情けない 射精8

A　ここ(⛽)まで書いて来(🥫)て、かの罪深き芸術家は、筆を投じてしまい(🍥)まし(🗨)た。女房(📕)の遺書の、強烈な言(📰)葉を、ひと(👬)つひと(🕷)つ(🌍)書き(🐙)写し(🎸)ている間(🛥)に、異様な恐怖に襲わ(⌛)れた。背骨を雷に撃た(🏞)れ(👿)たような気が(🐣)致しました。実人生(🈴)の、暴力的な真(📤)剣さを、興覚めする程に明確に見せつけられたのであり(🏋)ま(👄)す。たかが女、(📥)と(🔞)多少は軽蔑を以て(🖖)接し(😱)て来た(🤰)、(🏚)あの(🕚)女房(🦑)が、こんなにも恐ろし(🚆)い、(🥔)無茶なくらいの燃え(🔂)る祈念で生きて(☔)いた(🍖)と(🙂)は(🔐)、思いも及(🙁)ばぬ事(🐥)でした。女性(😜)に(🎣)とって、現世の恋情が、(👶)こんなにも焼き焦げる程(🏧)ひとすじ(⚡)なも(🦊)のとは、(🍧)とても考えられぬ事でした。命も要らぬ(🌲)、神も要らぬ、た(🥗)だ、(📨)ひとりの男に対(🕵)す(🕤)る恋情の(📨)完成だけを祈って、(🤛)半狂乱で(✒)生きている(🍐)女の姿を(🛳)、彼は、(📩)いまは(🦗)じめ(🔶)て(🆗)明瞭に知る事が出来たので(🌞)した。彼は、もともと女性(⚪)軽蔑者でありました。女性の浅(🍈)間(🏎)あさ(🛳)ましさを知(🛰)悉ち(💁)しつ(🆘)してい(🌫)る(🚫)つも(🥪)りであり(🌨)まし(❎)た。女性は男(🤡)に愛撫され(🐬)たく(🍘)て生きている(🕋)。称讃さ(🥘)れたくて生きてい(👛)る。我利我利。淫(👷)蕩いんとう(🈲)。無智。虚栄。死ぬ(🏏)ま(🐒)で(🥚)怪しい空想(🌲)に身(⏳)悶みもだえして(💍)いる(😬)。貪慾(🥖)どんよく。無思(🤓)慮(🗡)。ひとり合点。意識(🍶)せ(🎂)ぬ冷酷。無恥厚(👋)顔。吝嗇りんしょく(🏒)。打算。相(😱)手かまわ(🛤)ぬ媚態(📦)びたい。ばかな自惚うぬ(🗄)ぼ(🏪)れ。その他、女性のあ(🈲)らゆる悪徳を心得ているつもり(💾)でいたのであります。女(🤐)で無け(🔟)ればわからぬ気持、そ(🕖)ん(🚑)なもの(👒)は(🦒)在り得ない。ばかば(🏭)かし(🗯)い(🈸)。女は、決(🕧)し(🆕)て神秘でない。ちゃ(📗)んとわかっている。あれ(🕯)だ。猫(🌀)だ。と此この芸術家は、心の(🔄)奥底に、そのゆるがぬ(📝)断(📐)定を蔵していて、表(🎮)面は素知ら(🦕)ぬ振りしてわ(🔳)が女房にも、また他(🙂)の女にも、当らず触ら(🌜)ず(🐆)の愛想のいい態度で接(📇)してい(🎩)ま(💩)した。ま(🔒)た、こ(🤰)の不(🏦)幸の芸術家(👌)は、(🐛)女(📻)の芸術家(💡)というものをさえ(➰)、てんで認めてい(🥧)ませんでした。当時の甘い(🎰)批評家(🤳)たちが、女の作家の二、三の著(👣)書に就いて、女(🏁)性特(🏴)有の感覚、(👌)女(🥜)で無け(🛺)れば出来(🔞)ぬ表現、男には(🌬)とてもわか(🌉)らぬ此の心理、などと驚歎(🃏)の言辞(💔)を献上するの(😸)を(📫)見(🏣)て、彼はいつでも内心、せせら笑っ(😽)て居(🐿)りまし(🙈)た。みんな男の真似ではないか。