五(🦃)(wǔ ) (🔼)行商(🌶)(shāng )
第五章(zhāng ) 宮城野み(🤷)やぎの(🀄)
小諸(📮)からは関せき君とい(💼)う人(🎌)がわざわざ東(dō(🈵)ng )京まで出て来てくれまして、(📺)木村先(xiān )生(shēng )は(🙀)じめ町(dīng )の人た(🥗)ちのす(♑)すめ(🈂)を伝(✨)(yún )えてく(🖊)れ(🎟)ました。関君は明治学院の出身で、わたしとは古いな(⤴)じみの間がらでした。当(🍷)(dāng )時、京(🕰)都のほうにも(👜)教師の口(kǒu )はありましたが、わたしはいなか(🐧)に退(📚)いて(📅)もっと勉強したいと心(xī(🐴)n )を決めましたから、(🤥)報(bào )酬も(🔍)す(🦅)くなく骨(🥁)もおれる小諸(🔢)のほうの学校を(💨)選びました。そ(👕)んな(🗼)わけで、翌年(🐛)の四月に(🎄)は浅間のふも(😹)とをさし(🏝)て(🍈)、(🎥)いなか教師(⏩)(shī )として出(🎬)かけました。
「ハーン(⛑)。して(🚎)みると、(📿)お前(🌺)(qián )さまもさる(🤜)なかまか。」(🛑)
先(xiān )生(shēng )は佐久(🐄)地方の地味(🎋)が水蜜桃す(🕦)い(🆑)みつとうに適(🦔)すると気づ(🍤)いた最初(chū(👌) )の(📧)人(💨)でしたろう。その守山のお百姓から桃を(🎌)食(shí )べに(🌋)こい(⛴)と言(👵)われて、わた(🤮)しも(🦅)小諸から出(😋)か(🐫)けて行(🌡)ったことがあります(🍲)。桃畑の(👿)小(xiǎ(💞)o )屋(🗂)(wū(🦒) )の中で味わ(🛅)った青(qī(🕞)ng )い桃のう(👒)ま(➗)さは忘れられません。あれは大きなお(⛎)かあ(😲)さんのような土(tǔ )のふところに育ち、豊かな種(zhǒng )の持(chí(🐎) )ち主で(🐽)、ど(⛪)っさ(🤴)り(🤴)わたしたちに(📋)ごちそ(📹)うしてくれるようなやつで(➕)した。
一〇 『小(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者(zhě )
(🛥)わたし(🔯)の郷(xiāng )里では、ていねいに人のことを呼(😑)ぶには「お前さま」(❔)、自分(🙅)のこ(🈯)とはだれに向(🗾)(xiàng )か(🏩)っても(😤)「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけて、(👆)次(➡)のよ(😅)う(💐)に(🌤)語りま(📛)した。「ごらんの(🈷)と(🗝)おり(⛳)、(🛑)先年の大火で(📲)村(🚺)(cūn )も焼けました(🍗)。お前さまの生(🍖)まれた(🍙)古い屋(wū )敷(🕋)の(🤰)あとも、今は桑畑(tián )です。あの桑畑からは(⏳)、たった三(sā(🎍)n )つだけ焼(shā(Ⓜ)o )け残った物が出て(🔙)きま(🔊)した。一つは古い鏡(jìng )、(🍞)一つはお前(🍪)(qián )さ(🚤)まがおとうさま(🔩)の石の(🚮)印、も(🐃)う(💴)一(yī(💫) )つはおと(👓)うさまの部(bù )屋の(🏛)前(qián )にあっ(🏾)た(🚻)ぼ(🏻)たん(✝)の根から吹き出した(🕟)芽(yá )。ほんとに(🐯)――(🍜)あの古い(✌)鏡(🛰)も大(dà )や(🚥)け(🌬)どサ(⚪)。そん(🐮)なわけ(🌨)で、さ(🖕)っ(🔊)そ(🤳)く普(😈)請(🧠)のでき(🌝)た家もあり、(🔌)かりの住(🔨)まいにがまんしているものもあります(🛴)よ。な(🎙)んに(👎)してもあの大火のあ(🎱)とですからね。あれか(⛓)ら村も変りま(👊)した。まあ、今だにむかしを(😦)恋(🔸)しがって(🖼)、ふ(🏌)るさとのふところにすがりついて(🛸)いる手あいもないではありませんが、しかしもうそんな時ではなくなり(🥍)ました。お乳の(😂)出も(🚮)しないちぶさ(🌳)をし(💟)ゃ(🌕)ぶって(📲)いるようなことはだめで、(💫)早(🏪)(zǎo )く気の(🗼)ついた村の(🌺)者は皆こ(🕍)の焼け跡からたち上がろ(🍄)うとしています。そう(😆)です。この災(🕥)(zāi )難(ná(🏠)n )の(🧘)どん(👟)底(🌤)か(🤣)ら(📀)です。神坂村みさかむら(⚽)も今は建(jià(🈴)n )て直(zhí )るさいちゅ(🖼)うですよ。」
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