な のか ひより av 女優8

Aと、(🐰)ナ(🛳)オミは(🥦)或る晩や(⬆)って来て(🌜)、そう云いました。

A小山内(💎)氏が、い(🏯)つか(✴)ら、何の理(🧀)由で(😺)私に反感を持ち出したのか、(🎾)私(🐉)にはよ(🚼)く分(🛵)らない(😴)。私に(📳)し(🕖)てみれば全く身に覚えの(👧)ない(😩)ことであ(📸)つ(🙃)た。だから私はそ(👢)んなことゝ(⬅)は夢にも知らずにゐたのであ(📭)つた(😾)が、「(🎴)近頃小山内氏が蔭(🐦)へ廻(😵)つてしきりに君の(🐧)ために悪声を放つて(🙉)ゐる」と云ふことを(🔱)、(🎓)或る(🥑)日(💦)木村が注意し(🕵)てく(🚶)れたのである。木村の話だと、小山(🦐)内氏(🚧)の反感の原因(📏)は、私が急(⚓)に大家振(🧡)るやうになつてイヤ(🌂)に大きく(🕦)構へ出(🏽)した(🧤)と云(😂)ふこと(⛅)にあるら(🕘)しか(🏁)つた(⛄)。「(👿)小山内氏と云ふ人(💀)は変(🏻)に女々しい所があるんで(🔐)、君の出方があんまり花々しい(😤)もん(🌀)だから、(💂)嫉(😷)妬を感じ(🍇)て(🏽)ゐるんだよ(🍑)」(💟)と、木村は云ふのである(🕯)。成る程、さう云はれてみればさうかも知れな(🚵)いと云(♓)ふ(🦅)のは、いつたい私はそ(🕧)の頃の文壇の(🌿)妙に(🥨)コセコ(🕺)セした(🤭)ケチ臭(🆚)い気風が嫌ひであつた。分けても(🐒)所謂文学青年臭味といふものを好か(🗜)なかつた。たとへば服装など(🥖)にしても学生時代こ(😦)そ薄(🧞)汚いなり(🤽)をしてゐ(👈)た(🥄)が、紅葉館の宴(👟)会以来常(🧕)に若(🧛)旦那(🥔)然たる身(🆓)嗜み(💢)だし(🔮)なみ(🔬)をして、努めて文筆の士ら(👶)しい風をす(🆚)ることを(💛)避けた(🗾)。私がさう云(🐤)ふ好みに傾いて行(🏜)つ(📛)たのは(🚞)、元来が下町育ち(🕝)であり、且つその上に偕(🤮)楽園と云ふ軍師が附(🐏)いて(🤜)ゐて、衣裳の(🦍)選択から、着附(🍬)けから(⏸)、時(🍓)々は(💌)材料の供給まで(😒)もしてく(🤶)れ(🕦)たせゐも(🍫)あらう。（(🗂)私の小説「(👲)幇間」の中に出(🏳)て来る三平と(📅)云ふ(🌽)幇(✔)間は、背中へ雷(🌻)神を描いて(⛽)裾へ赤(🐠)く稲(😸)妻を染め出(🤯)し(🧣)た(👿)白(🦈)縮緬の長襦(⏺)袢(😯)の上に赤大名の(📺)お(🔝)召を着、藍色の(😪)牡丹(🤝)く(🈂)づ(🌶)しの(🍍)繻珍(📁)し(🚤)ゅちんの帯を締め、(🍼)裏地に夜桜の(😿)模様(🕺)のあ(🏇)る黒縮(📖)緬の(👞)無双羽織を着(😚)てゐる。当時(🏉)私はさる(🐏)批評家か(👾)ら此の(🏞)着附けを褒めら(♌)れたものだが(🌛)、安(🗑)いずく(🤔)んぞ知ら(🦗)ん(🔌)、これは(🐨)偕楽(😠)園夫(👌)人の入れ智慧であつた）が、それに(🖊)も(🚙)う一(😧)つ、(🚴)私はそ(🔁)の頃の自然主(🎉)義の作家連を田舎者の集(🚖)団と認めてゐたので(🤚)、彼等の(🌠)無趣味(🖤)無感覚に対する反感も(🕑)手伝(🚲)つてゐた(🏍)であら(🔲)う。自然さう(🗂)云ふ風である(👹)から、(🅱)私は(👮)「新思潮」の同(🤵)人以外には進ん(📺)で(🦒)文壇の人々に交(🚤)りを求めようとしなか(💈)つた。私の友人(💩)は依然として一高(🙉)時代の法科(🏉)の同窓生や偕楽園の周囲の人々ば(⬇)かり(🍫)であつた(👅)。