男の作家(👨)た(👃)ち(👅)が空想に拠よって創造した女性(🍤)を見て(💴)、女は、(🐫)これこ(🕘)そ(👭)真の私た(🔩)ちの姿だ、(🐋)と愚かし(🌃)く夢中にな(🏓)って、(🌩)その嘘の女性の(🚻)型に、む(🗾)り(🔴)やり自分を押し込めようとするのだが(😓)、(💉)悲しい哉(😛)かな(🏻)、自分は胴が長すぎて(🐙)、脚が短い。要らな(🚄)い脂肪(🏟)が多過(😚)ぎる。それ(💊)でも、自分は、ご(📻)存じ無(⚽)い。実に滑稽奇怪の形で(🎐)、しゃな(🥨)り(😑)しゃなり(💺)と(🥩)歩いている(👩)。男の作家の創造した女性(🏳)は、所詮、その作(➕)家の不(🆚)思議な女(🎀)装の(📤)姿である。女(🗣)では無いのだ。どこかに男の「精(🚄)神」が在る。と(👇)ころが女は、(🐉)かえってその(⛄)不自(🌗)然(🤢)な(🔔)女(🤯)装の姿に憧あこが(🛹)れて、その毛臑けずねの女(🎈)性の真似をしている(👷)。滑稽の(🧑)極である。もともと女であ(🆓)るのに、そ(⛰)の姿態と声(🚏)を捨て、(🐘)わざ(🐊)わ(🚗)ざ男の粗暴の動作を(👔)学び(🛋)、その太(🦈)い音声、文(🤠)章を(🙈)「勉強」(🤺)いたし、さ(🍗)てそ(💺)れから、男の「女音(🍾)」の真似をして、「わたくしは女でございます。」とわざと嗄し(🍢)わがれた声を作って言い出すの(💐)だから、(🌠)実に、どう(🛫)にも浅間(🏈)しく複雑(🕦)で、何が何だか、わか(🐫)ら(♐)なくなるの(🛑)であ(📉)る。女の癖(🐫)に口鬚くち(🛢)ひげを生やし、(🤚)そ(🥊)れをひねり(🛍)なが(👃)ら、「そもそも女とい(🆕)うものは(👦)、」と言い出すのだから、ややこしく、(🐣)不(〰)潔に濁っ(🥁)て(🌧)、(⛅)聞く方(📹)にとっ(🔙)ては、やり(🦒)切れぬ。所謂いわゆる、女特有の(🎤)感(🉐)覚は(🕋)、そこ(🏄)には何(🍇)も無い(🍼)。女で(🍩)無(🥍)ければ出来(🍜)ぬ表(💢)現も、何も(🍭)無い。男にはとても(🆒)わからぬ心理なぞは勿論、在るわけは無い。もとも(🕛)と男の真似なのだ。女は、やっぱ(🌼)り駄目なもの(🗞)だ、というの(🙀)が此の(💡)中年(👱)の芸術(🚩)家の動か(🥘)ぬ想念で(🛎)あった(🚥)のでありま(📂)す(🎾)。けれ(🌜)ど(✌)も、(👴)い(🛴)ま、(🤬)自(❄)身の女房の愚(🧕)かではあ(🐫)るが、強烈(😬)の(💄)それこそ火を吐くほ(🚑)どの恋(👁)の主張を(🐄)、一(👞)字一字書き(🌞)写して(🎶)いるうちに(🗯)、彼は、これ(💲)まで全く知らず(🦍)にいた女の心理を、いや、女の(🍏)生理、と言い直(🐿)したほうがいいかも知(✋)れぬ(🍾)くらい(➕)に、なまぐさく、また可憐(🥛)な一筋(⤴)の思いを、一糸(😕)纏ま(🧡)とわ(👸)ぬ素はだかの(🥜)姿(🏥)で見(🧤)てしま(🤩)ったような気がして来たの(🌚)でありま(🎼)す。知ら(💧)な(❕)か(🎼)った。女と(🦇)いうものは、こ(🔁)んなに(🤱)も、(✋)せっぱ(➕)つまった祈念(🌯)を以て生き(💓)ているもの(🔌)なのか。