日本《痴女 集団》2行目ライン
痴女 集団あらすじ
「(👜)なるほ(🔠)ど――」(🏸)
とうとう一人が(🎐)いった。
「案外馬鹿げた(😶)ことで(⛱)ないかも知(🎃)(zhī )れない。はっき(❎)り(🧔)云って(🔱)見た(🏵)らどうじゃな(💛)。」
「ど(🎦)うも(💉)恥かしい次第ですが、思い(🔗)当りません。」
樊遅(🚀)は(🚐)何(🎟)のことだが(🎃)わからな(📹)かっ(🎎)た。「違わない」という(😳)の(🎦)は(📄)、(🧡)親の命令(lìng )に背かないという意味(wèi )にもとれる(🤜)が(💋)、孟懿子には、もう親はない。そ(🏢)う考えて、彼(🔆)は手綱をさ(📛)ばきながら、しきりと首をひね(🌟)っ(🚰)た(🕷)。
「６父の在(🚀)世中は、子の人(🚾)物をその志(zhì )に(📫)よって判断(duà(🤸)n )され、父が(🧚)死んだらそ(🌛)の行(🕰)動(㊗)によって判断(duàn )され(♉)る。なぜなら、前の場合は(⏲)子の行(😟)動(⚓)(dòng )は父の節制(🚚)に(😉)服(㊗)す(🤔)べきで(😃)あり、後(📵)の場合は本人(💷)の自由で(🦊)ある(💨)から(💇)だ(💆)。し(🥡)かし、後(🎊)の(😬)場合(hé )でも、(🌘)みだ(🕔)り(🚁)に父(fù )の仕(🎓)来りを改むべきではない。父に対する(🔐)思(sī(🏠) )慕哀惜の(💸)情が深(shēn )ければ、改むるに忍(rěn )びないのが自(🌍)然(🖕)だ。三(🏰)年(🎱)父(fù(🚊) )の(🔃)仕(shì )来(lái )りを改めな(👉)いで、(🔫)ひたすらに喪に(🗳)服(fú )する者にして、はじ(🤒)めて真(zhēn )の孝子と云える。」
(✨)孟懿子の父は(🦆)孟(mèng )釐子(zǐ )も(🖕)うきし(😃)といって、(🍎)すぐ(🕦)れた人(rén )物で(🕷)あ(☕)り、その臨終(🤣)に(⏱)は、(🏆)懿(🌀)子を(😻)枕(zhěn )辺に呼んで、そ(🔲)のころまだ一(yī )青年(nián )に過(guò )ぎなかっ(💁)た孔(🧝)(kǒng )子の人物(🍢)(wù )を讃え、自(🍵)分の(🚩)死後には、(📿)か(🆖)なら(🏆)ず孔子に師事する(🤽)ように言(🔯)いのこし(🚮)た。懿子は、父の遺(yí )言(🍍)にし(📛)たが(🍪)って(🐨)、それ以(yǐ )来(lái )、弟の(💨)南宮敬淑(🎡)なん(🍋)ぐうけい(😱)しゅ(😓)く(🐔)ととも(📥)に、孔子(🍿)に礼を学んで(🛅)来たのである(🐸)が、彼の学問の態(tài )度に(🍁)は(🐽)、少(💺)(shǎo )し(🤕)も真(zhēn )面目さがなかった。彼が孝の道を孔子にたずね(🐰)たのも、(🎴)父(fù )に対する思慕の念(🔖)(niàn )からというよりは、そ(📱)の祭祀を荘厳にして、自分の権勢を誇示し(😍)たい底意からだった(🏝)、と想(xiǎng )像(xiàng )されてい(🐜)る(🐀)。
「(😒)何、弁舌(🌡)(shé )？――(🔑)弁(😦)な(🐚)ど、どうでもい(🏳)いでは(🚇)ない(💲)か。」
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