解(❌)(jiě )散(⛩)(sàn )する(♐)まえに、朝(🌎)倉先生(shēng )が言(🎠)(yá(🎿)n )った。
「気(🔢)がついてい(❇)るな(😍)ら、すぐそう言って(👿)くれた(😰)らよ(🤔)かり(🥨)そうなも(🐲)の(🐧)だ(🏀)」と、そ(🌪)んな(🚞)不平を(💹)もら(🛅)すものもあった。ま(👄)た(🦍)中(🏘)には、「先生は要する(🏤)に(💐)指導(dǎo )者でなくて批(pī )評家(👚)だ(🌸)」な(🛂)ど(🌒)と、したり顔(yá(💍) )に言(💂)(yán )うものもあ(🤷)った。しかし日(🔨)がた(⏫)つにつれて、しだい(🏜)にかれ(🏥)らの(🤩)間(jiān )に取りかわ(🈶)され出したの(🎆)は、「(🌚)ひまなようで、いや(🏹)に忙(má(👣)ng )い(🐡)そがしい」(📕)とか、「し(🥔)まりがないよ(⏭)うで(🏔)、変(bià(😥)n )にきびしい(🌿)」(🦄)と(🎮)か、そう(🍭)いったちぐ(🎊)はぐ(🌬)な気(qì(🆎) )持ち(🤮)を(🏤)あらわす言葉(yè )だった。
「おや、外出しな(😏)かったんですか。」
(🍆)こ(📿)の妙音(yīn )をつきだした小僧こそ(📰)は、実に、後年(🔞)(niá(🚬)n )の森田悟由ごゆ(🐑)う禅師ぜ(🚋)んじだったそ(🧤)うで(⛅)ある。
と、次郎(láng )はちょ(🐸)っと考えていたが(📛)、
次(🦋)郎は、すぐ、事(🛣)務室の前(qián )から玄(xuán )関に(💐)かけ(😆)ての掃(sǎ(📖)o )除(🍦)を手伝っ(😹)た。朝倉先生(👿)も、(⛏)そのうちに塾長室(shì(🚠) )から廊(🔥)下(📦)に(🍒)出て、みんなの(😻)様子を見ていたが(🐁)、それもほんのし(❓)ばら(😼)くで、すぐ(🌌)また塾(shú(🌃) )長室にもどり、椅子に腰(yāo )こし(🌈)をおろすと、(🍋)そ(😤)のまま何か深く考(🧓)えこん(🌟)でい(🏆)た。
朝倉(🎁)(cāng )先生は、そこでまた口をつぐんだ。塾生た(🐦)ちの中に(🍔)は(⏬)、話(huà )がそれ(🔡)で終わったのかと思い(🌅)、そっ(🤚)と眼(🗾)をひらいて、先(xiān )生の顔(🐮)(yá )をのぞいて(🚐)見た(🗨)ものもあった。
(おしまいの、あ(♋)の乱(🚚)暴(bào )な(🌘)打ちかたをやったのが、自分(🦈)だということは、すでに先(⛓)生(🔑)に言(🐹)っておい(🛴)たのに、先(xiān )生は(😏)ど(🤜)うしてそのことをはっ(🔳)きり言(👧)われないのだろう。も(🔽)しそ(🕤)れが助手とし(🐷)ての自分の立(lì )場を(🦍)まもってくださるためだ(➕)とし(🥟)た(😦)ら、自(🎂)分(fèn )はむしろ心外(wài )だ。大(😐)河(🏇)(hé )もむ(🏑)ろん心(xīn )外に(🎶)思っている(⏩)にちが(🕋)い(🌐)ない。)
「気がついて(🈷)いるなら、すぐそう言(📉)ってくれた(🐸)らよかりそ(✊)う(🏌)なものだ」と、そんな不平をもらすも(💟)のもあ(📪)った。また(🔈)中には、「先(xiā(🛸)n )生は要するに指導者でな(🍔)くて批評家(🔑)だ(💈)」(⌚)などと、したり顔(yá )に(😙)言うも(🐤)のも(😉)あった(🈴)。しかし日(⌚)が(💩)たつにつれて、し(🔇)だいにかれらの間(jiān )に取りかわされ出したのは、「ひ(😸)まなようで、(🤠)いやに忙いそがしい(🛤)」とか、「しま(🔭)り(👂)がないようで、変にきびしい(👼)」とか、そう(🐌)い(🛌)ったちぐはぐな気(🛋)(qì )持ち(📎)を(🚚)あらわす言葉だった(📇)。
次郎は、思いきりドアを(🎾)あけ、
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