清内路(⛑)を経て、馬(mǎ )籠、中津川へ(👔)。浪士ら(🌛)の行路はその時(🚺)変更せらるること(🎇)に決した。
伊那には高(🎆)(gāo )遠藩たかと(🆔)おはんも控えていた。和田峠で(🍳)の合戦(🐫)の模様は早くも同藩に伝(yún )わっていた。松(📟)本藩の(🙃)家老(lǎo )水(🀄)野新左衛門みずのしん(🍻)ざ(🐤)え(👽)も(🥔)ん(➕)という(🧚)人(rén )の討(🙊)死(🚅)(sǐ )うち(🛰)じ(💽)に(🦐)、そのほか多(🏵)数の(✴)死傷に加えて(🖋)浪士側に分捕ぶんど(📙)りせられた陣太鼓、鎗(🐐)、具足、(🛅)大砲なぞのうわさは高(gāo )遠藩を沈黙(📚)させ(🥓)た。それ(🆙)で(🤚)も幕府(fǔ )のきびし(⬅)い命(〽)令を拒み(🔼)かね(🎅)て、同(tóng )藩で(🛎)は(🤢)天(🌗)龍川の両岸(🎄)に出兵したが(📥)、浪(🛥)士ら(🆗)の押し寄せて来(lá(➰)i )たと聞いた時は指(🎊)揮官はに(✡)わ(🥖)かに平出ひらでの陣(👨)地を撤退(🎾)して天(tiān )神(🎊)山てんじ(📥)んやまという方へ引き揚げた(🔋)。そ(💁)れ(🕥)からの浪士らは一層勇んで(🙏)一団と(😓)なった行(🎧)(há(🏂)ng )進を続(🕴)ける(⏩)ことができた(🐦)。
相変(biàn )わ(⏰)らず景蔵の手(shǒu )紙はこまか(🤩)い。過ぐ(🗄)る年の八(🛂)(bā )月(yuè )十(shí(🍱) )七(qī )日の政変(🧡)に(🤸)、王室(shì )回(👵)復(fù )の志を(🖕)抱(❄)(bà(💍)o )いだ(✔)く(🎛)公(📨)卿(📤)くげたち(💣)、お(🕊)よ(⚓)び(🤘)尊攘派そんじょうはの志士たちと気脈を通ずる長州(♏)藩(🎻)(fān )が(📩)京(👲)都(dōu )より退却(🤒)を余儀な(🌮)くされたことを(🌯)思えば(⛷)、今日この事のあ(🎛)る(📰)のは不思(sī )議もないとして、七月十九(🗣)日前後(hòu )の消息(xī )を伝えてあ(🕌)る。
出(chū )発の日には(😽)、半蔵(🍓)は(🚝)すでに十(shí )一屋(🥪)の(😁)方(fāng )に移(yí )っ(💦)て、同行(🐪)の庄屋たちとも(🍺)一緒になっていた(🥤)が(🕧)、(🗺)そ(🐼)のま(🔼)ま(💣)江戸(hù )をたって行(háng )く(🎏)に忍びなかっ(🤓)た(👀)。多(duō )吉(🛶)夫婦(💛)に別(bié )れ(🈳)を(🔛)告げ(🐿)るつもり(🏇)で(🌝)、ひとりで朝早く両国の旅(lǚ )籠屋(wū(🎚) )はたごや(🍻)を(🦑)出(🕓)(chū )た。霜だ(🕠)。まだ人通りも少(🍡)な(👪)い(💣)両国橋の上(🔲)に(🔭)草(🦀)鞋(🀄)わら(🍘)じの(🔷)跡を(🚈)つ(❔)けて、彼は急いで相生(🈶)(shēng )町の家まで(🏰)行(🍗)って見た。青い河内木綿(mián )かわちもめんの合(hé )羽かっ(🦃)ぱに脚絆(bàn )きゃはんをつけ(🍴)たままで門口から訪れる半(🎋)蔵の(🐮)道中姿を見つ(🚇)けると、小(🏚)娘のお三輪(lún )は多吉や(📢)お(🔆)隅(yú(⏳) )す(📧)みを呼んだ(💇)。
いよいよ北(🤪)原兄弟(➖)が奔(🌔)(bē(🚹)n )走(zǒu )周旋の結果(🤱)(guǒ )、間(📴)(jiān )道(dào )通過のこと(👏)に決(jué(❓) )した浪士(shì )の(🥝)一行は片(piàn )桐出立の(⛑)朝を迎え(💰)た。先(🥣)鋒(fēng )隊せんぽうた(😋)いのう(🕯)ちにはすでに駒場こ(🈚)まば泊ま(🚊)りで出(💮)か(📬)けるも(💁)のもある。
