「それこ(🍯)そ本當に(📝)めしも喰(🚡)(cān )へね(🤬)ええんた事始ま(💝)る(🥕)べよ。」
母親はまだ、と(🕛)ぎれ、と(⛓)ぎれにく(👌)ど/\云(📺)つた。
源吉は、一(yī(🚝) )寸、振返(🏧)つて(🍻)、母(mǔ )親を見(🏝)た、が、(🥕)そ(💅)のま(👎)ゝ戸をし(🎵)めて、(👐)出(chū )た。
「團結だ! 團結(🛳)(jié )だ! 一(👔)人(rén )も殘(👟)らず團(⛹)(tuán )結だ!」
(🕛) (🦊) 八
母(😭)(mǔ )が「ま(🐤)あ/\」と云ふと、
と(🏒)こ(🚦)ろが、(⏸)そ(🎛)の(🎥)連中のうちの誰(😐)(shuí )かゞ(🔗)眼をつけ(🔷)てゐる娘(🏏)の(✌)家へ行(háng )つて、(🛬)その娘のゐるところで、い(🐠)きな(🤚)り、「碌(😤)で(🌃)なし奴等(dě(🗳)ng )!」と怒(📈)鳴られて、がつかりするものが(⛩)あつた。又、逆(🎄)に、(⏭)そんな娘のゐるところへは、その用(📊)事(shì )にかこつけて(🔐)、上(📍)り端に腰(🙍)を下して(⛸)、(🔌)別(🤮)な(😳)話を長々し(✒)て喜(🤒)んだのも(🌡)ゐた(🤱)。―(🧝)―(🥦)そして(💝)然し、と(🛎)にかく、(🗯)皆ヘト/\になつて(💪)、石山(shān )の(🚾)家へ歸つて(🗣)きた。
話(huà )がか(🦀)うしてゐるうちに(😡)纏(🔍)(chá(🐢)n )つて行つ(🉐)た。源吉は(🌹)誰からとな(✔)く、校(xiào )長先(xiān )生(⏸)が裏に※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、とい(📭)ふ事をきいた。所が、同じ(🐟)村(⏯)のあ(🌁)る(👽)百姓(🤭)(xì(🕥)ng )が、地(🗓)主のために、立退(tuì )きをせまられ(🆘)てゐ(😸)るとい(🍥)ふこ(👂)とが出(🎌)來(lái )上つてから、急(💝)に(🥥)さうい(🐮)ふことが積極的(de )になつた(🚒)。
(🕡)それ(🕛)で、――(🎌)それで(🍍)百姓達(dá )が、やうやく(📖)、殺氣(qì )立(👮)(lì )つて(😹)き(🗿)た「やうに見えた」。自然(📃)、そして幹部(bù )から、その氣勢(⏳)が、だん/\一人(🌪)々々と(🚈)、傳(🙈)(chuá(💒)n )つて行つた(👴)。誰も何んとも云はなくても、(🌗)石山(🖼)の家に、成行(háng )き(🏰)を知るために、百(bǎi )姓がわざ/(⛲)\(🔢)出(chū(🌵) )掛けてく(💢)るも(🕚)のも出來(lái )て(🧡)きた。無口な百姓(🧞)も、口少なではあるが(🌦)、苛立(🏧)(lì )つた調子で(🐱)、(🤰)ム(🔞)ツツリ/(🌝)\もの(🙅)を云つて行(⛱)つた。
「(👕)大きな圖體しやが(🗡)つ(📓)て、こ(🎦)の野郎。」(❌)
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