愚(🐲)か(👭)には違い無いが(🥏)、(🦑)けれども、此(🐲)の熱(🚋)狂的(🐃)に一直線の(🕒)希(🏐)求に(⬆)は、何か笑えないものが在る。恐(👦)ろしい(🐹)ものが(🦉)在(🤖)る(🃏)。女は玩具(🍀)、アスパラガ(🗜)ス、(🛤)花園、そん(🏉)な(🆕)安易なもので(🌾)は無か(🙀)っ(✊)た(😻)。この愚直(😗)の強(🚭)さは、かえって神と同列だ。人間(🕓)でない部分(😽)が在(💶)る、と彼は、真実、(🦋)驚倒(🕋)した。筆を投じ(🎴)て、ソファ(🔊)に寝ころび、彼は、女房と(🐒)のこれ迄(🦓)の生(🍅)活を、ま(🍪)た(🧀)、決(💾)闘のいき(🕸)さつ(🙎)を(👽)、順序も無くち(🐲)ら(💳)ち(🔆)ら思(✝)い返してみ(📯)たのでした。あ(🕣)、あ(🐅)、といち(🎒)いち合点がゆくのです。私(🌗)は女房を道具と思っていたが、女房にと(⛵)っ(🔸)ては、私(🧡)は道(⛷)具で無(🐄)かった(🔈)。生きる目あての全部であ(🤥)った、という事(🚠)が、そ(🕰)の時、その(🚝)時の女房の(😪)姿(➡)態、無(🕋)言の行(🏗)動で(🔸)はっきりわ(🎺)かるような気がして来た(📪)ので(🥞)あ(📠)りま(📵)す。女は(🌟)愚か(📋)だ。けれ(🏢)ど(⛽)も、なん(🏔)だか懸命だ。とて(⏫)もロ(🏻)マンスにならない程(💉)、(😹)むき出(🌥)しに懸命だ。女の(🎻)真(🎻)実という(🌴)ものは(🦕)、とても、(💯)これは小説にならぬ。書い(📑)てはならぬ。神へ(📽)の侮(🖥)辱だ。なるほ(🛩)ど、女の芸(🤜)術家たちが(⚾)、いちど男に変装して、それから(🦅)また女に変装して、女(🤧)の(🔤)振りをする、(🔡)というややこしい手段を(⛽)採用する(🕤)の(🈯)も、(🛒)無(🔕)理(🛢)もな(🙋)い話だ。女の、そのま(🅾)まの(📒)実体を(🌁)、いつわらずぶち(🕴)まけたら、芸術も何も無(😪)い(🍬)、愚かな懸命(⛔)の(😰)虫一匹(🎼)だ。人は、息を呑(😻)のんでそれを(🛷)凝(📈)視す(🥙)るば(🦉)かり(📉)だ。愛(🆘)も無い、歓びも無い、ただ(🎚)しらじ(💝)ら(🔒)し(🎸)く、興覚めるばかりだ(😦)。私はこの短篇小説(🔚)に於い(🎷)て、女の実体を、あ(➖)や(📹)まち(😔)無く活(🎹)写(😆)し(🎖)ようと努めたが、も(🙅)う(📛)止(🐽)そう。まん(🥂)まと私(🤥)は、失敗した。女(🤘)の実体は、小説(📠)に(🔠)ならぬ。書いては、いけないものなのだ。いや、書くに忍びぬものが(📵)在る。止そう(🤡)。この小説は、失敗(🈴)だ。女とい(🔎)うものが、こんなにも愚(📅)かな(🖐)、盲(➖)目の、(🤝)それゆえに半狂乱の、あ(🍂)わ(🦈)れな生(💩)き物だとは知(📼)ら(🗒)なかった。まるっ(☕)きり違うも(💞)のだ。女は、みんな、――いや、言うまい(🛋)。ああ(⚡)、真実(🗳)とは、な(🈂)んて興(👖)覚めなものだろう。男(🤓)は、ふいと死(📺)にた(🍳)く思いま(💫)した。