四(二〇九)
○ 関雎==詩(💌)経の中(🍤)(zhō(⌚)ng )にある篇(piān )の名。
「民衆というもの(🎻)は、(🏚)範を示して(🗣)それ(🐺)に由(yóu )ら(🚀)せるこ(📹)とは出(🕘)来(🐇)るが、(🍯)道(🐙)理を示(shì )してそれを理解させ(🙈)る(➕)ことはむずか(🗒)し(🔴)いものだ。」
「出でて(🕚)は国君上長に仕(shì )え(⚪)る(🎴)。家(💛)庭にあ(🔁)っ(📵)ては(🌶)父母(🚤)兄(xiōng )姉(🍚)に仕(shì )える。死者(🐑)に対する礼(lǐ(🈚) )は誠意のか(🎁)ぎりを(🌻)つ(🚭)く(🔪)して行(🎏)う。酒は(🌪)飲んでもみだれない。―(🛌)―(㊙)私に出来(💸)ることは、先(xiān )ず(🦅)このくらいなことで(🍔)あろ(🔖)うか(🌚)。」
「(📦)社会秩序(🌚)(xù )の破壊(🚏)は、勇を好んで貧に苦(kǔ )し(🗨)む(🤰)者によって(🐻)ひ(🚳)き起されがち(😥)なものである。しかし(📲)また、道にはずれた(🐈)人を憎(zēng )み(🍍)過ぎ(🔘)ること(🎼)によってひき起(🆓)されることも、忘れては(🚞)ならない。」
二(🙇)二(èr )(二二七(💈))
「せっかく道を(🔽)求(qiú(💣) )めてやって来たのだから、喜(xǐ )んで迎(⛷)(yíng )えてやって、退(😦)か(🏢)な(🖲)いように(☝)し(🛳)て(💰)やりたいもの(🗨)だ。お前たちのように、そ(😼)うむごいこ(🤛)と(💶)をいうものではない(🤥)。いった(🔂)い、人(🥩)が自分(fèn )の身を清くしよ(♓)うと(🈳)思って一歩(bù )前進し(📻)て来たら(🐘)、その清くしよ(🗃)うとする気持(⛅)(chí(🛫) )を汲んで(💾)やればいいので、過去(🦁)のこ(🔊)と(📄)をいつ(📂)まで(📄)も気に(💔)する(✅)必要はな(😟)いの(🍕)だ。」
行かりゃせぬ(🍛)。
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