静坐(zuò(📋) )のあとは遥(yáo )拝ようは(🎲)いだ(🚠)った。――(🕸)これは(🔥)皇大(dà )神宮こうたいじんぐうと皇居(👟)(jū )こうきょ(🛫)に(📩)対する儀礼ぎ(🐩)れいで、その(🚋)当(🏿)(dāng )時(⏪)は、極左きょ(🐬)くさ分子や一部のキリスト教(🥑)(jiāo )徒以(yǐ )外の全国民によって当(dāng )然な国民(mín )儀礼と(🐐)認めら(🆗)れ、集(🚦)団行(🧀)事において(😄)そ(🌛)れを欠くことは、(🍄)国民(mín )常識に反(fǎn )するものとさえ考えられていた(😇)のである。
静(jìng )坐のあとは(🐳)遥(🔺)(yáo )拝ようは(🎎)いだっ(⏬)た。――こ(🕐)れ(🍧)は皇大(🆔)神宮(🚩)(gōng )こうたいじんぐう(🛵)と皇居(🤬)こうき(🤕)ょに対する儀(💊)礼ぎれいで、その当(🏯)(dāng )時は、極左(zuǒ )きょくさ分(🈂)(fè(✳)n )子や一部のキ(🐘)リスト教徒以外(wài )の(🦌)全国民によ(〰)って当然(🏇)(rán )な国(😜)民(mín )儀礼と認められ、集団行事においてそれを欠くことは(🔖)、(👙)国民常識(shí )に反するものとさえ考えられて(📻)い(👂)たのである。
次郎がはた(🕉)きを(🎆)かけおわ(🏋)り、(👲)箒(🀄)ほうきをに(➡)ぎるころ(💹)に(😄)な(🕤)っても、(📩)ほ(😎)かの部(🥫)屋は、まだどこもひっそりと静まりかえっていて(🐂)、板木(mù )の音(👿)だけ(✖)が、い(➡)つ(📁)までも鳴り(🌛)つづ(🧣)け(👌)てい(🎠)た。
(🎇)静(jìng )坐(zuò(✒) )のあとは遥(yáo )拝(bài )ようはい(🎿)だ(👈)った(📰)。――これは皇大神宮こうた(🚜)いじんぐう(🐓)と(🍸)皇(🆙)居こうきょに対する儀(🔂)(yí )礼ぎれい(🤠)で(✨)、(🔤)その当時は(🤮)、極左きょくさ分子(zǐ )や一部のキ(🛅)リスト教(📤)徒以外の全国(😠)民(mín )に(🦑)よって当然な国(guó )民儀(🚂)礼と認め(📧)られ、(🙎)集(😐)団(💆)行(háng )事におい(🚟)てそれを欠くこ(🥣)と(🔤)は、(♉)国(🍧)民(💼)常識に反(fǎn )するもの(📗)とさえ考えられ(🍃)ていたのである(👾)。
と(📥)、朝(cháo )倉(cāng )先(xiā(🍂)n )生は、まじま(🎭)じと次郎の(❕)顔を(🥂)見ながら(📈)、(🌆)
かれは(⛱)、あたたかい(🍄)夜(🔔)具をはねのけ、勢(shì )い(😫)よく起きあがって、電燈(dēng )でん(✂)とうのスウィッチを(🎲)ひねった(🗜)。その(🅱)瞬(🔤)間しゅんかん(🤹)、枕(zhě(✍)n )時計まくらど(🔗)けい(🔁)がジンジ(🚘)ンと鳴(míng )りだし(🆒)た。きっかり起床きしょう時(shí )刻の五(wǔ )時(🌩)(shí )半で(👕)ある。
「私(🔊)は(🔨)け(🚔)さ、君らの(🛌)中のだれかが打った(➕)板(👤)木(😆)の音を聞きながら、ふと、この(💺)話(🔰)(huà(😜) )を思い出した(😂)が、(👀)それはお(🃏)そ(👇)らく、けさの板(bǎn )木が、ここの生(⛸)(shēng )活に(👋)ふさわしい心をもっ(🔠)て打たれ(🎐)てい(🍔)た(⛎)からだ(🈚)と思(🙂)う。君(⤴)らの耳にあの(📐)音がどう響ひびいたかは知らない。しかし、(🌸)私は、あの音(yīn )か(🔬)ら(🗾)、こ(🌀)の塾は(👐)じま(🤱)って以来のゆ(👬)たかな感じをうけたの(👘)だ。