なんの(🙀)感激も無(✳)しに(🖕)立って、「卓(🤥)に向い(🦋)、(🤛)その時たまたま記憶(🐝)に甦っ(⚫)て来た曾遊そうゆう(⏹)のスコットラ(🗑)ンドの風景を偲し(🍀)のぶ詩を(🎯)二三(🚊)行書(🏧)くともなく書きとどめ、新刊の書物(🥡)の数頁を(🏞)読むともなく読み終ると、(🌵)『いやに胸騒ぎがするな』(😯)と(🍹)呟つぶやき(🚎)なが(🕟)ら、(📏)小(🛂)机の抽斗ひき(💾)だし(🕓)から拳(🤐)銃(🚯)を取り出したが、傍のソファに悠(🚏)然と腰を(⏪)卸おろしてから、胸に銃口を当てて引金を引いた(🌥)。」之これが(🌋)、か(🍳)の悪(🍏)徳の夫の最後(🕉)であり(🕔)ました、と言(🎴)えば、かのリイル・アダ(💆)ン氏の有名なる短篇小説の結末(🗽)にそっくり(🖕)で、多少(🗯)はロマンチ(🔂)ックな匂いも発し(🍐)て来るのであり(🙍)ますが、(🔷)現実は、決して、そんなに都合(🌫)よ(🆒)く割り(🎐)切れず、此の(🕌)興覚(🕤)めの強力な実体を見た芸術家は立って、ふ(🌱)らふら外へ(👓)出て、そこ(➿)ら(🕸)を暫しば(🍔)らく散歩し、やがてま(🕷)た家(♒)へ帰り、(🛡)部屋を閉(🍏)め切っ(👧)て(🗽)、さ(🍜)てソファに(🏩)ごろりと寝ころび、部屋の隅の菖蒲しょうぶの花を、ぼんやり眺め、また徐おもむろに(🗝)立ち上り菖蒲の鉢に水差しの(🐺)水をかけてやり、それから(🀄)、いや、別に変った事(😟)も無(🛡)く、翌あくる日も、その(🌛)翌る日も、少くとも(📑)表面(🍏)は静かな作家の(🌉)生活をつづけて(🔴)いっただけ(🐠)の事であり(🍻)まし(🐃)た。失敗の短篇「(🦁)女の決闘」をも、平(👻)気(🖋)を装(🤼)って、その後(🕐)間も無く(🚨)新聞に発表しま(🖋)し(👏)た。批(🖱)評家たち(📽)は、(🍆)その(🍹)作品の構成の不備を指摘しながらも、その描写の生々(🤼)しさを、(🈳)賞讃することを忘れま(🍩)せんでした。どうや(🍉)ら(🚽)、(🔒)佳作、という(🏰)事に落ちつ(🕍)い(🍪)た様子であり(🏃)ま(📌)す。けれども芸術家は(👚)、(🈶)その批評にも、まるで無関心(❎)のように、ぼんやり(🛩)し(📺)て(🌐)いまし(🦉)た。それから、驚く(🐬)べきことには、(🛷)実に(🕥)くだ(🎗)らぬ通(🐱)俗小説ばかりを書く(🤕)よう(🐿)になりま(🥔)した。いち(🥩)ど、いや(😸)な(⬛)恐(🥟)るべき(🅾)実体を見てしまった芸術家(🏵)は、そ(💅)れ(👎)に拠って(🚧)い(⛪)よいよ(😷)人(🧙)生観察も深くなり、その作品も、所謂いわゆる、(➿)底(📁)光りして来(🥣)るようにも思わ(⛩)れま(🌎)すが、現実は、必(🚄)ずしもそうでは無いらしく、かえっ(🌞)て(🐙)、怒りも(🐏)、憧あこがれも(🍝)、歓びも失(🌡)い(👝)、(🌗)どうでもいいと(🐸)い(🌯)う(🌋)白(✊)痴の生きかたを(🔜)選(🤳)ぶものら(😽)しく、この(🌲)芸術家も(👈)、あれ(🆚)以来(🕟)というものは、全く(🌕)、ふやけ(🔹)た浅墓あさはかな(🍿)通俗(😞)小説ばかりを書くよ(🛠)うになりま(🦄)し(🙇)た。かつて世の批評家たちに最上級の言葉で(🈹)賞讃せられた、あの精密の描写は、それ以後(🚳)の小説の片隅にさえ(🤬)、見つからぬよう(⛺)に(🦊)なりまし(💤)た(😢)。