○ 射(shè )・御(yù )==禮・楽(🛌)(lè )・射・御(🏏)(yù )・書・(⛰)数の六芸の(🔻)うち射(弓の(🥡)技術)と(🗄)御(yù(🐖) )(車馬を御(👮)する技術(shù ))とは比(bǐ )較(jiào )的(😯)容(🌬)易で下等(💇)な技術とされ(💢)ており(💯)、(🏸)とり(🕍)わけ御がそうである。孔子(zǐ )は戯れ(🚲)に本章(⏬)のような(🎿)こと(🀄)をいいながら、暗(àn )に(🏈)自分の本(📂)領(lǐ(🐮)ng )は一芸一(🗒)能(néng )に秀で(🏾)ることに(🔮)あるので(🔫)はない(🔙)、村(🛃)人た(😚)ちの自(zì )分に対する批評は的をは(✴)ずれている、という(🗽)意味(♊)を門人たち(🥋)に(❔)告げ、そ(👉)の戒(🤬)(jiè )め(🔢)と(👝)した(⚫)ものであろ(🎥)う。
「音楽(🅱)が正(🔫)しくなり(🚼)、雅がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所を得(🔹)て(🛫)誤用さ(🦔)れ(📭)ないよう(⛸)になったのは、私(sī )が衛か(👵)ら魯に帰って(🍏)来たあとの(💚)こと(🔭)だ。」
「忠(🖍)実(🚹)に信義を第一(yī )義として(🐹)一(💌)切(qiē )の言(🐂)動を(🌏)貫(🌨)くがい(💔)い(💹)。安易(🎸)に自(zì )分よ(🏒)り(🥘)知(zhī(🅾) )徳(😶)の劣(🌖)(liè )った人と(😀)交(🦊)って、い(🔥)い気になるのは(⬇)禁(🎒)物(wù )だ(🐰)。人間だ(👳)から過失は(🧦)あるだろうが、大(dà(📼) )事なのは、その(🚛)過失を即(jí )座(zuò )に勇(yǒ(🐐)ng )敢に改めることだ(🏫)。」
○(⏫) (📥)孔子自(🐺)身が当(💁)時第一流の音楽(lè )家であつ(🦑)たこと(🥀)を忘れては、この(🈴)一(yī )章の(⛽)妙味は半(🤞)減(🎶)(jiǎn )する。
○ 誄(🈵)=(🗡)=(🈯)死者(zhě )を哀し(🌏)んでその徳(👺)行を述べ(🐘)、その(✅)霊前(qiá(😜)n )に献ぐる(🖼)言葉。
○(😉) 図==八卦の図(と)。大古伏羲(xī(🛺) )(ふくぎ)の(🌟)時代に黄(huáng )河(hé )から竜馬が図を負つ(📝)て出た。伏(fú(😙) )羲(📤)はこれに八卦(📐)を(🕊)画(huà )したと伝えられてい(🈂)る(🎍)。
子路は、先師(shī )にそういわれたのがよ(😢)ほど嬉しかっ(🚩)たと見(jiàn )えて(🐌)、それ以来、たえずこの(✌)詩を口ずさん(🖌)でいた。すると、先師はい(🐆)われた。――
「やぶれた綿(mián )入を着(🌶)て、上等(🍘)の毛皮を(🀄)着ている者(zhě(🥦) )と並(🕴)んで(🤮)いても、平気でいられるのは由(yó(🍉)u )ゆうだ(🔓)ろうか。詩(shī )経(jī(⬇)ng )に、(🐻)
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