ダッチワイフ 中出し6

A　私(🔛)は(✳)その払戻し用(⏩)紙に(😞)四拾円也とした(📱)ため、それか(😿)ら通帳の番号、住(⚪)所、(🌄)氏名を(🌸)書き記す。通帳には旧住所の青森市何町(🥪)何番地というの(🎯)に棒が引かれて、新住所の北(🎟)津軽郡金(💣)木町何某方というのがその傍に書き込(😦)まれ(🧣)て(🍵)いた。青森市で焼(💒)か(🌑)れてこちらへ(💑)移っ(🥣)て(👅)来たひとか(🔁)も知(🙃)れないと(🏖)安(📷)易に推量し(💈)たが、果してそ(⏫)れは当ってい(🙎)た。そうし(🕯)て、氏名(🚩)は、(😁)

A「百日紅さるすべり(🌇)がまだ咲いていますで(🤧)しょう？　いやな(🕙)花だなあ。もう(💻)三月は咲(🍐)いていま(🈂)すよ(🍆)。散(⤴)りたくて(🐳)も散(🤤)れぬなんて(⏹)、気のき(㊙)かない樹(🏳)だよ(💱)。」

Aやつ(🏆)と(🌍)一畳(🗞)縫ひ終へたところで、立(🆖)ち上りかけてゐた(📭)塚本(🕛)は、

A「のどかで(🗿)すな(🅱)あ。――(🐑)―」

A　(🌱)女学(🛂)生が最初に打った。自(🚏)分の技(🏡)倆に信用を置いて相談に乗ったの(🙏)だと云う風で、落ち(🌜)着い(🖥)て(💤)ゆっく(🐉)り(📜)発射した(😐)。弾丸たまは女房の立っ(🦈)ている側の白樺(🔃)の幹をか(🎒)す(🥐)って力が(👢)無くなって地に(🤚)落(🕉)ちて、どこか草の間に隠れた(🤯)。

