加藤 あやの 動画6

A「永久に」

A「仙金膏はいか(👍)が。やけ(🍒)ど(🚗)、切(🎉)傷、色黒に悩(😐)むかた(🍏)はゐないか。」

A春琴、ほ(🥋)ん(🆓)とうの名は鵙屋琴もずやこと、大阪道修町ど(💕)しょうまちの薬種商(🤸)の生れで(🚠)歿年ぼつね(💴)ん(♈)は明治十九年十(📼)月十四日、墓は市内下寺町の(💇)浄土宗じょうどしゅうの某寺ぼ(🤫)うじにあ(🆙)る。せ(➕)んだっ(🕦)て通りかかりにお墓参り(🥖)をする気になり立たち寄よって案内を乞こうと「(🎡)鵙(♐)屋さん(⛷)の墓所(🏥)はこ(🎿)ちらでござ(🚧)います」といって寺男が本堂のうし(🎑)ろの方へ連(🐧)れて行った。見(💄)るとひと(🖕)叢(🚠)むらの椿つばきの木(🔯)か(👒)げに鵙屋(🛑)家代々の(🕯)墓が数基ならんでいるので(💀)あ(🦈)ったが琴(🎑)女の墓らしい(🕹)もの(🍯)はそのあたり(🐳)には見(⛴)あたらなかった。むかし鵙屋家(🚍)の(🚁)娘むすめにし(🎭)かじかの人があったはずで(👎)すがその人のはというとしばらく考(😆)えて(🥐)い(🔆)て「(🔺)それならあ(🥓)れにありま(🥜)すのがそれ(🎆)かも分りませぬ」と東側の(🥫)急な(🍗)坂路に(📅)な(💘)ってい(📽)る(😙)段々(🔞)の上へ(🔈)連れて行く。知(🎪)っての通り下寺町(✝)の東側のうしろには生国魂い(🏸)くたま神社(🐞)のある高台が(📐)聳そびえているので今いう急(👁)な坂路は(👽)寺の境(🥊)内けいだい(⛎)か(🏠)らその(👤)高台へつづく斜面しゃ(⛸)めんなので(📂)あるが、そこは大阪にはち(💽)ょっと珍(🎡)めずらしい樹木の繁しげっ(⏬)た場所であって琴女(📽)の(🐕)墓はその斜面(🐏)の中腹を平らにしたささやか(🛋)な空地あき(🤴)ちに建(😃)って(🐻)いた。光(🌘)誉春琴恵照禅定尼、と、墓(🔙)石の(✊)表面に(🏿)法(🍂)名(🐲)を記し裏面(🗨)に俗名鵙屋(🔳)琴、号春琴、明治十九年十月十四(♟)日(🍐)歿(🧞)、行年ぎょ(🌝)う(🌩)ねん五拾八歳ごじ(⏲)ゅう(👳)はっ(🐡)さい(🦇)とあって、(🎃)側面に(🥎)、門人温井(🤵)ぬくい(😯)佐助建之と刻し(🏂)てある。琴(😿)女は生(🏊)涯し(🚘)ょう(🗾)が(🔙)い鵙屋姓せいを名のって(🐑)いたけれども「門人」(🏽)温井(🐓)検(🐏)校けんぎょう(🐅)と事実上の夫婦ふうふ生(🌮)活をいと(🙄)なんでいたの(🕟)でかく鵙(🛒)屋家の墓地と(📍)離(🥕)はな(🔞)れ(🐦)た(🕐)ところ(🈯)へ別に一基を選んだのであろうか。寺男の話では鵙屋(🕸)の家は(📶)とうに没落ぼ(🛄)つ(🤹)らくしてしま(🧜)い近(🖐)年は稀まれに一(🥖)族の者がお参りに来るだけであ(🌠)るがそ(💎)れも琴女の(🏝)墓(🆘)を訪お(🥅)となうことはほとんどないのでこれが(🦆)鵙(🖥)屋さんの身内の(🚿)お(🕤)方のも(🔨)のであろうとは思わ(🔼)なかったという。