3 子(zǐ )曰く、唯女子と小(xiǎ(🤕)o )人(😙)とは養い難(⚫)しと爲す。之を近づくれば則(zé )ち不孫なり。之(🌐)を遠(yuǎn )ざ(👿)くれば則ち怨むと(陽(yá(🦍)ng )貨(huò )篇)
「礼は(🎆)簡に(🐃)失(👒)してもならな(👒)いが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお(✋)及(😟)ばざる(🔵)がごとし(🍱)じゃ(🗡)。人(🙄)間にはそれぞれに(🙌)分(fèn )というものがあるが、その分(fè(📑)n )を上下し(😔)ないところに(💃)、礼の正(📅)しい相(🧘)(xiàng )があ(📏)る。分を越(🛀)えて親を祭(📌)(jì )るの(🖐)は、親の靈をして非(💒)礼を享うけしめることにな(👨)るのじゃ。のみな(😊)らず、大丈夫の非礼はや(🆙)が(⛹)て天下を(🌱)紊みだる(🛢)もとに(🎈)なる。親(💢)の(🌑)靈をして天(🚛)下を紊(🙃)る(🐜)よう(🏁)な非(fēi )礼(🆑)を享(⛹)けしめて(🎇)、(🍐)何が孝(xiào )行じゃ(🤩)。」
「3む(🚑)ずか(✝)し(🦅)いの(😈)は温顔(❔)を以て父母(🌗)に仕えることだ。現(🚃)(xiàn )に代(🕜)って仕事に(🍩)骨(gǔ )を折ったり、御馳走があるとそれを親にすす(🍇)めたりするだけでは、孝行(📚)だとは云えない。」(💧)
楽長(🌉)と孔子の(😃)眼
(🍔)彼は(👸)、孔子の部(👯)(bù(🚆) )屋(🛐)にはいるまで、(😘)ほ(🏩)と(🐝)んど夢(🐡)中(〽)だ(🏗)った。彼(💞)は(🖼)は(🥂)いっ(👛)て見て、森とし(📦)た部屋(🦗)の、うす暗(àn )い(😒)奥(ào )に(😽)、端(🤯)然と坐(🛎)っている孔子を見(jiàn )出して、はじめて吾(🧔)に(🧐)か(🤴)えった(🚜)。呼ばれた理(lǐ(📞) )由をはっきり(🕉)意(❇)識したの(📅)も、その時であった。
「礼(lǐ )は簡に失(shī(🐚) )してもならな(🌊)いが、また過ぎてもならな(⛎)い。9過ぎたるはなお(🚊)及ばざる(🧒)がご(🔋)としじゃ。人間に(🕒)は(🍳)それぞれに分(fè(👗)n )と(📐)い(🤷)うものがあるが、その分を上下しないと(♉)こ(🌅)ろに、礼(📔)の正(zhèng )しい相が(💌)あ(⏹)る。分(🎓)(fèn )を越えて親(qī(🎹)n )を祭る(🤓)の(🛐)は、(📌)親(🚇)の靈(😑)を(🛩)して非礼(🥘)(lǐ )を享(xiǎng )うけし(📮)めることに(🌸)なる(🏙)のじゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天下を紊(🚌)(wěn )み(Ⓜ)だるもとにな(🔬)る。親(🎐)(qī(🚏)n )の靈をして天下を紊るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何(hé(⏮) )が孝行(📈)(háng )じゃ。」
孔(💅)子(zǐ )の口(📸)ぶりには、子桑(sā(🕜)ng )伯子と仲弓とを結(jié )びつけて考えて見よ(⛪)う(🍌)とする気(qì )ぶりさえな(🐯)かった。仲弓(gōng )は一寸(㊙)あてがは(🥐)ずれた(🐱)。そ(😒)こで、彼はふみこんで(🚏)訊(💲)ねた。
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