うた av 女優8

A「いいえ、鈍(👊)感な(🔃)んです(🎏)の(💩)よ、あたしなんか(📐)は。ただ、(🤳)……」

A父親が叱り付けると、啓太郎は(🏌)其(㊙)の言葉(🕸)を耳に(🔚)も入れ(⏺)ずに首を振りなが(🦔)ら、(😾)

A　知って(😎)の通り文楽(📅)の芝居では、女(🌗)の人(🧒)形は顔と手の先だけし(💁)かない。胴や足の先は(🤯)裾の(🐼)長(🛸)い衣裳の裡(🖇)に(📉)包(🌲)まれているの(💤)で、人形使いが自分達(🐡)の手を内部(🏈)に入れて動(🌔)きを示せ(😨)ば足りるので(⌚)ある(✍)が(🛍)、私は(🏽)これが最も実際に近(🍭)いのであっ(🎤)て、昔の(🛩)女と(🛺)云う(🐌)もの(🎞)は襟から上と袖(👵)口(🤚)から先だ(🥄)け(🏣)の存在であり、他は悉く闇に(🗂)隠れ(🥃)ていた(✌)ものだと思う(💾)。当時に(🏁)あっては(🐾)、中(🌶)流階級(🕕)以(🤪)上の(😤)女(🧟)はめったに外出することも(🔔)なく、(🧗)して(🙊)も乗(🆎)物の奥深く潜(🥪)んで街頭に(🚄)姿を曝さ(⏬)ないよ(👤)うに(🥁)していたとすれば(✖)、大概は(📲)あの暗い家屋敷の一と間(⚫)に垂(🤰)れ籠(🏝)めて、(🎐)昼も夜も、た(🎖)ゞ闇の中(🚇)に五体(⬛)を埋めつ(📞)ゝそ(🆕)の顔だけで存在を(🎊)示し(Ⓜ)ていたと(🎡)云える(👈)。さ(🎑)れば衣裳(🔃)な(💜)ど(🔋)も、(😽)男の方が現代に比べて派手な割(🕣)合に、女の(🚊)方はそ(🏹)れほどでない。舊幕時代の(😧)町家の娘や女房(🌊)のものなどは(🏧)驚く(👢)ほど地味(♉)である(🏝)が、それは要するに、衣裳と云うものは(📰)闇の一部分、(🙂)闇(🚨)と顔とのつな(🥈)がりに過ぎなかったからである(📲)。鉄(🎰)漿おはぐ(⬅)ろな(🏜)どと云う(✖)化粧法が行われたのも、その目的を(🤬)考(🐖)える(🎊)と、顔以外の空隙へ悉(🎡)く闇を詰めてしまおうと(🌚)して、口腔へ(🕳)ま(🐰)で暗黒(🤚)を啣ませたのではな(😜)いで(🎿)あろうか。今日か(🧥)くの如き(👄)婦(🏗)人の(🔘)美は、島原の角屋(🍇)のような(🥖)特殊な所へ行かない限り、実(🍙)際には見(⏰)ることが出(💄)来ない。しか(🌈)し(✒)私は幼い(🛌)時分(🦀)、日本橋の家の奥でか(😘)すかな庭の(🗿)明りをたよ(📏)り(🏧)に針仕(😊)事をしていた母の俤を考えると、昔の女が(🌖)どう云(🚐)う風なもので(🚐)あった(😀)か、少しは想像出来(😱)るのである(🐏)。あの時分、と云うの(🗳)は(📑)明治二十(🐌)年代のことだが(🥗)、あの(☔)頃までは東京の町家も皆薄暗い建て方で、私(📻)の母や伯母(✨)や親戚の誰彼(🎞)など、あの年配の女達は大(🈴)概鉄漿を附け(🅱)て(🔰)いた。着物(🍪)は不断着は(🌸)覚えていないが、餘所よそ行きの時は鼠地の細(💒)かい(💉)小(🤠)紋(🌔)を(👠)しば／＼着た。母(🍈)は至って(🏋)せい(⚽)が低く、五尺に(😎)足らぬほどであったが、(😳)母(👻)ば(🔯)かりで(🧙)な(🏚)くあの頃(🍤)の女はそのくらいが普通だったのであ(🌎)ろ(🕜)う。い(🔏)や(🔮)、極端に云えば、彼(🍊)女たちに(👌)は殆ど肉(🎃)体(🕷)がなかったのだと(✳)云(🐅)ってい(🎾)ゝ。私(📤)は母の顔と手の外(😅)、(✅)足だけ(🙃)はぼん(💏)やり覚えてい(🐓)るが(🌕)、胴(🌽)体については記(🐧)憶が(🔲)ない(🤦)。そ(🏅)れで想(🔟)い(💴)起すのは(🐧)、(🤰)あの中宮寺の観(🏡)世音の胴(🍑)体である(🍍)が、あれこ(🤝)そ昔の日本(🍦)の女の典型的な裸体像では(🏰)ないのか。あの、紙のよ(😋)うに薄い乳房の附(🍾)いた、板のよう(🌩)な平べった(🔀)い胸、その胸よりも一層(🥚)小(🚓)さくく(🚇)びれている腹、何の(⛱)凹凸おう(🥜)とつも(🎢)な(🌴)い(💐)、真っ直ぐな背(Ⓜ)筋と腰と(😰)臀の線(🌉)、(🅰)そう云う胴の(🍳)全体が顔や(🔪)手足に比べると不釣合(🐗)に痩せ細って(🐵)いて、(📑)厚みがなく、肉(😙)体と云うよ(🚭)りもずんどうの棒(📕)の(🍝)ような感じがするが、昔(📂)の女の胴(🌪)体は押しなべて(😜)あゝ云う風ではなかったのであろ(⌛)う(🤪)か。今日でもあ(🛹)ゝ云う(🍸)恰好の(💥)胴体を持った女(😊)が、舊(🎉)弊な家(💵)庭の老夫(🔰)人とか、藝者などの中に時々いる。そ(🚰)して私(🆘)はあれを見ると、人形の(🛷)心(🚲)棒(🥚)を思い出すので(📽)ある。事(❇)実、あの胴体は衣(🎲)裳(🐬)を着けるための棒(🐺)であっ(🗾)て、そ(🎠)れ(👄)以外の何(🍏)物でも(⛵)ない。胴体のスタッフを成して(🌭)い(🍀)るものは、幾襲(🎒)ねとなく巻き附いてい(😭)る衣(⛪)と綿(💏)と(🤞)であって、衣裳を(🚵)剥げば人形と同(🐟)じよ(🚭)う(😕)に不恰好な(💤)心棒が残る(🏴)。が、昔はあれでよか(🏌)ったのだ、(👋)闇の中(🤞)に住(🚬)む彼女(🚾)たちに(⛷)取っ(🛒)ては、ほのじ(⌚)ろい顔一つあれ(➰)ば、胴体は必要がな(🤖)かったのだ(⤴)。思(📫)うに明朗な近代女(🐕)性の(🍵)肉体美を謳(🌽)歌する者には、そう(🔹)云(🐊)う女(⛑)の幽鬼(🔹)じみた美(🌎)しさ(🔜)を考えることは(⛺)困難であ(👷)ろ(🛵)う。ま(😔)た或る者(👎)は、(🔚)暗(🛅)い(🛥)光線で胡麻化した美しさは、真の美しさ(🐏)でないと云う(🌩)であろう。けれども前にも述べたように、(⏹)われ／＼東洋(😬)人は何でもない所に陰(🥫)翳を生ぜしめ(🚔)て、美(📡)を(🙄)創造す(🌦)る(😁)のであ(🗳)る。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解くれ(🌧)ばもとの野原な(➗)りけり(🕟)」と云(💹)う(🐧)古(🏉)歌が(😭)あ(🐆)るが、われ／＼(😱)の思索の(🤪)しかたはとか(🗓)くそう云う風(🤹)であって、美(🅱)は物体にあ(🦇)るので(🧙)はなく、物体と(🛍)物体との作り出(💺)す陰翳(🔈)のあや、明暗(🐟)に(🤾)あると考(🚵)える。夜光(📟)の珠(🕉)も暗中に置けば光(🌶)彩を放つが、白日の下に曝せば(💘)宝(☝)石の魅力を失う如く、(🛠)陰翳(💤)の作用を離(🎧)れ(🏑)て美はないと思う。つ(🐵)まりわれ／＼(🐺)の祖先は(🐻)、女と云うものを蒔(👦)絵(❎)まきえ(😞)や(🕉)螺鈿らでんの器(🛎)と同じく、闇と(🌘)は切っても切れないものとして、出来るだけ全(👖)体を蔭へ沈めてしまうようにし、長い袂や(🍍)長い裳裾(🙏)で手足(🗜)を隈の(🔋)中に包み、或る一箇所(🔁)、首だけを際(👀)立た(📘)せるように(❕)したの(😸)である(🐈)。な(💛)るほど、あの均斉を缺いた(🎅)平べった(🧟)い胴体は、西洋婦人のそれに比べれ(📔)ば醜いであ(🥎)ろ(🏼)う。しかし(🚨)わ(⤵)れ／＼(💞)は(📷)見えないもの(😼)を考えるには(📲)及ばぬ。見えないものは無いも(😑)のであるとする(💓)。強し(✍)いて(🕚)その醜さを見ようと(🍜)する者は、(🦇)茶室の床の間へ百燭光の電(🌏)燈(🗺)を向けるのと同じく、そこにある美を自みずか(🕟)ら(😲)追い遣ってし(🗓)ま(🍳)うのである。

