ジーナガーソン 中出し9

A「今日は君(🍂)には飛んだお手数をか(💒)けまし(🎃)たなあ(😦)」(😖)

Aと、お久は(♟)臀しりの下に布団を三(🆔)枚(🔁)も入(🐽)れながら(🦇)、

A「ありが(🙄)たい！　(😳)大好物。そい(🐥)つ(🖋)あ、よかった(🏛)。」内心は(📀)少しも、いい(😊)事(🍷)は(🕌)ないのである。高いだろ(📭)うなあ、そいつ(🐹)は。おれは今迄(🚾)、(🖥)鯛の塩焼な(🌭)んて、たべ(❣)た事がない。けれど(🚡)も、いまは大(📥)いに喜んだふりをしなければなら(🛣)ぬ。つら(👣)い(🗒)ところ(🤥)だ、畜生め！　「(💳)鯛の塩焼と聞いちゃ、た(💫)ま(📒)ら(🕛)ねえや。」実際、たま(🤾)らないの(🚤)で(🔵)ある。

A　京都(🐻)に「(🚡)わら(🍈)んじや(🧢)」と云う(🔤)有名な料理屋(😷)があ(🗿)っ(🏗)て、(💷)こゝの家では近(😤)頃まで(🐮)客(🕓)間に電(📿)燈を(🧠)とも(📯)さず、古風な燭台を使うの(🍏)が名物になってい(☝)たが、ことしの春、(😵)久しぶ(🎷)りで行って(👘)み(🌗)ると(🙉)、いつの間に(🐆)か(🧒)行燈式(📌)の電燈を使うようになっている。い(🏑)つからこうしたのかと(🌤)聞くと、去年(🗂)か(👝)らこれにいた(⭐)しま(😯)した。蝋燭の灯ではあまり(🎿)暗すぎ(🙌)ると仰っしゃるお客様が多い(🗾)ものでご(🛋)ざ(📶)りますか(🏂)ら、拠(❕)んどころ(🆎)なくこう(🧖)云う風(📒)に致しましたが、やはり昔のまゝの方がよいと仰っし(🤠)ゃるお方には、(🏟)燭台を持(🌔)って参り(✝)ま(🍤)す(💕)と云う。で(🧞)、折角それを楽しみにし(🔑)て来た(🐮)のであるか(⬅)ら、燭(📑)台に(✝)替えて貰(🌏)った(🍹)が、その(🚳)時私が感じたのは、日本の漆(🛣)器の美しさは、(🚒)そう(🍂)云うぼん(🦓)やりした薄明りの中に置いてこそ、(🥧)始め(🎗)てほ(🐎)んとうに発揮され(🌾)ると云うことで(👡)あ(🏘)った(👞)。「わら(🐻)んじ(🍀)や」(🤓)の座敷と云うの(😤)は四畳半ぐらい(💄)の小じん(🏏)まりし(🔖)た(📛)茶席であって、(🏆)床柱(☝)や天井(🍙)なども黒光りに光(🚥)って(🥃)いる(🍅)から、行燈式の電燈でも勿論暗い(🛸)感じ(😬)がする。が、そ(🙏)れを一層暗い燭台に改めて、その穂のゆら／＼とま(🃏)たゝく蔭にある(🦓)膳や椀を(✌)視(🔼)詰め(🌇)て(🕝)いると、そ(🌳)れらの塗り(💿)物の(👕)沼の(💊)よ(💥)うな(⏬)深さと(🎶)厚みとを持ったつ(🔲)やが、全く今までとは(🌗)違った魅力を帯び出し(📩)て来るのを発見する(🍋)。そ(🐰)してわれ／(♟)＼(💀)の(🏯)祖先がうるしと云う塗(🏚)料(🎏)を見(♉)出し(🥐)、それを塗った器(🗾)物の(🔶)色沢に愛着を覚(👡)え(⛓)た(💆)ことの偶(🛹)然でな(🗒)いのを(💱)知るのである。