早(🎮)いもの(🐠)ですね、こ(😸)んなふ(🏃)う(👗)に(💓)して(⏪)一夏(🛑)を(🎋)送るうちに、(🤾)わ(🎨)たし(🐻)の借りている店座(zuò )敷へは(🗣)せみ(🕎)が舞いこみ、めっ(🎋)きり秋ら(🍮)し(👰)くなっ(🌍)た風は座(🌽)(zuò )敷の(🚫)中(📚)を通(tōng )り(🚔)ぬけて(📸)行き(🍤)ま(⏯)した。皆さん(🌱)にも聞かせた(🍍)い(👝)のは、川(💺)(chuān )上から大(dà(🕤) )手橋おお(🏛)て(🐬)ばしのほうへ流れ(♿)る(🏉)木曾川(chuān )きそがわの音で(🕋)すが、あの(🖋)水(shuǐ )が(🎚)岩を越(〰)すよ(🥓)りも(💠)っと早く(😤)、夏の(🏜)暑さが(💮)流れて行ってしまいま(🔏)した。
(🕙)行っても行っても遠(yuǎ(🔘)n )くなるもの、木曾きその園(yuán )原そのは(👟)らの里(🖨)(lǐ )と(🧝)いう(♌)と(🐗)ころの(🏧)ははき木ぎ。これはわたしの郷里くにのほうに残っている古い言い(📝)伝(🌠)えです。
と言うらしいの(🙉)です(🤟)。いく(🎇)ら遠(💬)い国(🎖)のほうから渡ってきたも(👝)のでも、(🐵)春(chūn )か(🥛)ら軒先を借(⏯)りていて、(🎄)かわいいひな(👻)まで(💤)もうけるくらいな(👷)ら、(🤣)もっとことばが通じそう(🔗)なものです(🔀)が、つばめの言(🤦)うことは(📇)ペ(🌭)チャ、(💞)クチ(🐈)ャ、ペチャ、クチャ――まるで異(yì )人のような早(🐒)口(kǒu )です。
栗(lì )本(běn )先(🥚)(xiā(♊)n )生(shēng )の(🕘)長(🐌)い生涯(❕)(yá )しょ(🗻)うが(📹)い(👶)にとって(🚖)、こ(😷)の函(🌅)(hán )館(🐐)時代の六年はいいしたくの時であ(📖)り(🐶)ましたろう。わたし(🔽)が皆さんにお話(👼)ししたい(😪)と思う(🗻)のも、そ(💆)こですよ。先生の函館時(shí )代(dài )はず(🏇)いぶんさみ(🛥)しかった(👄)ようですが、(💻)しかし(⏱)その(🔝)六年の間(🏷)に先生(shēng )がいろいろやってみた(🔢)ことは、それか(🧗)ら江(jiā(🍶)ng )戸えどに出てもっと大きな舞台へ乗(chéng )り(🚾)出して行った時の(🥦)役に立(lì )ちました(📊)。病院や医学(✅)(xué )所(🎲)を建(jià(✂)n )て(🚔)たことでも、薬草(🎞)(cǎo )園(yuá(🚌)n )を開(🤡)(kāi )いた(🛥)ことでも(🚢)、木の苗を移し(👌)植えたことでも、牧畜養蚕疏水(🔲)工事(shì )の監督で(🐭)も(🌇)、何一つむ(👻)だに(🥁)なる(🚁)ものはなくて(🚢)、それが(🐥)なにかし(💬)らほかの仕(🖇)(shì )事をする時の役(💣)(yì )に立ちま(🀄)した。どう(😙)で(🖍)しょう(👐)、先(xiān )生は自分(🐿)(fèn )のしくじ(🐶)りまでも(🏦)役(🏈)に立(🚘)てることを(🌌)知(zhī )っていました(🤹)よ。これこそ(🦁)ほんとうの「(🌉)経験」という(👫)ものでし(👠)ょう。
