にわかに宿(xiǔ )内(nèi )の(♎)光景(jǐng )も変わりつつ(🆘)あっ(🦐)た(🔞)。千余人からの(🥚)浪(làng )士の同勢が梨(🔩)子野峠(👤)なしのと(🌬)うげを(🔘)登って来(lái )ることが(👑)知れると、在(🔟)方ざいかたへ逃げ去るものがあ(🎦)る。諸(😴)道(🧖)具を土(📴)蔵(zā(😈)ng )に入れるもの(💑)がある。大切な帳(🥞)面や腰の物(😄)を長持(chí )に(💆)入(rù )れ、(🦀)青(🕸)野(yě )という(💿)方まで運(yùn )ぶものが(♍)ある。
ようや(🏑)く十月(📬)の(🐱)下旬にはいって、三人(💃)の庄屋(wū(♍) )は道(dào )中奉行からの呼び出しを受(shòu )けた。都筑(👸)駿河(🔝)(hé )つづきす(💙)るがの役(🎓)(yì(🍣) )宅(🐖)には例(lì )の徒士(🆕)目付(👊)か(🐮)ちめつけが(🕊)三人(rén )を(🤲)待ち受(💆)け(🍄)て(🧚)いて、(🌓)しばら(🤸)く(🐐)一室(🙇)に(🌰)控え(🐟)させた後、訴(⬜)え所(😢)じ(🎬)ょの方へ呼(🦄)び(🍪)込んだ。
浪士らの(🍚)幹(gàn )部(🐠)の(😯)前(qián )には(📤)、そう(👖)い(🏈)うめず(🎲)らし(📹)い(🌎)人(🎴)(rén )た(👒)ちが(🔦)あら(🍉)われた。その(😬)うち(🉑)の一人ひとりは伊那座光(👑)寺いなざこ(🌳)う(🌚)じにある(👷)熱心な国(guó )学の鼓(🤙)(gǔ )吹者(♎)こすいし(➰)ゃ仲(🌄)間で(👿)、北原(🕚)稲雄(🙈)が(😝)弟(dì )の(🚻)今村(cūn )豊三(sā(✂)n )郎いまむらとよさぶろうである。一(yī )人は将軍最初の上洛(luò(📷) )じょうら(🐤)くに(🥋)先立って(😪)足利尊(zūn )氏(📬)あ(🔤)しかがた(🐟)かうじが木像の首を三(👝)(sān )条河原さんじ(🥪)ょうがわ(👪)らに晒(💣)(shài )さ(🥑)ら(🥜)した示威の関係者、あ(😡)の事件以(🙃)来伊那に来て隠れている暮田正(🕋)香(xiāng )くれ(🎴)たまさ(🏮)かである。
「寿平次さん、君(jun1 )の方へは福島(🚂)から(🚞)何(hé )か(🈲)沙(📫)汰さたが(🌶)あ(🍓)りましたか。」
と言(yán )ったぎり、平助(🐒)も口をつ(🕜)ぐんだ。水戸(hù(🎛) )はど(🚘)んな(✉)に騒(sāo )いで(🚰)いるだろ(👈)う(💔)かとも、江戸(🤡)詰めの(❗)諸藩の家中(zhō(👶)ng )や徳(🤔)川の家の子郎党なぞ(🏴)はどんな心(🚘)持ちで筑波(bō )の方(🌪)を望(🐇)みなが(🏃)らこの橋を渡(🎊)るだろうかとも、そんな話は出(chū )なか(🔥)った。ただただ(🔧)平助(🗻)は昔風の庄(zhuā(🍎)ng )屋(🥛)気質(zhì )しょうやかたぎから、半(bà(🎦)n )蔵(🤪)と共に旅(lǚ )の(🈲)心配を分わかつのほかはなかった。
耕雲斎(🤢)は砥沢口とざ(🔣)わぐちま(🙍)で進(jìn )出(chū )し(📧)た本陣(zhèn )にいた(🗼)。それと(📝)ば(🔐)かり采配(🐉)さいはい(🔄)を振り、自(zì )ら陣太鼓を打ち鳴らして、最後の突(tū )撃に移っ(🏊)た。あたりはもう暗(àn )い。諏訪方で(🚗)は(🅿)すで(🎎)に浮(🆖)(fú(🚶) )き腰(🧥)にな(🥉)るも(🆗)の、後方の退(🐋)路(🐢)(lù(😓) )を危ぶむものが続(xù )出(🛩)した(⛳)。その時はま(👻)だま(👮)だ諏訪勢の陣は堅(📠)く、樋橋に(🤭)踏み(🤯)とどまって頑強がんきょうに抵抗を続けようとする部(bù )隊もあったが、崩くずれはじめた全軍の足並(🦐)みをどうするこ(🕠)ともできなかった。もはや松(sōng )本方もさん(🌷)ざんに見える(🍋)と(🏩)いう(😞)ふうで、早く(🦎)退こうと(🌆)す(🍱)るものが(🕡)続きに続い(🔨)た。
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