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A　私はこ(🍌)の「お伽(♍)草紙」とい(😑)ふ本を、日本の国難打開のために敢(⛽)闘(🛢)してゐる人々の寸暇に(🕟)於ける慰労(⛔)のささや(📑)かな玩具として恰好のも(👴)のた(🌲)ら(🚼)しむ(📱)べく、このごろ常に(🌬)微熱を発してゐる不(📉)完(⛓)全(🍛)の(👨)か(🦁)らだなが(🌙)ら、命ぜ(🔏)られ(🗂)て(🤦)は奉公の用事に出(🗾)勤したり、また自分の家の罹災の後始末やら(🐃)何やらしなが(🤨)ら、とにか(🕗)く、そのひまに(👽)少し(🗂)づつ書きすすめて来たのである(🛐)。瘤(🚆)取り、浦島さん(🗞)、カチカチ山(🤕)、その(🚶)次に、桃太(🏻)郎と、(👌)舌切雀を書いて、一(🥏)応この(🤞)「お伽草紙」を完結させようと私は(💼)思つてゐ(⚓)たのであるが、桃太郎のお話は、あれ(🚇)はもう(🚻)、(🛎)ぎりぎりに単純化せられて、日本男児(💼)の象徴(😏)のやう(🈂)になつてゐて、(❄)物語と(👓)いふよりは(🚟)詩や歌の(🍙)趣(🅿)き(😼)さへ呈(🤣)してゐる。もちろん私(🐻)も当初(🎫)に於い(😔)て(🅿)は(🦆)、この桃太郎を(🏖)も、私の(🔎)物語に(🙀)鋳造し直すつ(🦉)もりでゐた。す(🐉)なはち私は、あの鬼(🥁)ヶ島(🔷)の(🎆)鬼と(💮)い(👇)ふも(🐫)のに(🔕)、(🏕)或る種(🔯)の憎むべき性格を附与(🐇)してやらう(🆓)と思(🚖)つて(🕛)ゐた。どうし(✈)てもあれ(🐹)は、征伐(🐉)せ(✖)ずには置けぬ醜怪極悪無類の(👾)人間(🐇)とし(🦁)て(🌞)、描(🚥)写するつもりであつ(🌏)た。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼(🎄)び(😘)起し(🔩)、而し(🅾)てその戦闘も読む者の手(🦔)に汗を握(♊)ら(♌)せ(🥀)るほどの(🍽)真に(🥦)危(🖥)機一髪のものたらしめようとたく(💝)らん(🌐)でゐ(🍠)た。（未だ(🎭)書かぬ自分の作品の計(🏪)画を(🤐)語る場合に於いて(🐨)は、作者はた(🕋)いて(🧝)いこのやうにあどけない法螺(🚮)を吹くものである。そんなに、うまくは(😩)行きませぬ(🎤)て。）まあさ、とにかく、まあ、(💤)聞き給(⛔)へ。ど(❄)う(🎥)せ、(🎲)気焔だがね。とにか(👏)く、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於い(🤱)て、最も佞悪醜穢(🤦)の魔物は、やは(🖤)りあ(🎲)の万蛇(📣)頭のメデウ(🧜)サで(🚩)あ(🐻)らう。眉間には(🎛)狐疑の深い皺(🎬)がきざみ込まれ、(🍬)小(🏊)さい灰色の眼には浅間しい殺意(💳)が(🥠)燃(😝)え、(🧢)真蒼な(🍔)頬は威嚇(💬)の怒りに(🍍)震へて、黒ずんだ薄い(🚜)唇(🍀)は嫌悪と侮(🌠)蔑にひき(🏖)つつた(🍸)やう(👂)にゆがんでゐる。さうして(🦌)長(🔧)い頭髪の(🌯)一本一(📩)本が(🔏)ことごとく(📨)腹の赤い毒蛇である(🧀)。敵に(🚉)対して(😨)この無数の(😥)毒蛇は、素早(🐣)く一様に鎌首をもたげ、(🗜)しゆつしゆつと気味悪い音を立て(🥈)て手向ふ。このメデウサ(⌛)の姿をひ(🐀)とめ見た者は、何とも知れず(🍛)いや(👘)な気持に(➗)なつて、(⛵)さうし(🐩)て、心臓(🐞)が凍り、からだ全体つめたい石(👢)に(🥇)なつたといふ。恐怖といふよりは、不(🆑)快感である(⛓)。人(🙎)の肉体よ(💳)りも、人の心に害を(💊)加(🌋)へる(👉)。この(🆔)やうな魔物は、最も憎(🍽)む(🕢)べ(🥌)きものであり、(🏙)かつまたすみ(😭)やかに退(🚶)治しなけ(🏴)れ(🥛)ば(🗽)ならぬものである。そ(🐗)れに較べると(🏥)、日本の(🥎)化(🍁)物(🍐)は単(♋)純で、さうし(🦗)て愛嬌があ(🛌)る。古(🎌)寺の(🔠)大入(🕒)道(🛌)や一本足(📧)の傘の(🔂)化(🕚)物など(⤵)は、たい(🔀)て(🌜)い酒飲(🐍)みの豪傑の(🖍)ために無(🐙)邪気な(🥂)舞ひをごらん(📈)に入れて以て豪傑の(💱)乙夜丑満の無聊を慰(💁)めてく(😳)れる(⏹)だ(🐝)け(📽)のものであ(🍬)る。また(👛)、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(✋)かり大(✡)きく(🖊)て(🐗)、(🙃)猿に鼻(📕)な(🌱)ど引(🌝)掻かれ(🈶)、あつ！　