友人サバ(🙁)ルワル君の話に、印度で(🚜)は現在(🐄)でも食(🔽)器に陶(🌥)器を使う(🐈)ことを卑(🐳)し(😶)み、多くは塗り(🖲)物を(🚩)用いると云う。われ／＼はその反対(📈)に(❔)、茶事と(🙌)か、(🏏)儀式とかの(🗻)場合で(🗾)なければ、(🧢)膳と(🐃)吸い物椀の外(🏿)は殆ど(⛳)陶器ばかりを用い、漆(🐌)器と(🔙)云う(🎥)と、野暮くさい、雅味のないもの(🥊)にされてしまってい(⛓)るが(👋)、それ(👜)は(💈)一つ(👤)に(🈵)は、(🍹)採光や照(🕞)明の(🕘)設備がもたらし(🈁)た「明(🐱)るさ(🕯)」の(🤖)せいではな(🚑)いであろ(🕧)うか。事実(🔫)、「(🎡)闇」を(🍹)条(🕖)件に入れな(🏃)けれ(🤩)ば漆(🤑)器(📠)の美し(➡)さは(🥓)考えられ(🌏)ないと云ってい(👺)ゝ。今日では白漆と云うよう(🗼)なものも(🍍)出来たけれども、昔から(🍄)あ(🍬)る(🧒)漆(💀)器(🕺)の肌(🔉)は、黒か、茶か(🍹)、赤であって、それは幾(📹)重(🌝)もの「闇」が堆(♓)積した色であ(🅾)り(🛏)、周(🚢)囲を包む暗黒の中から必然的に生れ出たもののように思える。派手な蒔絵まき(👖)えな(🏯)ど(🍓)を施した(🕞)ピカピカ光る蝋塗りの(🌏)手箱とか、(👹)文台とか、棚と(🧡)かを(😗)見ると、いかにもケバ(⏹)ケ(🍋)バしくて(🍃)落ち(🔢)着(🔱)きがな(📼)く(🕴)、俗悪(🗂)に(🧙)さえ思えることが(💫)あるけれど(🐌)も、もしそれら(💞)の器物を取(🌙)り囲む空白を真っ(📿)黒な闇で(❔)塗り潰(👜)し、太陽や(👯)電燈の光線に代えるに一(👛)点の燈明か蝋燭のあかりに(🚎)して見給え、忽ちそ(🧦)のケバ(🏆)ケバし(🐯)いものが底深く(🔵)沈んで、渋い、(📹)重々しいものに(💩)なるであろう。古(🌹)え(🗻)の工藝家がそ(🐐)れら(🔈)の器に漆を塗り、蒔絵(♿)を画(🈚)く時は、(🛤)必ず(🚣)そう云う(🚖)暗い部屋を頭(🌈)に置き、(🏦)乏しい光りの(🤙)中におけ(🎞)る効果(✡)を狙ったの(🏕)に違い(🧜)なく、金色を贅沢に使ったりしたのも、それが闇に浮かび出る工合や、燈(🤝)火を反(🛁)射する加減を考慮し(🤖)たも(🌲)のと察(🥚)せられ(🆗)る(🍿)。つまり金蒔絵(💛)は(🧟)明(🕢)るい(🔳)所で一度に(🍬)ぱっとその全(🏎)体を見るもので(🎌)はな(🍁)く、(🌯)暗い所でい(🥀)ろ／＼の(⛪)部分がとき／(🎀)″＼少しずつ底光りするのを見る(⚾)ように(⤵)出来ている(💅)のであって、豪華絢爛な模(📆)様の大半を(💯)闇に隠(🕔)してし(🧞)ま(📟)って(🎥)いるの(🥋)が、云い知れ(🕶)ぬ餘情を催(🆗)すのである(🍑)。そして、あ(🔩)のピカ(🚒)ピ(🌰)カ光る肌のつやも(🤓)、暗い(🤫)所(🔶)に置いてみ(🏀)ると、(🚎)それ(🏄)がともし火の穂のゆらめきを映し、(❗)静(⏹)かな部屋にもおり(🔍)／＼(🕝)風のおとずれのあ(🈷)ることを教(🔁)え(💒)て、そゞろ(📕)に人を瞑想に(➗)誘い込む。