じっくり(🖤)と(❌)落ち(😑)つい(🏤)て、すこしも軽はずみなとこ(🚙)ろ(⬅)の(🐡)ない、また、すこしも力(🙅)りき(🎽)んだところのない(🈴)、おだやかな、(🍷)そして辛抱(🗽)(bào )し(💿)ん(🌰)ぼうづよい(🎌)努(nǔ )力(lì )、―(🦉)―心の底(➰)(dǐ(🎍) )に深(🔎)い(📻)愛情をた(🔟)たえた人だけに期(🌬)(qī(📗) )待し(🤨)うるような(📲)努力を(📫)、(🍽)私(🏎)は(🐫)あの音から(✉)感じとり、こ(📐)れ(🔱)こそこ(📰)この生(🥦)活を象徴しょうちょ(👖)うす(🕺)る響きだと思ったのである。―(🌺)―(🌩)私は、しかし、奕堂和尚のように、だれが、(😡)ど(😑)んな気(🚕)持(🌹)(chí )ちで、今朝の(🚎)板木(😣)を打っ(🏚)たかを(🍿)、(🍕)しいて知りたいとは思(😡)わない。それは、もともと(💩)ここの生活(huó(🕛) )では、だれがどんな働(🚀)きを(⛴)して、(🔰)どんな(🥏)名誉(🔋)めいよ(😾)を担に(🐵)な(🤴)うかという(👤)こ(💷)とは、あまりたい(❔)せつなことではない(🐹)からだ。こ(🔴)この生活でた(🅱)いせつなのは(🔪)、名で(🏆)なくて実である。心であ(♎)る。その心が(🏻)むだにな(🆒)らないで、共同(🥌)生活(huó )全(🤸)(quán )体の(🐂)中に生(shēng )かされていけば、(💎)個(⬅)(gè(🐦) )々(🖖)の人の(🤯)名などは、しいて問題に(🍳)する必要(🍥)は(🆒)ない。そういう意味(wèi )で、私(🥞)は、今(📹)朝(cháo )のような板木の打(dǎ(🦆) )ちかた(📤)をする心をも(⛴)った人が、君(jun1 )らの中(📈)に、少なくとも(🌶)一(yī )人だけはいる(😽)、ということを知っ(📿)ただけ(🈳)で満(mǎn )足した(💥)いと思(sī )う。そして、(🌩)その(🤧)一人の心(xīn )が、おた(🤹)がいの(🤨)生活の中に(🤟)、(🍩)す(💼)こしもむだにならないで(🔟)生(shēng )かさ(🉐)れていくことを(🧚)、心から(💙)期(qī )待(🔅)したい。……つまり(🕠)、愛情に出発(🚘)した(🥪)、おだや(⛹)かな、(🍧)しかも(⏫)辛(xī(🍄)n )抱づよい努力、そういう(🐼)努(🛹)力(🛷)(lì )を、単(dān )に板(👇)木(mù )を打(💁)つ場合だ(📢)けでなく(👿)、(🎲)すべて(🙂)の(🤟)場合に払(fǎ(😬)n )は(💵)らってもらい(🍙)た(🚑)いのである(🌵)。……名を求めず、ひたすらに実(🌖)(shí )を捧ささげると(🛑)い(🥖)う気持ちに(🗃)徹(🛶)(chè )てっし(🎬)て、そういう努力(lì )を(😥)、みんなで払(fǎn )って(🍖)もらいたいのであ(😪)る(🍏)。――」(🌒)
「ちょ(🚐)っと(💗)その気(🎣)がある(🐤)よう(✌)ですが(🕜)、軍隊(✴)式ですか(✂)ら、飯島とは質(🚳)がちがいます。気(qì )持ちはあんがい(🍼)純真(♑)じゃ(🕠)ない(👓)かと思い(🛀)ますが……」
先生は(⬛)、そう言っ(🧛)て(🐻)、次郎(láng )に目くばせ(🚶)した(🍍)。次郎は待ちかまえていたよ(😝)うに(💌)、自分(🤨)のそばに(🏟)置いていた紙袋か(💦)みぶ(📹)くろから、ガリ版の印刷(✉)物をとり出して、(🆙)みんなに配布した。
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