と(🛩)言つてひ(🆎)つくりかへつて降参(🚹)したり(💴)してゐ(💺)る。一向(💜)におそろしくも何と(👸)も無い。善(🎥)良(⚫)な性格のものの(🧒)やうにさへ(🍋)思は(🏪)れ(🥅)る。それでは折(➕)角の鬼退治も、甚だ(🐐)気抜けのした物語(👥)になるだらう。ここは、どう(👹)してもメデウサの首(🅿)以上の凄い、不愉(🐦)快き(😡)はまる魔物を登場させなけれ(🌭)ばな(🕺)らぬところだ。それで(🍅)なければ読者(🧘)の手に汗を握らせ(💒)るわ(💭)け(🌥)には(👺)いかぬ。また(🏹)、(💑)征服者の(🛋)桃太郎が、あま(🕶)りに(🐏)強くては、読(🌕)者は(🐄)かへつて鬼の(⏬)はうを気(🐆)の毒に思(🛸)つたり(👅)な(🌆)どして、(🚁)その(🔸)物語に危機一髪の(⚽)醍醐味(🐭)は湧いて出な(⏭)い。ジイグフリ(🏽)イドほどの不死身ふじみの大(🐓)勇者でも、そ(😒)の肩(💷)先に一箇所の弱点を持つてゐ(❌)たではな(🕕)い(🛠)か。弁(🌽)慶にも泣きどころがあつた(🔨)といふ(🔟)し、とにかく、完(🎊)璧の絶対の強者は、どうも(🕙)物語には向かない。それ(📧)に私は、自(🍡)身が非力のせゐか、弱者(😺)の心理(🔟)にはいささか通じてゐるつもりだが(🌇)、どうも、強者の心理は、(🔜)あまりつまびらかに知つ(🍐)てゐない。殊(🖌)にも(🌌)、誰にも(💜)絶(🍾)対(🎟)に負けぬ完(🙈)璧(🤓)の(💏)強者なんてのには、いま迄いちども逢つた事が無いし、また噂(👗)にさへ聞いた事が無い(💞)。私は(📘)多少でも(🎑)自分で実(📸)際(🚂)に経験した事で(🤖)無ければ、一行(👬)も(🏾)一字も書けない甚だ空想が貧(😹)弱の物(🍉)語作家であ(🌐)る。それ(🚓)で、(💙)こ(📎)の桃太(🏂)郎(🕐)物語を(🎢)書(🧓)くに当つて(🕚)も、そんな見た事も無(🥄)い絶(💦)対(🗞)不敗の豪傑を登場(⏮)させるのは何としても不可能なの(🍉)である(🕰)。やはり、私の(🗒)桃太郎(⚫)は、小さい時から(😘)泣虫で、からだ(😾)が弱くて、(🚭)はにかみ屋で、さつぱり駄目(🎮)な男(💜)だつ(📍)たのだが、人(🌯)の心情を破壊し(🈳)、永遠(🛋)の絶(➿)望と戦慄と(🥜)怨嗟の地獄にた(🔫)たき込(🎚)む(🗣)悪(💬)辣(😚)無類にして醜怪(🔪)の妖鬼(✨)た(📖)ちに接して、われ非力なりと雖も(📴)いま(🎛)は黙視し得ずと敢(🥫)然(😁)立つて、黍(🕡)団子を腰に(👦)、(🌞)かの(⚪)妖鬼た(🦒)ちの巣窟に向つて(📻)発(♉)足する(🐭)、とで(♍)もいふやうな事になりさうである。ま(🤚)たあの、犬、猿、(🍼)雉の三匹(👟)の家来(🧖)も、決し(🚬)て模範的な助(🐱)力者では(🍯)なく、それぞれに困つた癖があつて、た(🤐)まには喧嘩もはじめ(🔢)るであ(🤓)らうし、ほ(🛌)とんど(🎶)か(🍟)の西遊記の悟(🌘)空、八(🤛)戒、悟(🔱)浄の如き(📺)もの(🔭)のや(👩)うに書く(💅)かも(🎊)知れない。しかし(🍙)、私は、カチカチ山の次(🌍)に、いよい(⬆)よこ(🐀)の(🎻)、「私の(⭐)桃太郎」(📭)に取りかから(🚓)うとして、突然(🍝)、ひどく物憂(🕹)い気持(😊)に(🚞)襲はれた(🌄)のであ(💰)る。せめて、桃(⏮)太郎の物語(👏)一つ(😎)だけは、このままの単(🔗)純(🚶)な形で残して置きたい(🍳)。これは、もう物語ではない。昔か(📜)ら日本人全部に歌ひ継が(🎢)れて来(📑)た日(🗻)本(🎣)の詩である(🔹)。物語の筋に(😂)ど(🌛)んな矛盾があつた(🚓)つ(🏜)て、か(🚬)まはぬ。この詩の(🛸)平明(🎂)闊達の気分を、いまさら、い(🏚)ぢくり(🕖)廻(🥗)す(🕗)のは、日本(⛲)に(🍀)対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一(🏾)と(🍄)いふ旗を持つ(🛹)てゐる男(📟)である。日本(🔶)一(🛷)はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日(🛢)本一の快男子(🎨)を(🥚)描(♟)写で(😟)き(🤔)る筈(😝)が(🔞)無い。私は桃(⏮)太郎(❗)のあの「日(🌀)本一」の(🙎)旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「(🌟)私の桃太(🥅)郎物語」の計画(😱)を(🗺)放棄(🏫)したの(🗣)である(🐕)。