次第に(🕜)財産も殖ふえ、体重も以前(🍃)の(🌙)倍ち(🈁)かくな(🚜)って、町内の人たちの尊(🚉)敬(⏺)も集り、知事(🐵)、政(🎯)治(🍣)家、将軍とも互角の(🗯)交(🖥)際を(🤝)して、六十(🦀)八歳で(🔎)大往(🚠)生いた(🌍)し(🐏)ました。その(🤹)葬(📡)儀の華(👦)や(😩)かさは(🔠)、五年のちまで(🤓)町内の人(🚲)たちの(🦂)語り草になり(🌥)まし(🎄)た。再び(🕌)、妻(♏)はめとらなかっ(👁)た(🏵)のであ(🎄)ります。

Aと云い(🦁)いながら(🚿)、戸口の(🚡)方へ風呂敷包みを引ひき摺(🙏)ずっ(🍲)て行(😡)きました。

A大谷と云う家を尋た(🕺)ずねると、(💥)すぐに分った。里の(📈)入り口から(🧒)五(🏻)六丁行(🙇)って、川原(🚚)の方へ曲っ(🍶)た桑畑くわ(🐨)ばた(🧑)けの中にある、ひ(🈂)と際きわ立派な屋根の家であっ(💌)た。桑くわが丈たけ高く(🚵)伸びているので、遠くか(🥓)ら望む(💮)と、旧家らし(🛵)い茅(🧚)葺かやぶきの台棟だい(👘)むねと瓦葺(🏯)かわらぶきの庇(🥤)ひさしだけが、桑の葉の上(🛡)に、海中の島のごとく浮う(🗜)いて見える(🔀)のがいかにも床ゆ(🌾)かしい。しかし実(💥)際の(🤹)家は、屋(🚀)根(🔳)の形式(🌖)の割合いに(🚶)平凡へ(😫)いぼ(🤓)んな百(🦔)姓家ひゃ(💱)くしょうやで、(🏭)畑に面したふ(📌)た(🥓)間(🔧)まつづき(📆)の出居でいの間(⬆)の、前通りの障(🎇)子を明け放しに(🎻)して、その床の間(❔)つ(☔)きの方の部(👅)屋に(👤)主人らしい四十恰好か(🥅)っこ(🐺)うの人(🕌)がすわっていた。そし(⬛)て二人の(🧐)姿を見ると、刺しを通ずるまでもなく挨拶あいさつに(📐)出たが、固く引き締しまった日に焼(🦁)けた(🔊)顔の(🧛)色(😊)と云い、(📰)ショボ(🗼)ショボ(🚣)した、人の好さそうな眼め(🎩)つきと云(🌝)い、首(🍫)の小さい、肩幅かたはばの広い(🕍)体格と(🕞)云い、どう(👣)し(🥨)て(🏜)も一介(🎨)いっかいの愚直ぐちょくな農(💀)夫である(🍚)。「国栖の昆布さんからお(🍟)話がありまし(😵)たので(🆘)、先程からお待(🖊)ち(⏰)し(⏬)ていました」(💎)と(❎)、そう云(😢)う言葉さえ聞き取りに(🐻)くい田舎訛な(🐝)まりで、こ(🎳)ちらが物を尋(🏚)ねてもはかばかしい答え(💾)もせ(😋)ずに(🍩)、ただ(🥛)律義りちぎら(🔝)しく時儀じ(🥢)ぎ(🕯)をして見せる。思(🏍)うにこの(⏩)家(🌰)は今は微(❓)禄びろくして、昔の俤(🐥)おもかげ(🤑)はないのであろうが、それでも私にはかえって(🚶)こう云う(🍱)人柄の(🃏)方(🍗)が親しみ(⛩)易や(➗)すい(📡)。「お(🎋)忙いそがしいところをお(🅿)妨(🔣)さ(🔤)またげして済(🚨)みませぬ。