色よ(🐡)く招(zhāo )く。
二四(sì )(二二(🚍)九(jiǔ ))
一(二(èr )〇(🙇)六(liù ))
○ 図=(🕍)=(🌡)八卦の図(🧜)(と(🎰))。大古(gǔ )伏羲(🌯)((🤯)ふ(🐻)くぎ)の時代に黄(🍎)河か(😯)ら竜馬が(🚬)図を負(fù )つて出た。伏(fú )羲はこれに八卦(guà(⭕) )を画(📹)したと伝えら(🦏)れてい(🖖)る。
「詩によって(👬)情(😵)意を刺戟し、礼(🐼)に(🤼)よって行動(dò(🎒)ng )に基(jī(😓) )準を与え、楽がく(🧐)によって(😇)生(🧐)活を完成する。これが修徳の道程だ。」(🔖)
「(💥)孔先生は(🙍)すばら(😗)しい(🤝)先生だ。博学で(🤴)何ごとに(🤟)も(📨)通じ(🧕)て(🏬)お出でな(🐠)ので、こ(🐥)れと(🐐)い(🧒)う特長(zhǎng )が目立たず、そのために、却(què )って有(👌)名におな(🐟)りにな(🚫)る(👨)ことがない。」
「君子は気(🐖)持(🍹)がいつも平和でのび(🐒)のびとして(🏴)い(🚼)る。小(🃏)人(🦕)はいつもびくびくして何かにおび(🐥)えている。」
○ 子路は孔(kǒng )子がか(🧦)つて大(🕔)夫(fū )の職(👼)に(✒)あつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を(🛅)行い(🈂)たかつた(👨)の(🗣)であろう。師(🥎)匠(jià(😹)ng )思(sī(📡) )いの、(🏌)出(🙏)過ぎ(🕓)た、しかも病中に葬式の(🎙)こと(🔐)ま(✂)で(😵)考(kǎo )え(🥎)るような先(xiān )走(zǒu )つ(🤮)た、稚(🌃)気愛(ài )すべき(🚱)子(zǐ )路(lù(⏱) )の性(xìng )格(gé )と、それに対(👙)する孔子の烈し(🎋)い(🎣)、しか(🚕)もし(🎶)み(🍅)じみとした訓(🛒)戒(📋)とが対照(🚧)さ(🍄)れて面白い。
二三(🌭)(二二八)
「由(🤯)ゆうよ、(👿)お前のこしらえ事も、今にはじま(🤙)ったこ(📻)とではな(🐽)いが、困ったものだ。臣(chén )下のない者があるように見せ(♒)かけて、いったいだ(📺)れをだ(😕)まそ(📧)う(🍼)とする(🏤)のだ(🆎)。天(🐌)(tiān )を欺(qī )こ(📑)うとでもい(🌱)う(🛋)のか。それに第一(yī(🏏) )、私(sī(✔) )は(😥)、臣下(xià )の手で葬ってもらうより、む(⛓)しろ二三人の門(mén )人(rén )の手(😨)で葬って(🧚)もらい(😣)たいと思っ(🌀)ているのだ。堂々たる(📈)葬儀をし(🧛)てもら(🚭)わなくても、(🕊)まさ(🍮)か道(😦)ばたで(🐵)のた(📺)れ死したことにもなるまいではないか。」
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