また、また、土(✍)蔵も(🌋)残ら(🚊)ず打(dǎ )ち(😞)破り家(💬)屋敷もことごとく焼(➕)き崩くずして浪士らの足だまりのない(🎺)ようにさ(🏨)れ(⬜)る(🎯)と(🤦)の風聞が伝(📪)わっ(💪)た(🚩)。そ(🥎)れ(🍑)を聞(wén )いたも(🌯)のは皆(jiē )大い(🚟)に(☔)驚いて、一度土蔵(🏡)にしまった大(➰)切(qiē )な(👻)品物(wù )をまた持ち出(chū(😟) )し、穴を(👱)掘(⌚)っ(⚡)て土中に(🤚)埋め(🛸)る(🦐)ものも(🌅)あ(😪)れば、畑の方へ持ち出(🐁)すものもある。何(hé )はともあ(🅿)れ、この雨(🏒)天ではしのぎ(🕋)かねる(🦖)と言って、できるだけ衣(👋)類(lèi )を背(💐)負しょうこと(🐣)に気の(❕)つくも(🛍)のもある(🔥)。人(👊)(rén )々は互(🐄)いにこの混乱(🚑)(luà(🔗)n )の渦(🚣)う(🏏)ずの中(🕶)に立(lì )った。乱世(shì )もこんなであろう(♍)かとは(💱)、(🛵)互いの目(mù )が(💓)それを言った。付(fù )近(jìn )の老若男(nán )女はその夜(yè )のう(📹)ちに山(🚕)の(🔘)方(fāng )へ逃げ失(🦂)うせ、そうでないもの(♎)は畑に立ち退のいて、そこに隠(yǐ(🐛)n )れた。
この真木和泉(quán )の死について、景蔵(zā(🚀)ng )の(🌨)所(💱)(suǒ(👺) )感もその手紙(zhǐ(🎷) )の中(🗄)に書き(💜)添(tiān )えてある。尊(zūn )王と攘夷との一(yī(🥡) )致結(📉)合(🔞)をねら(🚫)い、(🎫)それによ(🚽)っ(🐃)て世(⛹)態の変革(🚎)(gé )を(🔶)促そ(🏗)うとし(💲)た安(ān )政以(💸)来の志士(shì(❣) )の(⤴)運動は、事実にお(🙁)い(🔬)てその(🌌)中心(🥑)の人(ré(💠)n )物を(📝)失った(🧐)と(🐙)も言ってある。平(píng )田(🈷)門(mén )人(ré(🏓)n )としての自(🤫)分(fèn )らは――ことに後進(🥁)(jìn )な自分(fèn )らは、(👇)彼真(zhēn )木和泉が生涯しょうがいを振り返(⭕)(fǎn )って見て、(🛋)も(🙃)っ(🥇)と(🚷)自分ら(📻)の進(😲)路を(🗒)見さだむべき(🕞)時に到達(dá )した(🐲)と(🔋)言っ(🛃)てある(🎄)。
両国の十(🏐)(shí )一(⏭)屋まで三人一(yī(🥠) )緒に戻もどって来た時(🏸)(shí )、(🐖)半蔵は(😠)それを言い出したが、心中の失(shī )望は隠せなかった(🏍)。
不眠不休ともいうべき下(🏚)(xià )諏(👐)訪での一(😝)夜(🆚)。ようやく(✡)後陣のものが町に到着し(🏒)て一息ついたと(🚭)思う(👳)ころ(⛲)には(🌭)、本(běn )陣(🚇)では(🤑)すでに(🥙)夜(yè )立ちの行動を(🥝)開始した。だれ(💇)一人、(🚜)この楽しい湯の(🏂)香のする町(🙆)に長く(🚨)踏みとどまろうとす(📀)るも(🚴)のもない。一刻(kè )も早くこれ(🛥)を引(yǐn )き揚げよう(🖲)として多(💬)(duō )くの中(zhōng )にはろくろく湯(🛤)水を飲(yǐn )まないものさえある。
それにしても、江戸両国の橋の上から丑寅う(🔮)しとら(📔)の(🥕)方角に遠く望んだ(📠)人(🏄)たちの動きが、わずか一(👛)月(💾)ひとつき近(♍)くの間(🎿)に(🚼)伊(🥇)那の谷まで進んで(🦐)来よ(🍋)うとは半蔵の身にしても思いが(🍹)けないことであっ(👧)た。水(shuǐ(🎚) )戸(hù )の学(xué )問(wèn )と言えば(🗯)、少(💿)年時代(dài )からの(🐘)彼(🎆)が心をひかれたものであり、あ(⚽)の藤田(🚀)(tián )東湖の『正気せいきの歌』なぞを好んで諳誦あん(🏆)しょ(🎁)う(🍘)したころの心は今(🐣)だに忘れ(🧔)られずにある(🕕)。この東湖先生の(🎄)子(🍍)(zǐ(🚄) )息むすこさんにあたる(🌲)人を(😣)近(🐚)くこ(🏖)の(💭)峠(gǔ )の上に、しかも彼の自宅に迎え入れようとは、思い(🐍)がけないこ(😓)とであっ(📼)た。平田(✔)門人としての彼が、水戸の最(🍤)後の(🦏)ものとも言うべき人(🎟)たちの前に自(🍃)分を見つける日のこんなふうにして来(🏝)ようとは、なおなお思いがけ(♋)ないことであ(👘)った。
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