六
源吉は、芋を喰ひあき(🥕)ると、火箸(🍊)をもつたま(🚬)ゝ、爐の(👳)中を見てゐ(🎯)た。火箸で、火(🔂)のオキを色々に(🔤)、(🐮)な(🌶)らべてみ(🏹)たり、崩し(🕶)て(😰)みたり(🎅)、しばらくさう(✈)して(📱)ゐ(🕟)た(🗞)。
「(📰)お前さん!」母(mǔ )はび(⛸)つくりした(🌎)。
「ホラ、校(xiào )長さんがおいでになつてるど。」
「(🎋)皆に代つ(🥏)て(🍔)、(🧝)一通(🛴)りの(🗻)ことをお話(🔑)(huà )し(👃)しま(🏷)す。」さう前置き(🔽)をして石(💜)山は、百姓(xì(🙇)ng )にはめ(🌕)づらしいはつきりした、分つ(🛁)た(👮)云ひ(🧀)振り(😂)で(勿論、(👭)百姓などが殊(🔲)更に改(⛲)まつたと(🔅)きに(🐅)よくある、變な漢語(yǔ )も使つたが(🤒))――自(🦕)分(🗼)(fèn )達は、犬(💸)や(❇)豚など(🔈)より、も(🐇)つと慘(📕)めな生(shē(🌤)ng )活(huó )をしてゐること、―(🦉)―ところが(🐻)自分達は何時か(🏊)仕事をなまけた事でもあつたか(🤱)。――(👻)では(⛏)、何(🎫)故か。自分達(💌)がいく(🐬)ら(🚮)働(dòng )いても働(🍄)いて(🚼)も、(💇)と(🔚)ても何んの(⌛)足しに(🤯)もなら(🤦)ない程(chéng )貧(pín )窮(qióng )してゐる(🤜)のは、實に、地主(🍈)のた(👌)めであると(😨)いふことを分(fèn )り易く、説明(🍩)し、今度(🏠)のやうな(🕛)場(chǎng )合(🌦)(hé )地(dì(🐈) )主(⛔)に(🕘)小作料を(✊)收める(📯)こ(➗)とは「自(zì )分(🚀)達の死」を意(yì )味(🥄)してゐ(🥎)る(💓)、ナホ我(wǒ )々百(bǎi )姓は、高利貸の(♒)不(bú )當な利息(xī )、拓殖銀(🛡)行の(⛏)年(nián )賦に(💐)も(🚦)、苦(kǔ )しめ(🚮)ら(😝)れ、(🍣)それに税金が(🏨)かゝつてくる。そ(🥤)して(🥉)出來(lái )上つたものは、肥料(🥞)や農具にも(🌀)引合はない。か(🐴)うまで、自(📊)分達が(🙌)なつ(🌼)てゐるのに、だまつ(🏡)てゐら(🚽)れ(👻)るか(🔡)。そこ(🐪)で、我々は、皆ん(🌧)な(🐵)にお(📎)集(😪)(jí )りを願ひ、その方策を(🧠)き(🏊)めることにしたいのだ、と結(🎦)んで(♒)壇(❗)を下りた。百姓(📋)達(⛅)は(📩)、聞き慣れ(🎪)ない言葉が出る度に、石山の方を見て、考(🐰)へ(🍏)こむ風(fēng )をした。が、苦しい(📻)生(shēng )活の事實を(🧦)石山に云はれ、百姓は(🎳)、「今更(🔷)のやう(🕐)に」、自(zì )分達自身の慘(cǎn )めさ(🔟)を、顏(😔)の眞(🌸)ん前に(🍷)と(💴)り出されて、見せら(🧞)れた氣(⌛)(qì )がし(❌)たと思(🚥)(sī )つ(🥔)た。石山(shā(✡)n )が壇から(〰)下(📪)りる(💴)と、急(jí )にガ(😗)ヤ/\(👑)し(🌧)出した。今石(shí(🌝) )山の云つた事(🐉)について、あつ(⛷)ちで(🎃)も(👑)、こ(🏅)つ(💺)ちでも話し合(hé )つた。一(yī )番(🌒)前(⏬)にゐた年寄(jì(👋) )つた百(😔)(bǎi )姓が、(🕝)「(🏧)とん(🔘)でもなえ(📌)、(🐍)おつかねえこ(😘)と云ふも(🦐)んだ。」(🚈)と(👎)ブ(🤝)ツ(🥑)/\云(⚓)つたの(🍞)を石山(shān )はおりる時(shí )に聞いた。
