○ 周公=(🌨)=すでに前(🕦)(qiá(🍰)n )に(🧛)も述べたように、周(🎳)公(⤴)(gō(🥘)ng )は武(📼)王(wá(👙)ng )をた(🐍)すけて(🍌)周室八百年の基礎を定(🏦)めた(👦)人であるが(🐂)、その人となり(🥗)は(📕)極(👶)めて謙(🥔)(qiān )虚で、「吐哺(🎌)握髪」とい(📥)う言(🛁)(yá(😧)n )葉(🔷)で有(👬)名な(🥟)ように、食事や、結髪の最(📺)中でも天(🥦)下の(♓)士(🐞)(shì )を迎えて、その建言(yá(🎢)n )忠告に耳を傾けた(🖥)人である。
民謡(🐥)(yáo )にこういうの(🈲)がある。
「民衆という(💖)ものは(🃏)、範を示してそ(⚡)れ(🤝)に由らせ(🆔)ることは出来(📣)(lái )るが、道理を示(🍨)し(➿)てそ(🛅)れを理解させる(💃)こ(🧦)とは(💳)むず(🐅)かしい(🔤)ものだ。」
三四(一(yī )八一)
本(bě(🛵)n )篇には孔(🗻)子の徳行に関すること(👳)が主(zhǔ )として集(🌥)録(lù )されて(🎐)いる(😽)。
「出(🐛)でては国君(🖨)上長に(📖)仕える。家庭(tíng )にあっては(🕌)父母兄姉に仕え(🎹)る(🥒)。死者に(🥈)対する礼は(😖)誠意のかぎ(🎟)りをつ(🤘)く(🕶)して行う。酒は飲ん(🎎)でもみだれない(😚)。――私に出来(💋)(lái )ることは、先ずこのく(👰)らいなこ(🐪)とであろう(🌴)か。」
○ (🧡)聖人・君子(🐬)・善(shàn )人(💊)==孔子(🍬)のいう聖(shèng )人・君子は常に政治と(🚿)いう(🚮)ことと関係がある(⛵)。現に(💟)政治の任に当つ(〰)て(❗)いると否と(🎺)に(💍)かかわらず、完全無欠な徳(dé )と(🏨)、自(🕉)由無(🐸)(wú )碍(ài )な為政能(néng )力をも(❌)つ(🌏)た人が「聖人(🕦)」であり、それほどではなくとも(🏐)、理想と識(🚛)見とを(🍡)持ち、常に修徳にいそしんで為政家として恥かしく(👓)ない人、少(shǎo )くと(💥)も政治に(🏌)志して修養をつんで(👎)いる人、そういう人(ré(🐺)n )が「君子」なのである(👳)。これに(🚈)反(🀄)して、「善(shàn )人」は必(bì )ずしも(🛃)政(zhèng )治(zhì )と関係(xì )は(😑)な(💃)い(😖)。人間として諸(📦)(zhū(🐕) )徳のそなわつ(📩)た人(rén )という程度の(🚨)意味で用いら(🕘)れている。
(🍁)巫(wū )馬期があ(🤲)とで(🤰)そのことを(🥌)先師に(⏭)告げる(🛎)と、先師はい(💗)わ(✒)れた。――
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