するとこ(📘)の仏さまは無縁むえんに(☔)なっているの(👧)で(🏄)すかというと、いえ無縁(⛷)とい(⛴)う訳ではありませ(🐋)ぬ萩はぎの茶屋の方に住んでお(🏀)られる(🕚)七十恰好かっこうの老婦(👊)人が(㊙)年に一二度お参り(🥈)に来(😣)ら(🔙)れま(🚋)す(🈚)、そのお方は(🚍)この(👄)お墓(🚞)へお参りをされ(👑)て、そ(🕗)れ(🕞)から(🙄)、それ、ここに小(🏗)さなお墓(🈸)が(🎶)あ(🕉)るでしょ(🐣)うと(🚱)、その(📙)墓の左(😧)脇ひだりわきにある別な(⏲)墓(🍐)を指し示しなが(🤺)らき(😰)っとそのあとで(🎢)このお墓へも香華こうげを手向(♓)たむ(🚹)け(👎)て行か(🍭)れま(➿)すお(🔬)経料(🧒)な(🈴)どもそのお方がお上(🖱)げになりますという。寺男が示した今の小さな墓標の前へ行っ(🚷)て(🐁)見(🎁)ると石の大(👪)きさは(🚿)琴(🥀)女の墓の半分(🚩)くらい(🐀)であ(🔳)る。表(🎩)面に真誉琴台(👳)正道(🏂)信士と刻し裏面に俗名(🐛)温井佐助、号琴台(🐥)、鵙屋春琴門人、明治四十年十月十四日歿、行年八拾三歳とある。す(🎫)なわち(🔫)これが(🎎)温井検校の墓(📜)であった(📱)。萩の茶屋の(😼)老婦(🍋)人というのは後に出て来る(🍂)からここには説くまいた(🎪)だこの墓が春琴の墓(🎊)にく(🏞)らべて小さくか(🌥)つ(🔢)その墓石に門人である旨むね(🛒)を(🦕)記して死後に(📥)も師弟の礼(🔱)を守っているとこ(🌠)ろ(👰)に検校の遺志が(🚊)あ(⛄)る。私は(🎴)、おりから(🥄)夕日が(🔁)墓石の表にあか(🙀)あかと照(🏨)って(💳)いるその丘おかの上に(🖨)彳た(🤰)たずんで脚下(🚟)にひろがる大大阪市(🍢)の景観を眺なが(🍮)めた(🙆)。け(😊)だしこのあたりは難(🐌)波(🎷)津なに(🥥)わづ(🌺)の昔からある丘陵きゅうりょう地帯で西(🦈)向(👊)き(🥡)の高台がこ(🥝)こか(👶)らず(🙋)っと天王寺て(🐝)んのうじの方へ(🏋)続(🏸)いてい(🏉)る。そし(🦄)て現在では煤煙ばいえんで(🍿)痛めつけら(🦎)れた木の葉(😈)や(🥅)草の葉に生色がなく(📱)埃ほこりまびれに立た(📏)ち枯か(🤬)れ(🔑)た(🎍)大木が殺(🥈)風景さっぷうけいな感じを与え(🕤)るがこれらの墓が建てられ(🌌)た当時(⚽)はもっと鬱蒼う(🖌)っそ(🆕)うとしてい(😄)たであろ(🏻)うし今(🤳)も市内の(🕛)墓地(👲)としてはまず(🗂)この辺が一(🗣)番閑静(🌂)かんせ(💲)いで見晴らしのよい場所であろ(🥐)う。奇くしき因(🕚)縁(🚶)いんねん(🍒)に纏ま(🚽)とわ(🐋)れた(🏓)二人の師弟は(👿)夕靄ゆう(📒)もや(🖼)の底に大ビルディングが数知(🆑)れず屹立(🏊)きつ(🌽)りつ(🚉)する東洋一の工(😵)業都市を見下しながら、永久(🧜)にこ(🗂)こ(😬)に眠ね(🦇)む(🍔)ってい(🏔)るのである。それ(🌶)にして(🎳)も今(👍)日の大阪は(🐿)検校が在りし日の(💥)俤お(🍦)もかげをとど(🛸)めぬまでに変ってしまったがこの二つ(🕣)の墓石のみ(💇)は今も(🖋)浅か(🚱)らぬ(🍠)師(⏮)弟の契ちぎりを(🔄)語り合っているように見え(🔗)る。