A　京都に「(⏫)わらん(🐢)じや(🥃)」と云(🈹)う有名な料理(👐)屋があっ(🍆)て、こゝの(🚛)家で(🆗)は近(🥫)頃まで客間に電(🎈)燈(🕞)をともさず、古(🔋)風な燭台を使うの(💒)が名(🍳)物になっていたが、ことしの春、久しぶ(✒)り(💇)で行ってみると、い(👃)つの(🍇)間に(🙍)か(😯)行燈式の(🏪)電燈を使うようになっている。いつからこうした(🍩)のかと聞くと、去年(⏳)からこれにいた(🏭)しました。蝋燭の灯では(⏫)あまり暗すぎると(📜)仰っしゃるお客(🧟)様が多いものでござりますから、拠(🕺)んどこ(🏟)ろなくこう云う風に(🙄)致しましたが(🕎)、や(🛷)はり(👀)昔のま(🌫)ゝの方(💀)がよいと仰っしゃるお方に(🍷)は(🏥)、燭(🤸)台を(🍅)持って参りますと(🧣)云う(👎)。で、折角それを楽しみにして来(🔸)た(📔)のであ(🐗)るから、燭台に替えて(🎼)貰ったが、その時(💃)私が感(👋)じ(🎶)たの(🆔)は、日本の漆器(🔚)の美しさ(✖)は、そう云うぼんやりした(🐈)薄明りの(🔒)中に置い(⛳)てこそ(😞)、始めてほんと(📸)う(🈶)に発揮されると云うことで(🚝)あった。「わらんじや」の座敷(🐼)と云(🖨)うのは四畳(😞)半ぐらいの小じん(⚽)まり(🕘)した茶(💘)席であっ(💈)て、(🆗)床柱や天井なども黒光りに光っ(🥊)て(📮)いるか(👈)ら、行燈式の電(🏧)燈でも勿論暗(🕛)い感(🎪)じが(✖)す(⏸)る。が、そ(😱)れを一層暗い燭台に改め(🎿)て、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭にある膳や椀を視詰め(🚕)て(🛂)い(🐗)ると、それらの塗(📻)り物の沼(💀)の(✈)よう(👘)な深さと(🏺)厚みと(🐧)を持っ(🚤)た(📏)つや(💱)が(😦)、(📩)全(🌤)く今までとは違(🕔)った魅力を帯び出(🧑)して来るのを発見する。そしてわれ(🐜)／＼(🌄)の祖先がうるしと云う塗(🙉)料を見出し、それを塗った器(🐐)物の色沢に愛着を(🙌)覚えたこと(⛹)の偶然で(👕)ない(🚋)のを知るのである。友(🚖)人サバルワル君の(🔔)話に、印度では現在でも食器に陶器を(🔐)使(♐)うこと(💲)を卑しみ、多くは(🐀)塗り物を用いると云う(🌥)。われ(☔)／＼(🎓)はその(🎿)反(❄)対に(🦑)、茶事と(👩)か、儀式(🤪)とかの場合でなければ、膳と吸(📋)い物椀の外は殆ど(😻)陶器ばかりを用い(🕔)、漆器と云うと(💉)、野暮くさい、雅味のないものにされてしまっ(⛑)ているが(🤓)、(🐕)それは一つには、採光や照明(🦆)の設備がもた(🌚)ら(🐙)し(🥅)た「明(🐴)るさ」のせ(💘)いではないであろ(🎁)うか。事実、「闇(🐀)」を条件に入れなけれ(📈)ば漆器の(🗜)美し(🎄)さは考えら(📸)れないと云っていゝ。今日では白漆(😮)と(🐖)云うよ(🍁)う(🎌)なも(🕷)のも出(🎀)来たけれど(📔)も、昔からある(💭)漆器(🐆)の肌は、黒か、茶か、(🏊)赤(🥟)で(🚷)あ(🔕)っ(😥)て、そ(🌠)れ(🛋)は幾重(🦉)も(⛺)の(🈁)「闇」(🎸)が堆(🏘)積した色(👢)であり(✋)、周(🕢)囲を包む暗黒の中(➕)から必然(😘)的(🍰)に生(👌)れ(❌)出たもの(💜)のよ(🚷)うに思える。派手な蒔絵(🐤)まきえなどを施したピカピカ(🕎)光(🚩)る蝋塗りの手箱とか(🏪)、(🛬)文(🎵)台と(👵)か、棚とかを見ると、いかにもケバケバしくて(🚴)落(🚣)ち着きがな(👿)く(🕉)、(⬛)俗(🎶)悪に(🔟)さえ思え(🆑)ることが(🕟)あるけれども、もしそれらの器物を取り囲む(🍫)空白を(⛩)真っ(🥅)黒な闇で(🤤)塗り潰し、太(👤)陽や電(👙)燈の光線に代えるに一点の(🎂)燈明(💋)か蝋燭のあか(👥)り(🙊)にし(🏍)て見(🤘)給え(🖤)、忽ちそ(📱)のケバケ(♌)バしいものが底深く沈んで、渋(🏻)い、(🎎)重(🎄)々しいも(🌚)の(💓)に(➡)なるであろ(👆)う。