日本《動画 ちゃんねる エロ》2行目ライン
動画 ちゃんねる エロあらすじ
ふとしたこと(🐵)か(🏂)ら、刀(dāo )鍛冶来助(🧡)老(lǎo )人のう(👺)わさがこの(⏹)若者(zhě )の口(kǒu )から出(chū(🌖) )ました。というのは、(🐶)来助老(lǎo )人(👘)はそのお(🥉)じさんにあ(🧟)たるからであり(🥚)ました。わたしが初(🐡)(chū )めてあの刀鍛(duàn )冶を知るよ(🎙)うになったのも、その時(🤧)か(🖋)ら(🗡)です。聞いてみます(🎗)と(🈚)、来(🚎)助老人はまことの刀鍛冶(yě )ら(📩)しい人で(⏫)、そ(🚢)ん(➡)な人が(🐀)湖(〰)水のほ(🍰)とり(😷)に(🕷)かくれている(❄)のも(🕙)ゆ(⚡)かしく思われ、どうか(🐪)してわたしはそ(🥘)の人に会ってみたいと思うようになりました。
第(🎟)五(🕔)章 宮(gōng )城(chéng )野みや(🥪)ぎの(🎄)
(🎃)こん(💉)な電(🚺)報が東(🕸)京から(🦋)とど(🎬)きま(💙)した。
幼(📍)い時(shí )分(🏔)からわたしの(➖)好(hǎo )き(😑)な(✝)恵(🚷)(huì(🐳) )那(🎎)山(🍉)えなさん(🤷)は、も(🌎)う一(yī )度(dù )自(⭐)(zì )分を迎えてく(🛴)れる(🍻)ように見え(💐)ました。あの山のふも(🏫)とにある村(🏳)をよく見(jiàn )たら、何ほど(♑)のものが生き返ってきてい(🈷)るか知れないとは思い(🔒)ましたが、(🐑)わ(🕕)たしも仙台せんだいの(🤤)ほうに学(xué )校のつと(🥜)めをひか(👂)えていて、古(🎹)(gǔ )いなじみの(✍)ある家々をたずねる時も(🚪)そう(🗼)ありませんでした。乳(⛎)母(👼)としてわたしを(🕛)抱(📅)いたりおぶ(✔)ったりして(🎵)くれたお雛ひなも(🏬)、伊那いなのほ(🛡)うへ(🔵)行って暮らして(👐)いると(🛐)やら(⌚)で、もは(🐈)や(💟)村にもいませんで(🙈)し(🐊)た。先年(nián )の村(🔬)の大火に(🏌)あ(⛽)っ(🎟)たわが家の古(♊)い屋敷で(🥕)惜(xī )しいと思(sī(💦) )われるのは(⛔)、裏の土蔵の焼け(🖱)落ちたことで(🐙)した。あの土(🗨)蔵の二(😗)階は(🍊)全(quán )部(bù )が書物庫しょ(👏)もつ(🍢)ぐらで、木曾谷きそだにの(📅)歴史を語る古文書や、じじののこし(🤵)た(😠)写(🗜)本や、父(fù(➡) )が一(🍧)生か(🖇)かって(🌴)集(jí )めておいた和書(shū )漢(hàn )書の類はこと(🍣)ごとく失(🚈)われたのですから。
長(🏗)いも(🚅)の、仙台(tá(🎨)i )せん(🌁)だ(🆗)い地方に伝わ(🌯)ってき(💿)た(🌦)「(📺)さん(🛤)さしぐれ(🏍)」の(🍃)古い歌(🐻)の節。
六 古い(🐴)茶(chá )わ(🐁)ん
八 (🎭)夕顔(yá )よ(🦍)り(👣)かんぴょうへ