元来(🛁)温(🚖)井検校の家は日蓮(🐦)宗にち(🍩)れんし(🎖)ゅ(🎻)うで(🎎)あって(💩)検校を除く温(🐒)井一家の墓は検校(✊)の故郷こきょう(🧑)江州ごうし(🌐)ゅ(🐳)う日(🐑)野町の某寺に(🛒)ある。しかるに検校が(🦒)父祖代(🤼)々の宗旨し(🗓)ゅうし(😷)を捨てて(🔖)浄土宗に換かえたのは墓になっても春琴女の(👭)側(🐘)そ(🛣)ばを(🔹)離(📜)れまいと(🕑)いう殉情(🐸)じゅん(💒)じょう(💥)から出(👇)たもので、春琴(🗃)女の存(😤)生(🛹)中、(⚡)早(👮)くすでに師(🏰)弟の法名(🍊)、この二つの墓石の位置(👏)、釣合つりあい(❕)等が定められて(🙃)あった(🏹)と(🕥)いう。目分(🤶)量で(👍)測ったと(🔆)ころでは(❇)春琴(✖)女の墓石は高さ(🗼)約六尺検校(㊗)のは四尺に足らぬほどであろうか。二(🥙)つは(🗡)低(🎑)い石甃(🚂)いしだたみの壇だ(🦅)んの上に並んで(🎪)立っていて春琴女の(👞)墓(🦖)の右(🌕)脇(💩)みぎわきに(🤰)ひと本もとの松まつが植(🤠)えてあ(🚻)り緑の枝が(🏮)墓石の上へ屋根のように伸のびている(✋)のであ(🎆)るが、(🍸)その枝の先が届かなくなった左の方の(🚮)二三(🎴)尺離れ(🧜)た(🔓)と(🤤)ころ(🥚)に(🥊)検校の(💨)墓(👚)が鞠躬加(🙌)き(🔈)っきゅうじょとして侍坐(🕌)じざするごとく控ひかえている(🥇)。それを見ると生(🍼)前検校がま(🎙)めまめしく師に(📦)事つかえて影かげの形に添(✍)そ(🍘)うよ(♑)うに扈従こしょうして(🤢)いた有様が(🤠)偲しのばれあ(🛁)たか(💛)も(😰)石に霊れいが(🕳)あ(⛱)って今日も(😓)な(🔐)お(🤷)その幸福を楽しんで(🐲)いるようである。私は春琴女(🔸)の墓前に跪(🤮)ひざまずい(🃏)て(📪)恭うや(🔩)うやしく(📂)礼をした後検校(🍪)の(📍)墓(😹)石(🌓)に手を(📌)かけ(🕹)て(🎏)その石(🕷)の(⛅)頭を愛撫あい(👑)ぶ(🧜)しながら夕日が(🚴)大(🌮)市街の(🎪)かなたに沈しずん(🌶)でし(🔐)ま(🎗)うまで丘の上(📌)に低(🔹)徊(💥)ていかいしていた

A私(🕔)がこう(🦒)云(🏪)うと、女は猶なおも大空を(🆔)見上げ(🈲)な(🏷)がら答えた。

A　大阪から汽車で京(🦋)都へ行つた時、二等室(♌)に(🆚)若い夫(🗣)婦が乘つて(😪)ゐた。そして生後一年ぐらゐの乳呑み兒(🚆)を頭の(🍐)上の網棚へ乘つ(😞)け(👄)て、下から笑(⛓)ひながら見上げてゐた。「(✨)鹽梅やう乘つ(🏅)とる」と(😕)か(🌉)何とか(✝)云ひ(🆗)な(👽)がら。―(🏏)―(✏)此れなん(✳)ぞは(📆)無邪氣でい(🐧)いが、前の尾(🕕)籠(🗽)な事件と共(🚷)に、東京の(🅾)電車や汽(🐉)車の中では見(🕳)られない(🖍)圖である。東京人の常識(📠)では、かう(⛄)云ふ人の心持ちは判斷(🤥)が出來ない。ちよ(🍮)つ(🎳)と外國の(👷)風俗習慣を(✝)見る(📡)やうな氣がする。

Aその九