日本《京野 圭子》2行目ライン
京野 圭子あらすじ
「司空(kōng )様(yàng )が(🍋)お呼び(🎳)で(🛢)ご(🐷)ざいま(🌓)す。」
仲弓(gōng )自(zì(😣) )身にしても、何となくうしろめたか(🍥)った(🧝)。彼(bǐ )は(🥨)孔(kǒng )子(zǐ )が甞て、
(🍧)彼は、忌々しそう(👴)に、窓(chuāng )か(😋)らぺッと(👟)唾(tuò )を(📐)吐いて、青(🌎)(qī(🚄)ng )空(🕷)を仰いだ。する(🌵)と、彼は(🔉)、そこにもう一度、(🎦)ちらと(👵)孔子(🍤)の眼を(🐨)見た。相(xià(🎓)ng )変(🚱)らず微笑(✒)を含(📼)ん(💏)だ(✒)深(🚚)(shēn )い眼である。
２ 子游、(📳)孝を問う。子曰(🚄)く、今の孝は、(🥞)是れ能く養(✝)うを謂う。犬馬に至るまで、皆能(🕺)く養う(🕢)ことあり(⌚)。敬せず(😅)んば何を(😇)以(yǐ )て別たんやと。（(🚆)爲政篇(🐓)）
(🔸)楽長(✖)(zhǎng )は邪(xié )心と云(yún )われ(🈳)たので、駭(hài )おどろ(👏)いた。さっ(🌥)き孔子を怨む心が(🌖)きざした(🤝)のを、も(🥛)う見ぬかれたの(😁)か(🎗)知ら、と疑(🥥)っ(🌎)た。
「６(💛)父(🏩)(fù(😧) )の在世中は(🚎)、子の人物をその志(🎿)(zhì(🌓) )によって判(🕰)断(📬)され、(🗜)父が死(sǐ )んだらその行動によって判断される。なぜなら、前の(🌅)場(chǎng )合(🏾)は子の行動(✂)は父(fù(🌈) )の節制に服すべ(👀)きであ(📓)り、後の(🔙)場(chǎng )合(hé )は本(běn )人の自由である(📫)から(🕋)だ。しかし、後の場(🖤)合(hé )でも、(📇)みだりに父の仕来りを(🔸)改むべきでは(🥢)ない(👔)。父に(🎊)対(duì )する思(sī )慕(⏯)哀(🎙)惜(🌼)の(🤾)情(🗑)が深(🚗)け(😵)れば、改むるに(🚏)忍びないのが自(🚔)(zì )然だ。三年(🎵)(nián )父(fù )の仕来りを改めない(🥞)で、(😒)ひ(🤟)た(📥)すらに喪(sàng )に(🤓)服する者(❌)(zhě )にし(🕜)て、はじめて(👦)真の孝子と云え(🤬)る。」
或(huò )ひ(👈)と曰く(🎰)、雍よ(🚣)うや仁(rén )にし(😒)て佞ねいならずと(💞)。子曰く、焉(🔘)(yān )いずくん(🅰)ぞ佞を用いん。人に禦(yù(🌶) )あたるに口給を以てし、しばしば人(rén )に(🗒)憎(🕙)まる(🚏)。其の(🐼)仁(rén )なるを知(zhī )らず、焉くんぞ佞(nì(🦊)ng )を(😭)用い(🏕)ん。
「わしのつも(👓)りでは、礼(lǐ )に(🕉)違わない(🐜)よう(💲)にしてもらいたい、と思った(🖊)のじゃ(🎭)。」
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