日本《顔面 騎乗 おしっこ》2行目ライン
顔面 騎乗 おしっこあらすじ
「文王(🌽)がな(🦎)く(☕)なられ(😱)た後(hò(🐊)u )、文(wén )という言葉の内(💶)容をなす古聖の道は、天(🆒)意によっ(🥌)てこ(👃)の私(sī )に継承さ(🥢)れてい(🐿)るではな(🔡)いか。もし(🏇)その文(wén )をほろぼそ(🥪)う(🚌)と(🏡)するのが天(🔗)意である(😆)ならば(🙉)、(🐗)何で、後の世(🏮)に生れた(〽)この私(🙁)に、文に(📧)親(qīn )しむ機会が(🌉)与えられよう(🌎)。文(🏾)(wén )をほろぼすま(🎗)い(🈳)と(🚜)いう(🌟)のが天意(💦)である(🦇)か(🚽)ぎり、匡の人たちが、いったい(🚙)私に対して何が出(chū )来(🎰)るとい(🎦)うのだ(🐽)。」(🆕)
「それだけと仰(yǎng )しゃい(🤪)ます(🦗)が、そのそれだけが私たち門人には(🤰)出(🦃)来ないことでございます。」(⛺)
色よく招く(🛋)。
「篤く信じ(✏)て学問を愛せよ(🖤)。生死を(🔁)かけて(🚇)道(dào )を育てよ。乱れるきざしのある(🤷)国(guó )には(🤼)入らぬがよい。すで(🏛)に乱(✝)れた国には止まらぬがよい。天下に道(dà(🚪)o )が行われ(🙏)ている時には、出でて働け。道(🏔)が(🆖)す(🆑)たれ(🚩)てい(♈)る(🚉)時(🎾)(shí(🕧) )には、退(🔂)いて身(shēn )を(🕍)守(🌪)(shǒu )れ。国に道が(🌐)行われていて、貧(🍜)賎(💥)であ(📖)る(🧒)の(➿)は(👝)恥だ。国に道(dào )が行わ(🐜)れ(💽)ないで、富(🖥)貴(guì )であるのも恥(chǐ )だ。」
○ (🍭)前(🧒)(qián )段と後(📶)段とは、原文(wén )で(🍪)は一(yī )連の孔(🚈)子の言(🐔)葉(🗳)にな(😻)つているが、内容に連絡(🌧)がないので(🐕)、定説に従つ(🏐)て二段(duà(🤤)n )に区分した(🥞)。
○ こうい(✂)う言葉の深刻さがわからないと(🚼)、論(🍯)語の(⏬)妙味(wèi )はわ(🍦)からな(🚬)い。
○ 綱＝＝(🚠)こ(✂)れを「網」の(🐝)誤りと見て「一網打(dǎ )尽」(🤚)の(🔠)意味に解す(👓)る説もある。しかし、当時(🏙)(shí )の(🚜)魚獲法に、大(💺)(dà(❄) )綱(gāng )にたくさん(🚈)の小綱(gāng )をつけ、その(🍙)先に釣針(⛔)をつ(🛢)けて、それを水に流(🐟)す(😹)方法があり、それを綱といつ(🛣)たというの(🍲)が正しい(🎶)ようである。しかし、(📈)いずれにして(📁)も、(😚)本章(💝)(zhāng )の結局(🎀)の意味に変りはない。
一九(📅)（二〇(📳)三）
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