母(mǔ(😶) )親は源吉の顏をだまつて(🧑)みて、それから「うん?」と云つた。
そ(🚢)れより外(🛩)に斷じてないこ(🐝)と(⛵)に(🍈)なるだらう。
まづ、そして、根(gēn )本的(de )なことが(😿)決(➕)(jué )められた(😳)。それからそれをどういふ風(fēng )にしてやるか、とい(🍣)ふことが問(wèn )題になつた。そ(😽)れは(🤙)、二、(🙅)三(🐏)日に、地(dì )主の差配(pèi )が例年(😺)(nián )の通り※(😁)(「(♟)廴(🚪)(jiàn )+囘(huí )」、第4水(💆)準2-12-11)つてくることに(🤾)な(🥦)つて(🌭)ゐ(㊙)るの(🆒)で(🖼)、(🦐)それに、事情(🔜)を説明し、すぐ地主に交渉(dié(🈶) )を(🔫)始(🥫)めるこ(📢)とになつた(🥢)。この時、その色(sè(🍱) )々な交渉の(🤾)間小作の(😫)米を(📸)どうするのか(💚)、と云(yún )ひ出すのがあつた。それが(✔)又相(🐄)當大きなことなので、中々意(yì )見(jià(🌒)n )が一致し(🔊)なかつた。又百姓には、そ(✌)れを(🚚)最(🙆)後迄(🚫)の見通しをつけた(❔)上(shà(💁)ng )で(🏋)、確實(👉)な(💺)――手落ちのない成算でやつて(👨)行(háng )け(⛱)る(😼)こと(❣)が出來(🎙)なか(🈷)つた。この所(suǒ )、先生(🚷)の意見を(📠)きい(🕑)た。校(xiào )長(zhǎng )先生(🚔)は、まづ(🦎)、町(dīng )にゐる商賣人に自分達所(🚏)有の(👩)畑物を全部賣つてしまひ、その(🚵)背水の陣(zhèn )で、地主(🐫)に(🖌)當ること(🐌)にしたらいゝ、といふことを云つ(🐤)た。それには二つの條(tiáo )件を(🎠)つ(⭐)け(🔢)た。第(📜)一は最初の地主(➰)への交(🗨)渉が不調(👟)に終つたら、第二(èr )は(💟)地主(zhǔ )が(🎟)その(🎾)結果(guǒ )、作物を無(❎)理に押へるといふやうな樣(yà(〽)ng )子が分つたら、といふのがそれ(🧑)だつた。一軒(🚽)(xuān )々々持つてゐたのではすぐ押(yā )へられ(🥔)るし(⏱)、又そ(👐)のため(🔘)に、結束が(🔯)破れ(📪)るおそれも(🥅)あつた。先生(shēng )はか(🥟)ういふ點を(🤺)防ぐ(🗯)ために(🐓)もこ(⏺)の方法(🔌)は重大であると(🏙)云つた。かう(🖇)いふ事は百姓にはかなり思(📲)ひきつた(🔳)ことだつたけ(📄)れ(🌟)ども、それが當(⛔)り前(qián )の(🐵)ことのやうに思は(🧒)れる程皆(jiē )せツ(✒)ぱつまつてゐた。
「お芳が來て(🚃)ゐたで。」と云つた。
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