「しか(🚂)し、わずかの人材(cái )でも(🥋)、その有る無(💗)(wú )しでは大変(biàn )なちがいで(🚐)あ(🎆)る。周の文王は天(tiā(⏯)n )下を三分してその二(😺)を支配下におさめ(📖)ていら(🚋)れ(🐋)たが、それ(🐒)でも殷(yīn )に臣(🐏)事(🚸)して秩序(🕡)をやぶら(🐑)れ(🎊)なかった。文王時代(dài )の周の徳は至徳というべきであろ(🚷)う。」
○ 子貢は孔子が卓(😓)越した徳と政(zhèng )治能力とを(⏪)持ちなが(😟)ら(🕕)、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾と(💪)して(🅱)、かようなことをいい(🕹)出した(🛍)ので(🐌)あるが、子貢らしい(🐿)才気のほ(🌧)とば(🏢)し(🏜)つ(😇)た表現であ(😧)る。それに対する孔(kǒng )子の(🛴)答え(🎢)も、じ(💵)よ(🚜)う(🏎)だん(🗑)まじりに、ちやんとおさえ(📉)る所はおさえ(🧑)ている(🔝)のが面白い。
顔渕がため(🎑)息をつきな(🌈)がら讃歎し(🛀)ていった。――
(📛)こ(🌑)の問答の話をき(🥚)かれて、(🌤)先師は(🔛)いわれた。――
三(二(èr )〇(✂)八)
○ 矢ぐるみ==(😯)原(yuán )文(🃏)に「弋(🎏)」(💐)(よく(⛔))と(🏮)ある。矢に糸(jiǎo )をつけ、(🤺)それ(🌄)を島の羽(🏄)根(gēn )にからま(🎊)せ(💾)、(♋)生擒(👡)する方(fāng )法(♿)であつた(🐯)。
深(😫)(shē(👗)n )渕(yuān )ふかぶちにのぞむごと、
○(🐱) (🎑)子路(lù )は孔子(zǐ )がかつて大夫の職に(🐻)あつ(🥛)た(🛌)ので(🕤)、それにふ(📡)さわしい禮をもつて葬(🙀)儀を行いたかつたの(🎢)であろう。師(🍂)匠思い(⭕)の、出(chū )過(💻)ぎた(🙏)、し(🕞)かも病中に(🆑)葬式(shì )の(🔬)こ(🈚)とまで考えるような先走(zǒu )つた、稚気(qì(🐝) )愛すべ(🌧)き子(zǐ )路の性(xìng )格と、(📋)そ(🦖)れ(🐌)に対(duì )する孔子の烈しい、しかも(📚)しみ(👣)じみとした(🥔)訓戒とが対(🚗)照されて(🧡)面白い。
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