日本《オナニー 研究 会》2行目ライン
オナニー 研究 会あらすじ
「(🙂)念(nià(🐬)n )のため(🤕)にうか(🔻)がいま(🆚)すが(⏯)、(♋)伊那の(🍇)平(✔)(píng )田御門人は(🦒)『古史伝』の(🕷)発行を企てているように(🥧)聞い(🎣)ています。あれは(🌥)何巻(quàn )まで行(🥛)った(👹)でし(🗨)ょうか。」
「(📎)お(😘)武(🐆)家様、わ(👂)たくしは怪しい者でもなんでもござい(🍚)ま(🏑)せん。伊那いな［(⛪)＃「伊那」(📴)は(🎓)底(🐎)本では「(🔊)伊奈」(❓)］辺(🎾)まで用事があってまい(🏕)る途(tú )中、御(🌓)通行(🥃)(há(🕗)ng )とい(👬)う(🚫)ことで差(chà )し控(⏳)えていたも(🚶)のでございます(😤)。これからはいかよ(🏚)うにもお供をいた(🏽)し(❕)ますか(💧)ら、お(🥊)助けを願います。」
寿平次(🍽)はこっそり(🌌)やって(🏄)来(lái )て、(🌌)ま(🍫)たこっ(🌶)そり妻籠の方へ(🆑)帰(🌖)って行った。
しか(⬛)し、(🌅)これは亡(wáng )なき水(🧚)戸の御隠居(jū )を師(🔸)父(🔑)と仰ぐ人たちが、従(🅿)二(🤬)位大納(nà )言じゅに(🔇)い(🧡)だいなご(🦎)んの旗を押(🏀)し立(lì )て(🦁)、その(🌌)遺(🕐)志を奉(💉)じて動(🥧)く意味の(🏏)ものであったことを忘れてはなら(➰)な(🐷)い。九百余人(ré(🈶)n )から成る一(yī )団のう(🏮)ち、(🌾)水戸(hù )の精鋭をあつ(🔢)めたと言(✈)(yán )わるる筑波(bō )組は三百余名(🈯)で、他の六百余名は常陸ひたち下(🌼)野しも(🧡)つ(🛢)け地方の百姓であった。中にはまた、京都方(🐛)面(miàn )から応援(🧜)に(🌋)来(lái )た志士(🍑)(shì )もまじり、数(🎷)(shù )名(🗾)の婦(🐇)人も加わっていた。二(èr )名(🍄)(míng )の医者ま(♈)でいた。その堅(jiān )い結び(🏧)付きは(🙄)、実際の(🐓)戦闘(⏰)(dòu )力(🎏)を有す(😜)るものから、兵糧(liáng )方ひょう(🔣)ろうかた、賄方まかないかた、雑兵ぞ(🔢)うひょう、歩人ぶにん等を入(rù )れると、千人(🖥)(rén )以(yǐ )上の人(🤧)を動(🕝)かし(🏦)た。軍(jun1 )馬百五十頭(➰)(tóu )、そ(😏)れにたく(🌑)さ(📎)んな小(😗)荷駄こにだを従えた。陣太鼓(📕)と旗十(shí )三、四本を用(🐋)(yòng )意した。こ(🏓)れはただ(⏲)の落ち武者(zhě )の群れ(👠)では(🖨)ない(🔫)。その行(🛢)動は尊攘の(🏞)意(🅱)志の表示である。さてこ(🥧)そ(💾)幕府(fǔ(🐐) )方を狼狽ろうばいせしめたの(⏯)で(🏪)ある。
(🔡)こんなことか(⬇)ら(🎑)浪士らの疑いは解けた。そ(👦)こへ三(🗣)人が持(chí )ち出して、及ばずな(🏚)がら(🌶)斡(wò )旋(xuán )の労を(⏮)執(⏰)りたい(😧)とい(📫)うは、浪士らに(🐧)間(🌴)道(dào )の通過(🛀)を勧め、飯(🏁)田藩(fān )と(🧞)の衝(🍑)(chōng )突(🛃)を避け(🐙)させ(🍩)た(🗣)いというこ(📪)とだ(🥁)った(🏔)。正(zhè(✒)ng )香や(👤)豊三郎は一(yī )応浪(làng )士らの意向(♊)を(🐱)探(🦒)りにやっ(🐇)て来(🏭)(lái )たのだ。もとより(✌)浪(làng )士(shì )側で(🐺)も戦(zhàn )いを好むものではない。飯田藩を傷つけ(🖌)ずに済み、(🚭)また浪士側も傷つ(🚿)かずに済(jǐ(🆖) )むようなこの提(⏯)(tí(🏙) )案に不賛(💒)成(🌏)のあろうはずもない。異議(yì )な(👤)し。それ(🏢)を聞い(😿)た三人は座(📜)光(🥜)寺(sì )の(🌄)方に待って(🏢)いる北(běi )原稲雄へもこの情報(bào )を伝(yú(🚊)n )え(🦒)、飯田藩と(🎡)も(🐦)よく交(jiāo )渉を重ねて来ると言っ(🍓)て、大急ぎで帰(guī )って行(háng )っ(🐕)た。
「都に育つ(♒)子(🔠)供は違い(🥗)ます(😿)ね。」
一、飯田藩は(❎)弓矢沢の防備(📓)を撤退すること。
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