A「そう(🚊)云われると僕は(🥁)あな(🌓)たの(💰)お心持をお(🕯)察(🥐)しして、云い辛づらく(👛)な(🕗)って来る(⬛)んですが、(☔)現に昨(💯)夜は僕もその場に居合わせ(⛳)たんだし、大体熊谷の云う(♓)こと(🍥)は本当(⏭)だろう(🏔)と思われるんです。まだこの外にも(🍣)お(🍑)話(🏃)すればいろいろな事が出て来るの(🗄)で、成る(😅)程と(🤽)お思いになる(🍅)でしょ(🚮)うが、何卒どうぞそこまでは(📛)お(🗜)聞きにならず(🎼)に、僕を信(😳)じて下さいませ(❎)んか(🖲)。僕(⬅)が決し(🥪)て、(📊)面白半(⏮)分に事実を(🍷)誇張しているの(🙆)ではない(🌐)と云うこ(🧟)とを、―(🙇)――」

A「………(✡)どうかしら、(📺)君、あれ(😐)を(⏹)調べて貰えんかし(🐆)ら？」(👘)

A「それに(🍽)もともとこの話は何(🦔)処(👵)ま(🐱)で(🍀)も三人が合意の上のことにしよう、阿曽にも、(🛬)美佐(🔋)子にも、僕に(🗄)も(🍏)、みんなに(🗽)都合の(🎴)いい時を待(🌠)とう(🔋)と、そ(🍼)う(🎃)云う約束なんだからね」(🗺)