お宅(💑)様では(🍭)お家の(🍳)宝物ほうもつを(🕸)大切に(🖐)していらしって、め(🥈)ったに人にお見(🍟)せに(🛳)なら(🕎)ぬそ(🐍)うですが(♈)、(🦊)無躾ぶしつけながら(🚢)その品を(🗓)見せて(🔇)戴(🚍)いた(💟)だきに参(🌾)ったの(🌗)です」と云うと(😐)、「いえ、人に(🛫)見せぬと(👅)申す訳では(🛌)ありませぬが」(🥦)と(📍)当(🕹)惑とう(🏬)わくそうにオドオドして(📯)、(🈁)実はそ(😎)の品物を取り出す(🔍)前には、七日(📦)の(🐋)間潔斎け(🍭)っさいせ(🧒)よ(👧)と(🏒)云う(🌼)先祖からの云い伝えがある、しかし当節(💓)はそんなやか(🚷)ましい(🌨)こと(👤)を云ってもいられないから、希(🆗)望の方には心安く(🕕)見せて(🕊)上げよ(⛽)う(✡)と(🍘)思(🖌)っているけれ(📩)ども、日々耕作こうさくに追われ(🕞)る身なので、不(🎞)意に訪ねて来ら(🔦)れては相手になっ(🦕)ている時間がない。殊に(😎)昨(🍷)今は秋蚕あ(🥒)き(🎑)ごの(🏋)仕(🎬)事が片附か(📹)ない(🐇)ので家(🔌)じゅう(🍏)の畳たたみなども不断は全部揚(🎡)あ(🏎)げてあるような訳だから、突然と(🚩)つぜんお客様が見えても、お通(🥏)し申す座敷も(🙅)ないと云う始(📉)末、そん(💝)な(✖)事(⛅)情で、前にちょっ(❣)と知らせ(🐯)て(🍸)置いて下すったら、必ず(🔣)何(⌚)とか繰(🏓)く(🕖)り合わせてお(🥂)待ちして(💪)いる、と(😹)、真っ(🍙)黒な(🗯)爪つめの伸の(🔐)びた手を膝(🐃)ひざの上に重ね(🚍)て(😠)、云(🍼)いにくそ(🐋)うに(📼)語る(🌵)の(🎧)である。

A　(📢)以上は、かの芸術(🙉)家と、い(⏬)や(🚍)らしく老獪ろう(🤟)かいな(🔺)検(🧚)事との一問一答(📁)の(🔫)内(♒)容でありま(💊)すが、ただ、これだけでは私も諸君も不満であります。「いいえ、私(🚮)は(📽)、どち(🔩)らも生き(🅰)てく(🌱)れ(🃏)、(📙)と念じていました。」と(⚾)いう一言を信じて、検事は(🙈)、この(⚓)男を(🌾)無罪放免という事(🤑)にした様子(⛷)であり(👳)ますが、私たちの心の中に住(🈸)んで(🐹)いる小(👗)さい検事(🍆)は、なか(🌗)なか(🗺)疑い深く(🍜)て、とて(🎇)もこ(🆓)の(🔡)男を易々と放免する(🙃)こと(🥡)が出来(📥)ないので(📫)あります。こ(🌠)の(🔔)男は、予審の検事を、だ(😂)ま(🌤)したのではな(🔗)い(🛤)でしょ(👩)うか(⛱)。「どちらも生き(🦌)てく(➖)れ、と念(👌)じていまし(🔂)た。」というのは(😞)、(⛽)嘘で(📤)はないか。この男は、(🧀)あ(🆙)の決闘のとき、白樺の木の(🎾)蔭に隠れて、あ(➡)あ(😛)、(🧚)どっち(💘)も死ね！　両方(🔕)死ね(🕵)、い(👿)やいや、女房だ(👵)け死ね！　女房(🐥)を殺し(👌)てく(🛃)れ、と(😎)全身に油汗を流し(⛸)て念じて(🚦)いた(🛋)瞬間が、在ったじゃない(📵)か。確か(🛍)に(🗨)在った。こ(🤲)の男は、あれを忘れているので(🎟)あろう(🛑)か。