A「ああ(🦐)、これが夫人の白い体(👯)から放た(🐺)れる香(🏙)気か」(🔙)

Aと、鏡(👙)を視(🌵)みつめた(🌿)まま(🐬)の姿勢で(🎀)雪子が云った。

A　私(💆)は、その頃まだ学生であった。しかし、(🕳)早稲田界隈(🍚)の下宿(🔨)生活には(😢)縁が薄か(🌲)った。謂わば(🚉)、はじ(😅)めて見た(🤑)といっても(🔓)よい。それ(🌾)は、(📮)遠慮なく言(👟)って(👹)、異様なものであった(🥁)。

Aと、信一は出(🤥)鱈目に訊問を始める。仙吉は又、や(🍙)れ(🗂)白木屋(🕣)で反物を(⤴)五反取ったの、にんべんで鰹節を盗んだの、日本銀(⛴)行で(🏺)お札(⛔)を(👨)ごまかし(🛂)た(🙃)のと、出鱈目ながら生(🔍)意気(🏼)な事(🌩)を云(🐿)っ(👒)た。

Aこう云った時の黒(🌫)ん(🔒)坊の眼には(🎄)、正視する(🏆)に堪え(🏔)ぬ程猛悪な(🏽)、残忍な表情が(🏙)漲って居(🚌)た。己は(🚍)白刃(🏎)はくじん(📸)を胸に擬(🚴)ぎせ(😊)られたと同様の脅喝きょうか(👭)つに(💪)襲われた事を感じた。