その畑の横(🏜)(héng )手に(🌋)は、家(jiā )の勝手口(kǒu )から通うことの(💸)で(🏙)きる細(🥐)い(🐪)流(👇)れもあり(🥔)ます。遠く(🌭)山のすそのほうから引い(📿)てきてある水(🏚)(shuǐ )で(⛩)す。毎(měi )朝わたしは(🤜)その(🖕)細い(🎴)流れへ顔を洗い(⏫)に行きます。そこはせん(🖥)たく(⏬)することを禁(🔢)じ(☔)ら(❣)れているような場所ですが(🌈)、ど(🚙)うかす(📂)るとこま(🔱)かい砂が水(🦎)にまじって流れて(🍛)きていて(📻)、手にもすく(💘)えな(🐍)いことがあります。清(qīng )水(💋)しみずと言(yán )いたいが、飲用(yòng )水に(🥙)は(♋)使いがた(📎)い。そんな水で(🎩)はあり(🔭)ま(🐣)したが、都(dōu )会(huì )から(🏴)行ったわた(🕴)し(😅)は餓(è(🏿) )う(👔)えかわ(🏧)いた旅(lǚ )人(🐌)(rén )のようにして、その(💘)荒く冷たい(🚞)水の(🐐)中へ自分の両(liǎng )手をひ(🥘)たし、そこからわきあ(🍆)がる新(✂)し(🏈)いよろこびを覚(🌞)えました。
そ(✝)こ(🍅)まで(🕍)行(háng )きますと、ちょうちんを(🍆)つけて出迎えてく(🍣)れる人に(🚐)会(🚹)(huì )いま(🛑)した。声(shēng )をかけてみると、(🌙)以前にわが家(jiā )へ出入(🗃)(rù(🛫) )り(👬)をし(🚹)ていた男の一人です。そ(🗒)して(🖍)、わたしの荷物を(🤔)持(chí )と(🎌)うと言(yán )って(🔇)くれる(🏚)のです。も(🍸)ともと(🔋)わが家の先(🚨)祖はこの地(dì(🎍) )方(🙈)のため(🍖)に働いた(🦏)人た(🔮)ちで、村(cūn )も先(❓)祖が開(kāi )き、寺も(🏭)先(📑)(xiān )祖が建てたというくらいです(👋)から、そういう古(🐹)くから(🦋)の気風が(🚶)伝(👇)わっていて、なんにも(🔯)土地の(🌒)ために尽くしたことのない一書生まで(❎)がこんな出迎えを受(shò(🧔)u )けることさえ(🍍)自分には過ぎたこ(😰)とのように思い(♉)ました(🌬)。わた(🗜)し(🐃)は足を(🛒)ふるさとに踏み(🉑)入れ(🔌)たば(👒)かり(🌃)で、まだそんな父の時代と(🌪)いうものが根深く残っていることを(🕺)も思いま(🍁)した(🥞)。
(👫)佐久(📧)さ(🥌)く(🖋)あたりでは、(🏆)ほ(🎚)か(🧟)の(🍂)地方(fāng )ともちが(🤾)っ(⤴)て、夕方のあいさつに「こんばんは」とは言いません。「おつかれ」と(🥝)言います。日(❤)暮(🎱)れがたの道で行(há(🎑)ng )き会う人(👒)(rén )ごと(🎉)に(🍠)聞(🕘)くもの(⛴)はそのあ(🦄)いさつです。町で(🤥)働(🐴)いた人はそれを言(👈)ってたがいに一日のつかれをね(🗻)ぎ(🗜)ら(🗾)い、野で(㊙)働(🐎)いたものはそれを言ってたがいに鍬(🚯)くわ(🗯)を(🚄)肩にし(✔)なが(🔺)ら(🕌)帰(♒)って行きま(🌈)す。冬(dō(🆘)ng )が長ければ長い(🥌)だけ、春か(🖕)ら秋へかけては活動の時期ですから、(🎇)そこから「おつかれ」の(🧝)ような佐久(jiǔ(❌) )ことばも生(shēng )ま(🌐)れてき(😟)たのでしょう。こ(💦)うした土地に(🚿)住み(🎣)慣(🛍)れてみ(🥗)れ(🍵)ば(🗿)、(🔍)黄ば(🔕)んだほおずきちょうちんを(📼)空に掛け(✋)たような名月までが、(🎳)「おつかれ」と言(🛴)って、遠い森の上へ(👖)登(🔝)って行くように見(jiàn )えま(🚁)すよ(🐢)。
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