文壇人の中でも、(🍗)永井(🤘)先生のやうな人は(🍏)此方から敬遠して逃げてしま(👍)つたのであるが、さ(🚘)ればと云(📘)つて(😃)、同年輩の作家(⚡)や批評家連は話題(➰)と云へば文学(👵)、――(🐧)―それも当面の流行思(🥕)想程度(💛)の(⚫)ものより何もなく(👩)、甚だ眼(🛂)界が狭(😊)いや(🎤)うな気がし(🐭)たので、私はそんな(🔘)小(🗑)児病的雰囲気(🦍)から(🔈)は寧ろ遠ざかるや(➕)うに努めた(😥)。私には(🍤)、時評月評文(👲)壇風(🎞)聞録等のものが(🏓)掲(🐝)載(💯)され(🍇)る(🌋)雑(🖨)誌や新(😃)聞は禁物で(🤔)あつた。さう云ふものを読む(🆓)と、知らず識らず流行はやり廃すたりを気に(🔀)するやうに(💪)なり(📐)、料簡がコセ(🌃)つい(➖)て来るのを恐れ(🉐)た(🌃)。私は月評家などを(🐥)眼中に措か(📷)ず、彼等が何を云(😭)は(😔)うと(🚗)も頭(🚌)から無視して(👽)かゝつた(😖)。私は一躍文壇の花形となり、諸所(🚙)方々から原稿の依頼を(😝)受けたけれ(🖊)ども、片々たる雑文(🔋)や感想文の注文は皆拒絶して成る可く力を一作に集注し、出来上つたもの(🈂)を(🍶)最(🚨)も多(🔗)額(🕴)の(🍭)原(📲)稿料(🍏)を(🔇)支払ふ所、即ち中央公論のやうな(🤓)雑誌へ(🐶)発表(🐶)する方針を(😽)取つた(🚱)。私の(🔥)かう云ふ風な態(😢)度(🚀)は、文(🏣)壇の風潮(👃)を白眼に視(😤)て(🌟)超然とし(❔)てゐ(🌩)る漱石先(🎡)生などを真(🍥)似て(🎃)ゐるやうにも思へたのであらう(🎣)。だ(🌲)からさう云ふ私(🚏)を目し(🈚)て「大家振つてゐる(🕌)」と(🕓)云ふのは(💂)一往尤も(🌦)な訳であつたが、私はそんな悪(😫)口(🤲)を云はれる(🏴)のは覚悟の(📑)前(🈂)だつた。「大家振るのが何が悪い」(❓)と云ふ気だつた(🚢)。そして誰が(📓)何と云(🧙)はうと(👓)自分の善し(🗨)と(🐍)信ずる態度を改め(🐛)るつもりは(🛬)なかつたが、しかしそ(🚻)れが人も(🔇)あらうに、自分の唯一の先生である小山内氏(💚)の不(🥋)興を買はうとは思ひも寄らぬことであつた。私は余(🕸)人に(🛋)対(📜)しては(⛱)傲慢であ(🐄)つたか(🐐)も知れ(🔻)ないが、小山内(📋)氏に礼を欠い(🐣)た覚え(🏟)はなかつた。若し氏が(😩)度量(🕎)を(🙎)大きく(🚅)し(😛)て昔(➕)のや(➗)うに私を弟子扱ひにしてく(🚔)れたな(🤣)らば、どんなにか(🥫)私も喜んだで(🖍)あらう。木村(🛐)荘太も云つた(💡)やうに、氏には確かに(🍕)嫉妬深い(👭)女(🖊)らしい一面があつ(🗝)た。氏(👺)に事業家や政治家の太ツ腹がないのは、氏(🏧)の長所(🐮)であると共に(🥠)短(💺)所であつた。氏が自分の門下から(🔙)出た私(🎠)の(🈷)やう(🎢)な(🙄)者を包容(🈁)して(🥩)くれ(📣)たならば(🎭)、それが氏の(🥏)大(🏅)を成す所以(🦉)と(🥕)なるのだが、―(⛵)――そのくら(🎩)ゐの理窟の(💤)分ら(🤷)ない人ではない(😤)のだが、生れつきの性(🕯)格は如何と(🗄)もし難かつ(🤤)たの(🚿)であらう(💮)。後に(🍱)述べるが如(🌸)く(🏼)、氏は此の性質のために私との関(🦋)係以外にもいろ／＼な損をしてゐ(🎵)るのである。私は、大家(💡)振るのが癪に触る(🐕)な(🎭)ら面と向つ(💉)て(🎶)なぜ云(😃)はない(✉)のだ、蔭(🔪)で悪口を云(🆎)ふ(🦗)なんて卑怯(🎴)だと思つたが、氏が堂々と(🗄)私の前でそれを云ひ出す勇気のない(💹)こと(🗑)も見抜いて(☝)ゐた。