「板木を打つのは、も(🗽)うこれでお(🐊)しまいにしましょう。これで起き(🈵)なけれぼ(➖)、ほっとくほうがいいんです(💽)。」
相談は安易(😗)あん(⛔)いにすぎるほど(🕔)、すらすらとはこび、ほとんど無(wú )修正(zhèng )だった(♈)。特異と(🃏)くいな行事(shì(⏯) )を期待し(🏘)て(😃)いた塾生(💗)たちにとっ(🐏)て(🏹)は、多少物足りなく感(🛁)じ(🍵)られたら(🍲)しかったが、(🎐)そのために、これ(📯)と(🌒)いう強硬(🈷)きょうこ(😑)う(🐹)な主張(❇)も出なかった。最も多く発言したのは(🛴)飯島(🔇)だった。し(👯)かし、それも、自分の存在(😇)を印象(📁)づける目(mù(🏦) )的(😲)以上(🗓)の(🏦)発言で(🚬)はなく、たいていは原案賛成(chéng )の意見をのべ、同時に進行(há(✝)ng )係をつ(🔎)とめるとい(🐸)ったふうであった(🌞)。田川は、はじめから(🚴)終(🦕)(zhōng )わ(📑)りま(🔵)で、一言も口(🍳)(kǒ(㊗)u )を(😅)きかな(🍮)か(⚓)っ(💇)た。
もっとも道(dào )江にた(🔉)いして(😽)自分の抱(🕝)いだい(⏸)て(🌍)いる気持(chí )ち(🗓)に(⛷)、兄がま(📪)だまるで気が(✖)つ(🏧)いてい(🔽)ないらし(🤱)いのは、あ(🐦)り(🔏)がたいこと(🐨)だ。しかし、だからといって、二人(rén )がむ(🌻)つまじくつれだってやって来(🚑)る(🌘)のまでを、(🖕)あり(🚉)がたく(🏉)思うわ(🐖)けにはいか(🐖)ない。痛いきずは、どんなに用心ぶ(🖌)か(🧗)くさわられ(🍠)ても痛いのに、まして、(🚅)そのきず(🚻)に気がつ(👡)かないで、無(wú )遠慮(🎑)(lǜ )ぶえ(🏎)んりょ(🈳)に(👄)さわ(🤱)られては全くたまったもので(🍿)はないのだ(🔑)。
朝(🕝)(chá(🛷)o )倉先生は、(🤘)手(shǒu )にもっ(🚶)て(⛲)いた塾(shú )生名(🈵)簿を畳た(♉)たみのうえになげだし(🌕)て、腕をくんだ(💲)。そ(🏉)して、かなりな(📔)がいこと(🔏)、眼を(⛓)つぶってだまり(💼)こんで(⚡)いた(👧)が、やがて眼をひらくと、ちょっと飯(fà(😄)n )島のほうを見たあと(✡)、みん(🤦)なの顔を(🥃)見まわして言っ(♏)た。
かれは、そ(👰)のつ(🈹)めたい空気の針を(🎬)なぎ(🕒)払はらう(🌊)ように、(🦅)ばたばた(🍛)と(🌡)部(🔒)屋中にはたきをかけはじめた。
「ぼく(🏙)たち(🍎)、学生(shēng )時代の学(🏣)寮(👧)がくり(🎫)ょう生(shēng )活(🐶)を自治(zhì )だ(💥)な(🎷)んていって、い(🍠)ばって(✔)いたも(🚨)のですが、本気(qì )にやろうと(🔚)すると(🌅)、実(shí )際(jì )む(🤮)ず(🍼)かしいもので(🐜)すね。」
静坐(zuò )のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大神宮(🍴)こうた(🍺)いじん(🍰)ぐう(🥇)と皇(huáng )居こうき(👚)ょに(🥘)対(📋)す(📽)る儀(😥)礼ぎれ(📭)いで、その当時(✖)は、極左き(🍲)ょくさ分子(😠)や一部(🎆)のキリスト教徒以(yǐ )外の全国民によって当然な国(guó )民儀(🗜)(yí )礼と認(✔)め(🦅)られ、集団行事に(💟)おいてそ(🚛)れを欠(📹)(qiàn )くこと(👍)は、国民常識(shí )に反(🛷)するも(🎡)のと(🌛)さえ考え(😃)ら(🚟)れていたのであ(🎂)る。
「田(tián )川君は(〰)、どうだ(👅)ね。」
次郎は、(⬅)自分(fèn )の(🧗)責(🙇)(zé(🦀) )任で(😗)ある二つの室(📠)の掃除を終わると、すぐ便所掃(sǎo )除(🔗)の手伝いに行った。これ(🏸)は、(😔)かれが助手とし(😌)て塾生活をはじめた当初からの(✊)、一(yī )つの誓(shì )ち(👍)かいみた(🚒)ようにな(🌤)って(🐿)い(🍅)たので(🎚)あ(😬)る。
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