わた(🐘)しは(😶)一(📤)人の古着(💲)屋さんを知って(🐵)い(🔑)ました。この(🐥)古着屋さんは美濃みの(🦒)の国から出て(🍵)きた(✍)人ですが(🖲)、(🍲)明治学(xué )院に(🍘)かよ(⚓)って(🎡)いるわた(🐔)しの学生(🦗)時(shí )代(💄)に、くつ屋(wū )をしていまして、編み上(shàng )げのくつを一(🙎)(yī )足(🧑)造ってくれました。そ(😭)れからわたしも懇(🔰)意(yì )になった人です。
五(🤼)月の菖蒲しょうぶ(📚)が男の子にふさわし(✨)いよう(❌)に、桃の花はおのずから少女にふ(⏫)さわしい。長(💚)(zhǎng )い花ぶさをうなだれ、花べ(🕋)んの胸をひろげて、物(😱)思いに沈んだ(⛴)ような海(😀)棠かいどうの(🕳)すがた(📯)は、とうてい少女(nǚ )のも(😦)ので(🧦)はあ(🥎)り(📁)ません。茶(🦄)色(🧢)で(💎)、やや赤みを(📓)帯びた枝の素(🈵)生すばえに堅(😇)く(🖐)つけたあの桃のつぼみこそ少(💤)女のも(📚)ので(💼)す。二尺にも三尺にも及(jí )ぶほど(🔸)勢いこんで延び(🅿)て(⏫)きてい(🍺)るようなそ(🥓)の素生すば(🗒)えを見たばかりでも、おい(🌼)先こもる少(shǎo )女の命を(🆘)思わ(👱)せ(🌤)るも(📶)のがありま(🛠)す。素朴そぼく(🐡)にふくら(🈶)んだところはかわ(🈶)やな(🚌)ぎの趣に似て、もっと(🔣)恥(chǐ(🔼) )を含み、(🤟)しかもお(⛎)とめらしい(🤤)誇(kuā )りをみせて(🈺)いるもの(🐲)は桃(🌨)のつ(🌬)ぼみです。
わが家の墓地は(🚁)村(🧛)の裏(lǐ )側にあ(🛬)る(🔀)古(gǔ )い丘の上(🔰)で、永昌(👔)寺えいしょうじ(🥈)というお寺(sì )の境内につ(🀄)づいたところにあります(🚧)。すぎの(🤚)木立(lì )ちの(🖕)間(🍞)(jiān )から、浅い谷の向こうに木曾らし(Ⓜ)い石(🍼)を(🌴)のせ(🗄)た(🦂)人家の(🏎)板屋根、色(sè )づい(⛴)た柿(🔖)(shì(🤜) )かき(🚣)のこ(🍚)ずえな(🐖)ぞが見えるところです。大(dà )黒屋だいこくやとか、八幡屋(♉)やわたや(📎)とか(💰)、その他(🛶)い(📑)ろいろな屋(😜)号のついた家(jiā )々のこけむしたお墓(📤)(mù(🚠) )が並んだわきを通って、すぎの枯(kū )れ葉(😹)の落(luò )ちているし(🏓)めっ(⛪)た(🏩)土をふんで行(🈚)くだけ(📪)で(👤)も、(😲)なんとな(😐)く(🦃)心の改ま(😐)ってくるようなところです。その(🌲)墓地(💈)(dì )の突(🙃)きあたりに、どまんじ(💙)ゅうのかたちに(🤩)小(🕝)高く土を盛り(⛪)あげ、青々(🏷)とした芝(zhī(🧛) )草の色もむかしを語り(🥗)顔なのが、父の長(🌌)(zhǎng )く(➡)眠っている場所(🛃)でした。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬(zàng )儀(yí )をす(🕦)ませ(🦄)たあと(📖)、遺骨は(👟)父(🥄)の(🏨)墓(mù )のわきに(🥛)うずめ(🏹)ましたから、同じかたちの(😓)も(🚡)のが二つそこに(🀄)並(bì(🈸)ng )びま(🦗)した。
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