「多分私の方に(🌷)お越し(⏳)であろう(🏫)と存(cún )じ(🚏)ま(💜)し(🥝)て、急いで帰(🐧)っ(🗼)て(🐘)来(lái )たと(🕐)ころで(🤘)す。ほ(🐋)んの一(yī )寸おくれまして、申しわけ(👪)ありま(🌭)せん。」
(楽長は、(🛴)最高の技術(🔔)は手や(🥊)喉(🐂)から生(🎈)れる(🍡)ものでなくて、心か(🦉)ら(👳)生(shē(🐡)ng )れ(🎾)るもの(🈳)だ(🧞)、という事(🐄)だ(🧗)けは、どうや(🏬)らわかったらしい。彼の音(🤵)楽もこ(🌍)れ(💣)からそろそ(🐴)ろ(🐏)本物(wù )になるだ(🏸)ろ(🎢)う(🐩)。だが(🖱)彼(bǐ )は、私の音楽論がそのまま人生(shēng )論で(🎫)もある(💉)、ということには、まだ気がついていな(✂)いらしい。究(🗄)極の目標を音(😭)楽(lè )の技(🏺)(jì )術に置(🚤)いている彼(bǐ )として(👋)は(🎫)、或はや(🅰)む(🔵)を得ない(🛎)こ(👗)とか(💏)も知(💟)(zhī )れない。しかし急ぐこと(🌔)はな(🍐)い(🌄)。いずれは彼も(🏰)、人生のた(🏪)めの(🎶)音楽とい(🎃)うことに目を(🏪)覚ます時が来るであろう。彼は元来(🛸)真面目な人間な(💊)のだか(🦇)ら。)
8 子曰(yuē )く(🐞)、父(🚖)母(mǔ )に事(shì(😥) )え(🍆)ては幾(📀)諌(き(🍷)かん(🚹))す。志の従わざる(🤟)を見(jiàn )ては(😙)、又敬(🏕)して違わず、労し(🏈)て(😍)怨(♿)みずと。((♍)里仁(rén )篇)
(やっぱり(🛬)、あの眼(🏸)だ。)
そこま(🛃)で考(🍗)え(🛸)て来(🐔)て、樊遅(🐻)はもう一度(dù(🙉) )「違(wéi )わない」(🚂)という(🌿)言(yán )葉の意(🦃)味を考えて見た。
孔子(💏)(zǐ )は(🏛)、自分のま(⏯)えに、台にの(⚪)せ(⛸)て(🐿)置(zhì )か(🖱)れ(🛣)た大きな豚の蒸肉(💁)(ròu )むしにく(👭)を眺めて、眉(méi )をひそめた(🐘)。
門(mé(⚽)n )人(rén )た(👉)ちは顔を見合(🦎)(hé )せた。犠牲にするには、毛色(🏚)が(🍕)赤くて角(👌)が立(lì )派でさえあ(📰)れば(🍹)、そ(🐸)れでいいとされている。こ(👜)れま(🥥)で牛(🛩)の血(xuè )統が問題(tí )にさ(🚆)れた例ためしをきいたことがない。何で、(🏫)孔子がそんなこと(🚑)を云い出(🌅)し(📀)たもの(📨)だろう、と彼等(🏄)は不思議に思った。
「なに? 陽貨(huò )か(🥔)らの贈物じゃと(🔖)?」(🈹)
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