要す(🐲)るに(⏮)私は、そんな婦女(🧦)的感情は蹂み(🐈)にじつてやれと云ふ腹だ(⛸)つた。も(🎆)と／＼何の根拠(😨)もない一時的の反感な(🐡)の(🔎)だから、(🛳)放(😃)つて置け(👍)ば自然(🥩)に消滅する、(✊)なま(🕙)じ御機嫌を取りに行つた(🥎)り云(🙈)ひ(🌟)訳したりしな(🤫)い方がいゝと云ふ風に(🖌)、(🍵)たかを括くくつてゐた。然(📟)るに(🧙)それ(🌺)が(🐄)又氏の癇癪に触れたと見(🦔)えて、氏の蔭口(🤽)はます(🔱)／＼悪(😅)辣に(🔄)なり、方々から私の耳へ(🌦)這入つた。当時私は中央公(📃)論の(🚆)ために(🔺)「悪魔(🖼)」を(👸)執(📟)筆(⌛)中であつたが、火のつく(♏)やうに金が欲(🐳)しかつた時代な(🍮)ので(🤽)、五枚十(🌳)枚(👳)ぐらゐづゝ書けるに随つて瀧(😝)田氏の許(🌉)へ原稿を送(👱)り、その(🦉)都度(🐑)引き換へ(👭)に(💦)五枚分(🚕)十(🐪)枚分の稿(🈳)料を貰つ(🕦)てゐた。小山内氏はそ(👐)れを触れて(🌎)歩いて、まるで西洋の(🎿)淫売がシユミーズを脱ぎ(🍰)靴下(🔴)を(🙁)脱ぐ度毎に祝儀(⛰)を(🏫)ねだる(😻)のと同じやり(✖)方だと云つた。私はそんな悪宣伝(🛎)を聞いても一向腹は立たな(💵)かつたが、そのうちに第(🍨)何回目かの「パンの会」が又三州屋(💉)で催さ(⛵)れた(📞)の(😨)で、否でも応で(🤓)も氏と顔を合はせる(📹)ことになつた。私は(🚻)意地でも出席してや(🕝)れと思つて、いつもよ(🏖)り尚めかし込ん(🤹)で、その(🕌)時分は(🅾)相当衣裳も持(♍)つて(🏡)ゐ(🏉)たんだ(🥍)が、特に偕楽園から凝(🍿)つた(🆙)着物を借り出(🔞)し(🏰)て(🎼)一着に及び、ぞろり(🎶)とした風(🔒)態で、わざと遅刻して(⤴)出か(🎙)けて(😡)行つた(💴)。この時の(🔗)会(🤐)は出席者が(🧒)少く、(🏼)二十人ばかりの人数がもうテー(🌊)ブルに(⚓)就い(🍈)て(😚)ゐた(🏐)が(🍟)、(🥂)小(🍔)山内氏は私を見(🖋)るとニ(🖋)ヤニヤ(🍙)しながら(🌵)麾さしまねいて「此処へ来給へ」と自分の隣(✈)りの席を指した。その笑ひ方に見る(🌑)から(🎁)敵意(🤖)が籠つてゐた。私は、「いや、(😋)其(💪)処(🛒)へ行くの(🔙)は(😰)一寸(🌱)恐い(🥇)な」と云つて氏(😏)と差し向ひの(🚾)席に(🛤)掛けた。そ(🍚)して小山内氏(🈯)がチクチ(🔪)ク(🏻)刺すやうな(🕉)ことを云(🕍)ふの(🛣)を、ぬうツとして聞き流(🎒)して(⏸)ゐた(💈)が、(👢)追(🤶)ひ／＼酒が廻つて来て卓上の談話がはずみ出した(💈)頃、何の気なしに私が「先生」と呼び(⛓)かけると、氏は色を作(🔠)な(🎀)して「君はもう大家ぢ(🍭)や(🛄)ないか、僕(🆙)のことを(🔡)先(🥦)生なんて(🏨)云(🌸)ふのは止し給へ」と云つた。此の(🔑)一言がカチ(🎠)ンと来(🔁)たの(🤼)で、私は素直に「さ(👄)う(🚹)で(🦆)すか」と(🈶)云つて、(🤵)その場から先生呼(🏫)ばゝりを止めにした。実(✅)を(🆓)云ふと(🐆)私は、木村に注意された(🥤)時はまさかこれ程とは(⚡)思つてゐ(🐦)な(🏜)かつ(🈳)たが、会つて見ると氏の(⚾)反(🛩)感が意外に根強い(🔈)ことを感じた。