(📡)(yù )あたるに口給を以てし(🔏)、しばしば(🛄)人に憎(⚓)まる。其の仁なるを知(zhī )らず、焉くん(🎠)ぞ佞を用(🥇)い(🚓)ん。
しかし、ただ一人の門人でも見捨てるのは(❕)、決し(🍒)て彼の本意で(🍂)はなかった。そし(💞)て、考えに考(🙁)えた末、彼は遂に一策(😴)を思(🐄)いついた。それは、仲弓(🍌)にけちをつけた(💤)がる門人たちを五六(🍄)(liù )名つれて、郊(jiā(🙅)o )外を散策(📻)することであった。
(👰)楽長(zhǎng )は、自分(🏡)の(🍌)見る眼が悪(🌸)いとはどうしても思えなかった。で、
「それはそうと(🐭)、(🆑)仲弓はこのご(🌩)ろどうしているかね。あれ(🏂)も斑(bān )牛(✖)の子(zǐ )で、神様のお気に召(⏲)(zhào )さな(👹)いという噂も(🍓)、ちょ(🥁)い(🗺)ちょ(🦋)い(😎)聞(🚯)(wén )くようじゃが。……」
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