「文王がなくなられ(👺)た後、文と(♓)いう言葉(🍧)(yè )の(🍄)内(nè(🎳)i )容を(🐃)なす(🍢)古聖(🤲)の道は、天意(yì )によってこの私に継(🐥)承(chéng )されて(🛐)い(♒)るではな(📍)いか。もしその文を(🐉)ほろぼそうとする(😷)のが天(🐀)(tiān )意である(🔮)ならば、何で、(🔦)後の世に生れ(📛)た(⬅)こ(😜)の私に(😍)、文に(🐳)親しむ機会(😛)(huì )が(🧜)与えられよう。文(wén )を(🐶)ほろぼすまいとい(🏻)うのが天意(🆎)(yì )であるかぎ(⬇)り(🥤)、(🎪)匡(kuāng )の人(rén )たちが、いったい私に対(duì )して何が(♌)出(🍑)来(lái )るとい(🚆)うの(🆓)だ(📎)。」
六(🏭)(liù )(二一一)
二一(二〇五)
一(🛥)四(二一(yī )九(jiǔ ))(🐑)
一八(二二三)
○(🧓) 本章は一六九章(🚧)の桓※(🎋)(「魅」の「(👂)未」に(📌)代(dài )えて「隹(🎪)」(🖌)、第4水(🍑)準(😐)(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言(🍏)(yán )葉(yè )と同様、孔(kǒng )子の強い信念(niàn )と(👾)気魄とをあらわし(🐕)た言(yán )葉(😷)で(🍶)、(👮)論語(🔬)の中(🚤)(zhōng )で極めて目立(🌺)(lì )つた一(🕖)章(🕤)である(🎵)。
一五(🥩)(wǔ )(二二〇)
○ 原(🌈)文の「固(⌚)」は、「(👮)窮(👪)屈」(🚂)でな(💿)くて(✝)「頑固」だとい(🧑)う(🎈)説(🐦)もあ(🌿)る。
二(èr )五(二三〇)(🎓)
先師が道(🏏)の行(🦆)われ(🎡)ないのを歎じ(🌀)て九夷きゅういの地に(🦐)居をうつした(🌠)いと(🌶)い(🌳)わ(❄)れたことがあ(🔖)った。ある人がそ(🎸)れをきい(🕢)て先師(shī )にいっ(🎎)た。――
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