私は内心、小(🧥)山内氏のやうな性質の人(📯)には(🧦)此方が図太く出るに限る、さ(🔆)うす(👨)れば先方が直きに折れて来る(🌊)、(🍒)その方が和解の(📎)手段と(🚷)し(🐏)ても手ツ(🍧)取り早(🚔)いと思つ(😃)てゐたのだが、それが中々さう行かないで(🥧)、此(🏚)の会合(🌊)の結果一層感情(🥟)が(🕺)疎隔した。「あの様子で(🐉)は(🦍)とても(🕹)駄(📔)目だね(🧤)」と(🔡)、(🎙)私は後で木村に話し(🤙)た(🔗)。「まあ当分は仕(🏉)方がな(🌋)い(🏋)ね、分つて貰(💾)へる(🥔)時機が来る(🥨)迄成り行きに任せ(🌄)て置(✖)くん(🍖)だね」(🚱)と、木(💘)村も同じ意見で(🃏)あつ(🔒)た。

A此(🌽)の間、夜店の古本(🐡)屋を(⏰)冷やかしたら、英(🍏)訳のモオパッサン(💙)の小説が二三冊目(👸)についたから(🥠)、早速買っ(🈺)て来て、目下己は熱心に(🐲)耽読(🕟)たんどくして居る。モオパッサ(🔧)ン(🏴)と云えば、日(🏻)本の自然(🍣)主義者が自分た(🏼)ちの本家(🍬)の(📽)ように云い囃は(🐞)やして居る文豪だから、い(🏉)くらか彼等の作品に(🌏)似(🕣)て居(🆎)るのかと思ったら、読(📉)んで見ると大変な相(🌪)違である(🤔)。どうして(👨)／＼、モオパッサンは彼等のよ(😶)うな融通ゆ(🧛)うずうのきかない、(🥃)平面描写や無技巧主義(🧓)むぎこうしゅぎ(🦂)の小(🌆)説な(👂)んぞ(🚒)を(🚐)書(💚)いては(💨)居ない。「女の(🏢)一生」とか(📪)、「ベラアミ」とか、云う(😕)、彼かの傑作と(💐)称しょうせられて(⛅)居る作品を、誰が見たって、(🦒)正直(🚝)なる(➕)「自然の(📚)再現」(🔯)だと感ずる者はあ(🏧)り(🥡)ゃしな(🦆)いだ(🚅)ろう。其処には山沢山(🍾)の(🎵)、素晴らしい大仕掛けの芝(😶)居が演(🦑)ぜられて居(💑)て、(🛷)日本(🛫)の(🧙)自然主義者(🚚)の(😏)所謂「(🏰)拵え(📸)物」(🍧)である事は、一目(⚽)瞭然(♏)として居るじ(🥟)ゃないか(♒)。第(😗)一、モオパッサンの文章は彼(🐬)等の書く(🈹)ようなボ(🥡)キボキした、味(🚟)も塩気そっ(🍬)け(📲)もな(💛)い、カン(🥦)ナ(🤚)屑見(🤜)たいな(💋)悪文とは、まるきり質が違って(🛰)居る。何処となくアクが抜(🍇)けてスッキリとして居なが(👄)ら、飽く迄も流麗で光沢(📋)に富み、美しい、独(🐲)特のリズムを(🔣)持って居て、(🔘)さすがに瀟洒なフ(🏽)ランス人(🚦)の書く(🐅)物だと頷か(🐨)せる(🚿)。己(🍬)の解釈を以てす(Ⓜ)ると、(🎒)モ(🎒)オパッサンの(🖤)え(🏘)らい所は、自然主義者の云うよう(🦐)な、(🚽)忠(🏛)実(🤞)な(💉)、馬鹿正直な、(🈂)む(🧣)や(🤴)みにだら(🆕)／＼(🕚)し(✒)た自然の描写にあるのではな(🚴)く(🚈)、や(🕗)っぱり彼の構(🐥)想の(🛢)偉(♑)大と、行(🈴)文(🥢)こう(🌡)ぶんの暢達ちょうた(✏)つ(🎩)と(📻)、其(🅿)れ等に依って生き生きと表(💪)現されて居る人間の(🛄)肉欲生活の葛(📏)藤とに(🍷)あるの(🍦)だろうと思う。全体、あれ程立派な藝術的(✏)作品の、影(🌫)響(🍇)を受けて(🗣)居る筈はず(💙)の自然派(🍄)の作家に、どうしてあ(👪)んな土(🖊)つちッ臭くさい、野暮やぼ(🙁)ッたら(🍆)しい(🎒)まずい小説(🌮)が(💻)書ける(♎)のか、己には実際(🤠)不思議で(🍢)ならな(🛹)い。

A「二階らしおまつけど、階(🐝)下(🎤)へか(🚆)て降りて来(🙇)ま(🐝)つしやろ。」(🧑)

A見る(🔋)た(📅)びに涙ぞまさる玉手(⛱)箱

A十七