が(😙)、その(🤚)意見(jiàn )は(🙈)、忽(hū(🍀) )ち(🕐)皆(jiē )の反(fǎ(🐥)n )對(duì )に會つてしまつた。そんなこ(🔚)とはとても出(chū )來(lá(😴)i )得ない(🔪)ことであり、又すべきことでない、さう百(🃏)姓(xì(🌶)ng )は誰も考へてゐた。
然(🤳)し二分(fèn )もしない(⛹)で、歸(guī )つて(🧀)き(🎲)た。醉(zuì )つた眼(🤖)をす(😛)ゑて(🦑)。土間に立つてゐた。それ(🏾)から表の方を一寸見た。そして(🎡)、何(hé(🕐) )か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌(shé )打(🎑)ち(😣)する(💑)と(👶)、家へ上つた。源吉(jí )は(🐻)すぐ、押入れ(🚪)から、(🌘)垢でベト/\になつ(〰)た丹(🖕)前(qián )を(🕶)と(😝)り(📏)出し(🍗)て(🌶)、それを頭からかぶ(📶)ると(👛)、(♒)寢てしまつた。由(💴)は、(🅰)隅の(📙)方で、さういふ兄(😸)を(🏌)、半ば(🚌)恐(kǒ(🚚)ng )れながら(📌)、然しじ(💣)いと(🆑)見(👘)てゐ(🛌)た。
が、その(🤐)意見(jiàn )は、忽ち(🐴)皆の反對(duì )に會つてしまつた。そ(😈)んなこ(🐱)とはと(💫)ても出(🧞)來得ないことで(💌)あり(🎨)、又すべきこ(🥛)とでない、さう(⛴)百姓(💲)は誰も考へてゐた。
源(yuá(🤔)n )吉(🌀)は(🔮)然し母親の云(yú(☕)n )ふことには(➰)、別に何(hé )んとも、たてをつくや(📇)うな事(shì )は云(🎄)ひもせず、(🏰)しもしなかつた。ム(🌻)ツ(🚩)シリ(🗓)し(😛)てゐた。こ(🍐)とに、源吉は、こ(💋)の事があ(🛴)つてから、ずウと、何時もの(📴)ムツシリ(⏱)がひどくなつ(🤶)て(🆎)ゐた(🧝)。母親(🙎)にはそれが(🚤)分つた。源(yuá(💻)n )吉は、ひど(🚈)くムツ(🛄)シリし出す、そ(🦀)の次には何(🛠)か(🚪)キツト(🤓)いゝことがなかつた。大(dà )きなことを(💦)やらかす前、源吉は(🧜)鐵の固まりのや(🎷)うにだまりこくつてゐた。母親は(🕤)そんなことが無ければ、とそ(📴)ればかり思つてゐた。だか(🏘)ら、何(hé )時(📝)も(🤸)の(🆕)愚(🧘)痴が母(🗼)親(qīn )の口(👾)(kǒ(🆒)u )から出(📤)た。
「覺(jiào )えてろ※(感(🌽)嘆符(fú )二(🍐)つ、1-8-75)」
「覺えてろ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
「皆を(🈚)けしかけた(⛱)つて白(bái )状す(🍕)るん(🧖)だ!」(🥥)
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