「樊遅!」(🏉)
門人(rén )たちは(😨)、孔(kǒ(🎥)ng )子が犠牲(shē(🕹)ng )を探(🌼)す(🏂)た(🚌)めに、今(jīn )日(rì )自(zì(📟) )分(🥝)た(😗)ち(⛄)を郊外に連(⛑)れ出したのだと思(sī )った(🛐)。で彼等は(🌾)元気よ(♑)く合(📷)槌をうち出した(💓)。
(違わない(✅)、違(😸)わな(🍨)い(🎟)、――(💘)何のことだろう。)
かといって、孔(👭)(kǒ(🦆)ng )子に対(duì )して(🔔)、「そんな遠(yuǎn )まわ(🔙)しを云わない(🐉)で、もっ(🥪)と(🐨)あからさま(🔕)にいって下(xià )さい。」と(🙊)も(📿)云いかねた。もし孔(⛩)子(🍄)に(😧)、(😡)諷刺(cì )の意(yì )志が(👣)な(📷)いとすると、そん(🧤)なことを云い出(chū )す(💠)のは(🍠)、礼を失するこ(🤹)とになる(📧)からである。
「き(😚)っとご(💁)教訓(✂)(xù(🤜)n )を守り通(🎙)(tōng )し(🚯)ます。」
楽長と(♒)孔(❕)子の眼
5 子曰く、(⚡)父母(🕒)の(🤡)年は知(zhī )らざるべからざる(🛣)なり。一(yī(🛰) )は則ち以て喜(xǐ )び(💴)、一は則(zé )ち以(🌏)て懼ると。(里仁篇)
子曰く、雍よ(🔼)う(🍝)や南面せしむべしと。仲弓、子(⛓)桑(🗯)伯(💩)子(zǐ )を問う。子曰く、(💕)可なり(🐰)、簡なりと(💽)。仲(♊)弓曰く(❓)、敬(⛪)(jìng )け(🥗)いに居りて簡を行い(🚫)、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡を行わば、乃(nǎi )ち(🙊)大簡(📰)た(🦂)いかん(🏁)な(🎛)る(📟)ことなからん(🛒)やと(📗)。子(🔭)(zǐ )曰(yuē )く、雍の言然(🏟)りと。
(🦗)元来(👯)孔子(zǐ )は(🐃)ユー(🛫)モリストでは(🥧)なかっ(😝)た。だから彼は、生真面(⏭)目(🕰)(mù )に考(kǎo )えて、そんなこと(😫)を思(sī(🗯) )いついたので(🌕)ある。しかし、思いついて見る(🔳)と、いか(🌈)に(😛)も可笑しかった。彼(bǐ )は思わず微笑した。同時(👞)に、(😦)何(⛩)とな(🈂)く自(😣)分に(👸)はふさわしくないような気が(🏜)し出した。たし(🖨)かに彼のふ(😐)だん(🍨)の信念に(📻)照らすと、それは決して気持(😰)の(💫)いい策(🗻)だとは云え(⏺)なかったので(🗞)ある。そこに気(♌)(qì(⌛) )がつく(🌑)と、彼(😀)はもう笑(xiào )わなか(🚄)った。そして、(⏩)ゆ(😍)っくりと、も(⬜)う一(yī )度(😒)考(kǎ(😊)o )えなおした(🤒)。しかし、そ(🚠)れ以上のい(⚾)い考えは、どうしても思(sī )い浮ば(🚁)な(😌)かっ(📳)た。
次は子(zǐ )游に対する答えであ(📮)る。
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