深(🔚)渕(🛂)ふ(🏞)かぶちにの(🤖)ぞ(🍸)むごと、
二二(二二(èr )七(qī ))(📃)
○ 泰(👖)伯(🍎)=(⛵)=(🌋)周(zhō(🎋)u )の大王(たい(📨)おう)の(🎾)長子で、仲(zhòng )雍(㊗)(ち(📑)ゆうよ(🏮)う)季(jì )歴((🚢)きれき(🥋))の二弟(dì )があつ(🎻)たが、季歴の子(🆚)(zǐ )昌((🆑)し(🙊)よう)がすぐ(🏾)れた人物だつたので、大(dà )王(wáng )は位を末子季歴(👒)(lì )に譲つて昌(🧝)に及ぼした(🔹)いと思つた。泰伯(👏)は父の(👿)意志を察し(🏇)、弟(🔥)の仲雍(yōng )と共(gòng )に(📉)国(guó )を去つて(👯)南方にかく(🕧)れた。それが極め(❔)て隱微の間に行われた(🗯)ので(🔋)、人民はそ(🔢)の噂(📅)さ(🤣)えすることがなかつた(🗾)のである(🤡)。昌(chāng )は後の(💆)文王、その子発(はつ)が武王(🚯)で(💞)ある。
「修行(⏬)と(🎼)いうものは、たと(😗)えば山を築くようなものだ。あと(😮)一(⏳)簣(🐷)も(🌄)っこと(🕍)いうと(⭐)ころで(🍸)挫(cuò )折し(👵)ても、目的(de )の(🕢)山(👍)に(🛀)はならない。そしてその罪は(🧞)自分にあ(💛)る。ま(🤠)た、たとえば地(🔓)ならしをするようなもの(🤑)だ。一簣もっこ(🔼)でもそこ(☔)に(🥠)あけたら、それだけ(📜)仕事がはか(🕣)どったことになる。そして(🏙)それは自分が進んだのだ。」
○(🔕) 乱臣(原文)==この語は現在(💓)普通(😰)(tōng )に用い(🤵)られ(⛩)て(🌅)いる(🐜)意(🔈)味(🚒)と全く反対に、乱(⤵)を防止(zhǐ(🖨) )し、乱を治(zhì )める(📰)臣という意味(😳)に用い(🐘)られている。
一(yī )三(🏕)(sān )(一(✊)九七(qī ))
三二(èr )(一(yī )七九)(📥)
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