或(🤛)いはちゃんと覚(🐣)えてい(🌩)る癖くせに、成長した(👌)社会人特有の厚顔無恥の、(🕵)謂わば世馴れた心か(🔉)ら、けろりと忘(🌖)れた振りして、平気で嘘を言い、それを(🥞)取調べる検事も亦また(🌼)、そこのところを見抜いて(🌼)い(🕙)ながら、その(🧙)追究を大人(🈂)気おとな(🧙)げない(📘)もの(🚲)として放棄し、とにかく話の筋が通って居れ(🚊)ば、それ(🍮)で役所の書(🤭)類作(🐐)成(🔏)に支(🔖)障は無(😭)し(🍪)、自分の勤めも(😟)大(🐨)過無(🚫)し、(🌳)正義(🐣)よりも真実よりも自分の職業の(⛩)無事安泰が第一だと(😷)、そこは芸術家も検(🏔)事も、世馴れ(🐦)た大人同(👨)士の暗黙(🛀)の(🍴)裏の(💓)了(🦗)解ができて、そこで、「ど(🐽)ちらも生きてくれ(📟)と念(🏁)じていました。」「よろしい、信頼しま(🗳)し(🎽)ょう(🛥)。」ということになっ(🈶)たのでは無いで(⛽)し(🐥)ょうか。け(⛄)れども、そ(❕)の疑惑(⬅)は、間違(🌳)って(🧝)い(🎵)ま(🏜)す。私は、(📿)それに(🔙)就いて、いま諸君に、僭越(🧒)せんえつな(😿)がら教えなけれ(🤺)ばな(🦋)りません。その時の、男の答弁は(👾)正(🗂)し(🤘)い(📆)のです。また、その(🗒)一言を信頼し、無罪放(🐯)免した検事の態度も正しい(🦕)ので(🧢)す。決し(🧒)てお互い(👋)妥協してい(👳)る(✔)のでは(🍆)ありません。男(🐐)は、あの決(💴)闘(🛒)の時(🛫)、女房を(🗾)殺せ！　と願い(🐡)ました。と同時に、決闘やめろ！　拳銃か(🎧)らりと投げ出し(💭)て二人で笑え、と(🍘)危く(🎀)叫ぼうと(🌆)したのであ(💦)りま(🌲)す。人は、(🏗)念々と動く心の像すべてを真実と見做み(⛄)な(🚸)してはいけま(🕶)せん。自分のものでも(🔸)無い或る卑しい(💞)想念を、自分の生(🌨)れつ(⏭)きの本性(🏚)の如く誤って思い込(📶)み、悶々してい(🐎)る気弱い(🕖)人が、ずいぶん多い様子(👌)であります。卑しい願望が、ちら(🍺)と(🧤)胸に(🐎)浮(🐊)ぶことは、誰に(👢)だっ(🐳)てあります。時々刻々(🐿)、(🌀)美(🦋)醜さまざ(💸)まの想念が、(🛐)胸に浮んでは消え(🔁)、浮んでは消えて、(🔢)そ(❗)うし(🔼)て人は生(🚩)きています。その場合に(👫)、醜いものだけを(🤤)正体と(💽)して(🦂)信じ、(🌕)美しい願望(⏬)も(🈵)人間には在る(🏛)とい(🖍)う事(😽)を忘(🍩)れているのは(🥁)、間違いであります。念々(🗣)と動く心の(🕣)像は、すべて(💿)「事実(🍊)」として存在はしても、けれども(💮)、それを「真実」とし(😘)て指摘するのは、間違い(🚣)なのであ(🎿)ります。真実は、(📏)常(㊙)に一つでは(🆚)ありませんか。他は、すべて信じなくていい(🙋)ので(🖱)す。忘れてい(🐀)て(⭕)いいので(🧕)す。多くの浮遊の事実(🕌)の中から、たった一つ(🈂)の真実を拾い出し(😜)て、(💦)あの(🥛)芸術(🐖)家は、権威(🅾)を以(⏱)もって答え(🎻)た(🔵)のです。検事も(🌸)、それ(🕴)を信じました。二人共に、(⛸)真実を(🏘)愛し、真実を(🥟)触知し(🗡)得る(⤵)程(🎺)の立派(🔉)な人(🅱)物(🚡)であったのでしょう。

A十八

A「お母さん知(👜)つ(🌟)てなはつた(🎹)んか(➖)。」