古え(🏓)の工藝家がそ(🥅)れ(🚤)らの(🔝)器(🕜)に漆を塗り、蒔絵を画く(🔱)時は、必ずそう(➖)云う暗い(🌵)部屋を(🌩)頭に置き、乏(✍)しい光りの中(🕡)における効果を狙ったのに(🕡)違(🅿)いな(🏨)く、金色を(⛴)贅沢(💍)に使(🔴)っ(🌔)たりしたのも、それが闇に浮かび(🥈)出る工合や、燈火(📈)を反(⛴)射(⛱)する(🗳)加減を考慮したもの(🦀)と察せられる。つまり金蒔(🚑)絵は明るい所で一(🐼)度(🕟)に(🥂)ぱっとその全(😒)体を見る(💸)ものでは(🌌)なく、(🥛)暗い所で(❣)い(🏖)ろ／(🎰)＼の部分がとき／″＼少しずつ底(🚹)光り(🧗)するのを見るように出(⛰)来ているのであって、豪華絢(⚾)爛な模様(🔶)の大半を(💿)闇に隠してしまっているの(👃)が(🍹)、(🏜)云い知れぬ餘情を催(🦄)すの(📋)で(💗)ある。そして、あのピ(🌄)カピカ(🐻)光る(✈)肌(🏻)のつや(🗜)も、暗い(🈶)所に(😰)置(🤺)いてみると(🤩)、(🍡)それ(🐆)がともし(⛰)火(🏄)の(🈴)穂(🐍)のゆ(😦)らめきを(🎦)映し、静かな部屋にも(🙂)おり／＼(📀)風(🐞)のおと(😪)ずれのあ(⏱)ること(🤘)を教えて、そゞろに人を瞑(💱)想(🍮)に誘い込む。もしあの陰(✳)鬱な(📭)室内に漆器と(🔔)云うものがなかったなら、(🍱)蝋燭や燈明の醸(💘)し出(⏺)す怪しい(🌝)光りの夢の(📬)世界(📌)が、その灯のはため(🎏)き(👿)が打っている夜(⛱)の(🧠)脈搏が、どん(📋)な(✖)に魅力を減殺さ(🦐)れること(😳)であろう。まことにそ(📸)れは、畳の上(📬)に(🏤)幾すじ(🛁)もの小川が流れ(🕞)、池水が(👩)湛えられている如く、一つの灯影を此処(🥩)彼処に捉えて、細く(📊)、かそ(⌛)け(🌗)く、ちら／＼(👅)と伝え(♌)ながら、夜そのものに蒔絵をした(🏡)ような(📥)綾(🏬)を織り出(🎧)す。け(🌨)だし(👧)食(🎵)器としては陶器も悪くないけれ(🌩)ども、陶器には漆器のような陰(✴)翳(🙌)がなく、(🧤)深みがない。陶器は手に触れ(🤧)ると重く冷たく、(🧀)しかも熱を伝(🐚)えるこ(🏯)とが早いので熱い物を盛(🚾)るのに不便であり、(💪)その上(💥)カチカチ(📻)と云う(🚵)音が(🚘)するが、漆器は手ざわりが軽(🌡)く、柔かで、耳につく(💕)程(🚊)の音を(💳)立てない。私は(📹)、吸い(🛃)物椀を(🎃)手に持(😒)った時の、掌が受ける汁の重(👎)みの感覚と、生あたゝかい温味ぬ(🦊)くみとを何より(🌤)も好む(🎗)。そ(⛏)れ(🛎)は生れたての赤(📓)ん坊のぷよ／＼した肉(🚟)体を支えたよう(📩)な感じでもある。吸い物椀に(🐞)今も(👗)塗(😻)り(🍒)物が用い(🗻)ら(💣)れるのは(✨)全く理由のあるこ(🔃)と(😂)であっ(🌨)て、陶(🛵)器の容(😋)れ物(😠)ではあゝは行か(🍎)な(🍗)い(🖐)。第一、蓋を取った時に(🏀)、(🎾)陶器(🌗)で(👙)は中にある(🔅)汁の身や色合いが皆見えてしま(🎣)う。漆器の椀(🕓)のいゝことは(🛺)、まず(🐚)その蓋を取(🥂)って、口に持(🙍)って(🌈)行(🦎)く(💮)ま(🐵)での間(🚏)、暗い(🍭)奥深い底の方に、容器の色と殆ど違わない液体が音もなく澱(🔥)ん(🕍)でいるのを眺めた瞬間の気持(🚭)である。人は、そ(👷)の椀の中(🎥)の(🕞)闇に何があるか(🍥)を見分けることは出来ないが(🕡)、汁が(🕡)ゆるやかに動揺(🎎)する(💷)の(🚂)を手(🍥)の上に(😊)感(🎊)じ、(📛)椀の縁ふちがほんのり汗を掻いて(👊)い(🈸)るので、そ(🏐)こから湯気が立ち(😵)昇(🚝)り(🐚)つゝ(🐠)あること(💿)を知(🚤)り、その湯気が(🥚)運ぶ匂に依って口に啣ふくむ(📈)前にぼんやり味わいを豫覚す(🐻)る。その(👊)瞬(🌸)間の心持、ス(🌵)ープを浅(🕹)い白(🌩)ちゃけた皿に入(🚪)れて出(🆚)す西洋流に比(👀)べて何と云う(🤽)相違か(🥂)。それは(⏸)一種の神秘であり(🌵)、禅味(🅾)である(😸)とも云えな(🍡)くはな(🐪)い。