一 姉(zǐ )
姉(💳)(zǐ(✒) )夫(fū )婦(⛏)とその娘とは木曾(céng )福島き(🍭)そ(🦑)ふく(😡)しまか(🍞)ら(🔢)、おじ(❎)たちはとな(🗯)り村(cūn )の吾妻(🍘)村(🆘)あずまむらからというふうに(🍹)、親(qī(👞)n )戚し(🐸)ん(🚒)せきや古い知り(👞)人(rén )は郷里の(✡)神(shé(💸)n )坂(😿)(bǎn )村みさかむ(🏖)らへと集(🍖)まって(👓)来(👚)(lái )ていました。村の人た(🥕)ちは(❌)母(mǔ )の葬(zàng )式のしたくをして、遺骨(gǔ )の着くのを待(🕌)って(🧦)いてくれ(📎)たの(⏳)です(🍐)。わたしは暗くなってから村(💞)(cū(♊)n )の入り口に着きまし(🥑)た。
「チリンチリン、チ(♟)リンチリン。」
どうか(🚥)し(🌇)て、もっと自分を新しくし(🈹)たい。そ(📌)う思(🎯)っているところへ(🆓)小諸義塾の(🤥)話(💼)が(🥔)あ(🥊)りまし(⚡)て(🕙)、いな(🙌)か(🌚)教(🅰)師とし(😉)て(🕌)出かけてき(🕚)てはどうかとの木村先生からの(🤗)手(shǒu )紙をも受け(🈸)取(🔳)ったのです。
一方の(🙆)かわず(🛶)に言わせ(🤗)ると(🚙)、千曲川(chuān )は犀(xī )川さいかわといっしょ(🆚)に(🐓)な(🙄)って(🍊)から(🚅)がいい、つまり川中(🦕)島から下しも(📐)のほうが(➖)いいと言(yán )いま(🗨)すし、一方(fāng )の(🤙)かわずはまた(👉)、臼(🚤)(jiù )田うす(🉑)だ(🤑)あたりから上かみの(📘)ほうが(🤰)い(🔑)い(🍞)と言いまして、(❗)た(🛥)がいにそのこと(🔩)を争っ(⏮)たのです。どうあっても(🔤)千曲(qǔ )川(👃)は川(📈)下(xià )が(📄)いいと一方が言えば(🔮)、い(👰)や、川上がいいと一方が言(🚨)い張(zhāng )りま(🤽)した(💄)。
(🐭)あのつる(🚁)か(🕔)ら切りたての新しい色(sè )つやの(⏰)を(🚗)、どか(🕌)りと(👯)そこへ置(📚)いた時(shí )は、だれでも子供(gò(🗡)ng )のように(🤱)うれし(📩)い。新(xīn )しい秋(qiū(🆕) )のみのりですから(🗳)ね。ほかの家と同じよ(📭)うに、(😥)姉のところでも青い(🎾)夕顔を輪(lú(💓)n )切(qiē )り(🦎)にして(✴)、(🌄)かんぴょ(⛸)うに造るしたく(💺)をしま(🥑)し(🍿)た(🏖)。ま(🎭)ずその輪切りにした(🌅)やつ(🛄)を(💡)ま(😧)な(🗒)い(🏎)た(🔈)の上(shàng )にのせます。薄くけずった二本の竹がまないたの上に平行に打ち(📇)つけてあ(🌹)ります(❗)。額ひたいつきもま(🛥)だ若々しい薬方くすりかたの若(🎃)者(⛺)(zhě )なぞが、(🎋)細身のほうちょうを片手に(💮)、腕まくり(🍣)で(🙎)、(😫)そ(🔎)のまな(🏆)いたの(📲)前にす(🤔)わったところは絵(⚾)に(🙁)しても見た(😤)いほどさわやかなも(💱)のです。ほうちょうが順(🔖)に動(dòng )いて、(🏒)輪切りにされた夕(🆕)顔が二本(běn )の竹の間(jiān )をすべ(🛃)って行(⚫)き(🖍)ますと、そこ(🧠)から(🔷)生(shēng )の(🍰)ままのか(🛫)んぴ(😖)ょうが生まれ(🕑)て(🥀)きます。どうかすると五(🙇)六(🐠)(liù )尺(chǐ(🌪) )あ(🕋)まりもあるよう(⛑)な長い長(📻)い(🗝)やつも生まれて(🚔)き(🧒)ま(💻)す(🈷)。それを日にあて風(🚇)にかわかしてかんぴょうに造りあげるのです(Ⓜ)。田(📊)園の(🤝)ふぜいは(✌)そんなとこ(🎿)ろにも(🕡)深いものがありま(🥐)した。
(🍸)仙台せんだいに東(dōng )北(běi )学院という(😯)学校がありま(🎣)す。その学(📙)校(🏜)へ(🥧)わたしは(🧛)年(🕰)若(🍕)な一教師として行くことに(🖖)なりました。母(🌇)もそ(🔊)のころは(📘)東京でしたが、その母を都に(📕)残し、お友だ(😋)ちにも別(🧐)れ(😃)ま(👮)して、(🧐)東(dōng )京(jī(💔)ng )上(shàng )野(⭕)(yě(♐) )の停車場か(🚳)らひとり東北の空に向かいました。もっと(💬)も、その時(shí )は(🍾)ま(🦐)ったく初めて(🏃)の(🌫)東北の旅(💆)でもありません。それより以前に(🐷)も一度、汽(🐌)車で白河しらかわ(😯)を越し、秋(qiū )草のさ(🍏)きみだれてい(🍗)るのを車の窓からながめて、(🕜)行(🤳)(háng )って、仙(⭕)台よりも(🐭)先の一い(🚄)ちの関(wān )せきというと(💄)こ(🌿)ろにある知(zhī(🔕) )り人をたず(🧒)ねたこともあります(👝)。しかし(🔩)、こんどはただの(😭)旅(lǚ )でもなく、一教師として出(🚲)かけて行(✔)っ(📪)て、めずらし(📭)い仙(🐆)台(🛋)の地を踏ん(💵)だ(🧣)ので、に(🌋)わかに東(🥋)京(👴)のほう(㊙)の空も遠(🛳)くなったように思(🖤)わ(🐒)れました。
そ(🈺)こまで行(📛)(háng )き(🏿)ますと、ちょ(🎁)うちんをつけて出(chū )迎えてくれ(🐒)る人に会いました。声(⛺)をかけてみると、以前にわが家へ出(chū )入りをしていた男(🚡)の一人(rén )です。そして、わ(📃)たし(🚖)の(🤬)荷物を持(chí )と(🔶)うと言(🌿)ってくれるのです。もともとわ(🎽)が家の先祖はこの地(⛰)(dì )方(🎭)のために(🍜)働(dòng )いた人たちで、村(cūn )も先(🌹)祖が開き、(⌚)寺(🍽)も先祖が建てたというくらいですから(🐔)、そう(🎊)い(🍕)う古くからの気風(fēng )が伝わっていて、な(🌊)ん(🏃)に(🥩)も土地のために尽く(👗)したこ(🚌)とのない一書(shū )生までがこんな出迎(yíng )え(🚙)を受けることさえ自(🙈)分(fè(📯)n )には過(🦏)ぎたことのように思(🐡)いました(🏰)。わたしは足を(🕝)ふ(🛤)るさとに踏み入(rù )れた(💓)ば(🐚)か(🍹)り(🍧)で、まだそんな父(fù(💜) )の時代というものが根深く残(🔧)っている(🗡)ことを(🖱)も思いました。
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