○ 同姓==魯(lǔ )の公室(🗒)も呉の公室(👖)も共(🌘)に姓は(📽)「(🍎)姫(zhěn )」(⛳)(き)で、(🚒)同(🐜)姓(xìng )であり、遠く祖(zǔ )先(xiān )を同じ(🥧)くした。然(🈴)るに(💀)、礼(lǐ )には(🛣)血族結(jié )婚を絶対にさ(🕹)け(🎓)るた(🎚)め(😷)、(🔟)「(♿)同(tóng )姓は娶ら(🗓)ず」と規(guī )定しているのである(🦋)。
無きを(✂)恥(🎍)じらい
子(✊)罕(🎧)しかん第九
九((🌱)一九三(🍍))(🤭)
「安(🐍)(ān )ん(🤺)じて幼君(🚊)の補(🌪)佐を頼み、国政を任せるこ(👻)とが出(chū(🏛) )来、重(chóng )大(🍗)事に臨ん(🎊)で断じ(🃏)て節操(cā(🏽)o )を曲(🍧)げ(🈵)ない人、かような(💟)人を君子人と(💨)いう(⛵)ので(➕)あ(🌵)ろうか。正(zhèng )に(🏖)かような人をこそ君子(zǐ )人という(🗽)べきであろ(⬇)う(📣)。」
よきかなや、
○ 孔子と顔淵(yuān )とのそれ(😙)ぞ(💧)れの(📦)面(miàn )目、並(🌴)に両者(📍)の結びつきがこの一章に躍(yuè )如(rú(🏑) )としている。さす(㊙)が(🎟)に顔淵の(🎪)言葉(🐆)であり、(🐯)彼(🏆)ならでは出(chū )来(🐞)な(🍸)い表(biǎ(❓)o )現(xiàn )である。
「篤く信じ(🏂)て学問を愛(🎄)せよ。生(🔗)死をかけて道を育てよ。乱れるきざし(🆔)のあ(🕺)る国(🏴)(guó )には入らぬがよい。すで(⭕)に乱れた(😫)国に(🎄)は止ま(🔒)らぬが(📙)よい。天(🔦)下(🛴)に道が行われ(📮)ている時には、(✝)出(🌑)でて働け。道(🤨)がすたれ(✔)て(⛅)い(🍑)る時には、退いて身を(🔥)守れ。国(guó(🛫) )に道が行わ(🔯)れてい(🚍)て、貧(pín )賎(🕙)であるのは(✊)恥だ。国に道(🌁)(dào )が行われないで、富貴であるのも恥だ。」
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