樊遅(🏠)は喜(🎻)(xǐ )んだ。それはその中に(🚿)、「違(🏼)わない」という言葉が見(🔬)(jiàn )つかったからで(😎)ある。しか(🦏)し、(😜)数秒の後には、彼の頭(🕝)は(🖖)却って(➖)そ(🚌)のために(💖)混乱し(🙎)はじめ(🏵)た。という(🏷)のは(🦋)、さっき孔(kǒng )子(🛹)のいっ(🐁)た「違わない」と、この言葉の中の「違わな(✅)い」と(🤫)は(🎑)、まるで意(yì )味がちがっ(❎)ていそ(💒)うに思(sī(🆙) )えた(🅾)か(⛓)らであ(🐮)る。後(🌶)の場(🎺)合の「(🗝)違わな(🐆)い」(❎)は(🔆)、第一、父(☝)母(🛤)の存(cún )命中のこ(🍊)とであ(👾)る。それに(🍻)、前(qián )後の(🕳)関係から判断しても、初一念を貫けという(🕤)意味(wèi )に相(xià(🛫)ng )違(⛴)(wéi )ない(👓)。父母(🎥)を亡(🍰)くした(🎆)あとの「違わな(🎵)い」ということ(🏝)が、(🚄)そ(🔟)れと同じ意味(🏵)(wèi )だ(🔉)とは、どうしても思(sī(👪) )えない。言葉(🉐)が同じなだけ(🔜)に、彼はいよいよ判(🐼)断(duàn )に苦し(⬅)ん(✨)だ(🎧)。
彼は真心から(⛸)そう云って(🌖)、孔子(zǐ(⛰) )の(🛏)部(bù )屋(wū )を出た。孔(kǒng )子は、しかし、彼の足音が遠(yuǎ(🌞)n )くに消(xiāo )え去るのを(🈶)聴きながら、(💵)思った。
2(🛴) 子游(🕉)、孝を問(📆)(wèn )う。子(🗾)曰(yuē )く、今(jīn )の(🆖)孝は、是れ能く(📉)養うを謂(🌃)う。犬(🥕)馬に(🆙)至るま(🗡)で(🍇)、皆能く養う(😨)こ(📴)と(🛳)あ(🍛)り(🌒)。敬せずんば何を以(📂)て別た(🕸)ん(🗂)やと。(爲政篇)(🤚)
「大まかも、(⏮)大ま(🚪)かぶりだと思(sī )いますが……」
「もし(🐿)そ(🎀)うだ(🐜)とすれ(🉐)ば、それが君(jun1 )の邪心という(👗)ものじゃ。君(😎)の心(xīn )の中では、この(🤹)孔丘とい(📃)う人(😠)(ré(🐖)n )間(🔏)が、いつも対立的なものに(〰)なっている。君は、はっきり意(yì )識(shí )していないかも知れな(📁)いが、(🏹)君の(📒)奏楽にとって、わ(🌕)しの存在(🚦)は一つの大きな障(🔖)碍なのじゃ。君(jun1 )の心(xīn )は(👃)そ(⛸)のた(🍷)めに(🐿)分(🕎)裂する。従って、君は完全(🔺)に君(🧡)の(🌂)音(yīn )楽に浸りき(⛓)る(🧠)ことが出来ない。そ(🐎)こに(🍮)君(jun1 )の失敗の原因がある。そう(🚨)は(🚋)思わないかの?」
樊(fán )遅には、(✍)も(🍺)ううしろを(🅾)振りかえる勇気(qì )が(🎁)なかった(🦅)。彼(🚹)は、正面(🔵)を向(😙)(xiàng )いた(🌑)きり、(🚬)石の(🗓)ように固くなって、殆(dài )ど機械的に手綱(🐋)をさばいていた(🚲)。
と誓った(✋)ものだ(🆕)。彼(🕡)(bǐ )はその時(shí(🈯) )の(☔)誓いを(⛸)今で(❣)も決して忘(🕴)れてはいな(🐑)い。讃(🤧)められ(😧)れば(😔)讃(🕎)められるほど(🦊)、戒慎(shèn )するところがなければならな(🍩)い、と、彼はいつ(🐱)も心を引き(♿)しめ(🍊)ている(🌛)のである(🚕)。
彼(😝)は、部屋(wū )の(⚽)中を(🥔)歩(bù )きまわりながら、し(📙)きりに小首を(🗿)かしげた。しかし(⏯)、(⚡)しばらく歩きま(🤐)わっ(🔬)ているうちに、(🍿)少(shǎo )し馬(mǎ )鹿々々(👖)しいような気(👐)が(📓)して来(lá(🛳)i )た。
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