もしあの陰鬱な(🌱)室内に漆器(🛠)と云う(🐃)もの(😭)がなかった(🧝)なら、蝋燭や燈明(🙍)の(🗂)醸し出(😶)す怪しい光りの夢(➿)の世界が(🔩)、(❤)その灯のは(🌖)ためきが打っている夜の(🙏)脈搏が、どんなに魅力を減殺され(😙)ること(😵)であろう。まことにそ(🥃)れは、(⚓)畳の上に(🔮)幾すじもの小川が流(🥫)れ、池水(⌛)が湛えられ(🚗)ている如く、一(🎠)つの灯影を(🎎)此(📏)処彼(🍠)処に捉えて(⏸)、細(🕜)く、かそけ(👸)く、ちら／(🎚)＼と(🥟)伝えながら(⛱)、夜そ(🎥)のものに蒔絵をしたような綾(🦒)を織り出す(💌)。けだし食器としては陶器(🛹)も悪くないけれども(🛃)、陶器には漆器のような(🚟)陰翳(👟)がなく、深みがな(⛸)い。陶器は手に触れ(🥂)る(💩)と重く冷たく、しかも熱を伝えるこ(📘)とが早い(🕜)ので熱い(🗡)物を盛るのに不便であり、その上カチ(🚤)カチ(👺)と云う音がす(🥊)るが(🕯)、漆器は手ざ(🤥)わりが軽く、柔かで(💾)、耳に(💾)つく程の音を立てない。私は、(🕔)吸い物(💚)椀を手(⚪)に持った(🈷)時の、(🥇)掌が受ける汁の重み(😬)の感覚と、生あたゝ(💄)か(🔀)い温味ぬくみ(🕍)とを何(🌚)より(🤒)も好む。そ(🔡)れは(🗿)生れたての赤ん(📦)坊のぷよ／(🌧)＼した(🔌)肉体(📂)を支えたような(📴)感じ(📲)でもある。吸い物椀に(💱)今(🎏)も塗り物(🚐)が用いられるのは(⛓)全く理由のあることであって、陶器の容れ物ではあ(✝)ゝは行か(🕚)ない。第一、蓋を取(🍈)った時に、陶器(❄)では中にある汁の身や色(🐤)合(🌯)いが皆(🦒)見え(🧓)てしまう。漆器の椀のい(😛)ゝことは、まずその蓋を取って(🏵)、口に持って行く(🚠)ま(😮)で(🔺)の間、暗い奥深(🛋)い(🔑)底の方に、(🔷)容器(🐂)の色と殆ど(🍞)違わない液体(🍣)が音もなく(🥑)澱んでいるの(🈳)を眺め(🎅)た瞬間の気(😶)持で(🚌)ある。人は(🍃)、その椀の中(📠)の闇に(🙉)何があるかを見(✔)分けることは出来な(🛏)いが(🐅)、汁(👬)が(🖐)ゆるや(🚡)かに(👌)動揺するのを手の上に感じ、椀の縁ふち(😍)が(📌)ほん(🕙)のり(🎠)汗を(🚳)掻いているので、そこから(🚎)湯気が立ち昇(📻)りつゝあることを知り、その湯気が運ぶ匂に依って口に啣ふくむ(🍖)前にぼん(🦏)やり味わいを豫(🏸)覚(👈)する。そ(🔲)の(✳)瞬間の心持、スープを浅(🖌)い白ちゃけた皿に(🐦)入れて出(🌡)す西(🌲)洋流に比べて何(🔴)と云う(🌭)相(🕗)違か。それは一種(👏)の神秘であり、(🔴)禅味(🤮)である(🧑)と(🌺)も云え(🚷)なくはな(✌)い。

Aと、仰(🌿)っ(🍜)し(🔲)ゃるのでした。

A「うん、」