源吉は(🔪)、村(cūn )の人達五(wǔ )、(😯)六人と、朝(😚)(cháo )里の山奧へ(📥)入つて(🔉)、しな(🤒)の皮(🕙)(pí )はぎに雇(gù )はれる(📟)ために、雪(🌓)が(👵)降(jiàng )つたら(🉐)出(💆)(chū(⬇) )掛(guà )けることに決(🌙)めてゐた。それが二月一(yī )杯でき(🤩)り上ると、余(❇)市の鰊(🧞)場へ行(🚆)くことになつてゐ(🈚)た。そして四月(yuè )の終り頃村へ歸つてくる。それは(👙)ど(🥗)の百(🧞)姓(xìng )も大抵(😏)さうした。――それで百姓の生活(huó )がカチ/\(🍞)だつた(💉)。
「うん(🕷)?」源(⛰)(yuán )吉は(🌧)、水の入(➗)つてゐ(🌱)るひし(🐓)やく(🤣)を持つたまゝ、(🌘)ウロ/\した眼で母親(👥)を探がした。
柱時計が四つ、ゆるく、打(dǎ )つ(🈂)た。母(👤)(mǔ )親(qīn )は、(🥎)びつくり(🧞)して、今(jī(🈸)n )度は本當(🐮)に眼(yǎn )をさました。そして、くるつと圓く(🀄)なつて(🎌)寢て(🛃)ゐる由(yóu )をゆり起した(🏭)。由は眼(yǎn )をさ(🐠)ま(🧗)すと、不機嫌に、ねじけ始(shǐ )めた。
「又(yòu )、表(biǎo )さ出(chū )ねえ(🎲)で(🌊)。なんぼ(🍖)癖惡(è )いんだか。――あどから臭せくツて!――赤(chì(🤐) )び(👋)つ(🏺)き(赤子(zǐ(📺) ))でも(📔)ある(🔵)ま(💤)いし。え(🕉)ゝ(🎛)か、あとから兄か(🙄)ら、うん(🍼)ブンなぐら(🌸)れるべ(🔭)!」
こ(🕊)の斷(😡)(duàn )定(dìng )的(⏲)な(⛲)調子(zǐ )が、皆の(🌳)氣(👁)持(🍽)を、またグツと前へ突(🈁)き出した。
「お(🤘)前(💼)え(🔙)達のやること(⏫)ツた(🎒)らそ(💺)つたらごとだ(🏫)。」
が、(🗼)その意見(🕖)は、忽ち皆(⏰)(jiē )の反對に(📬)會つ(㊗)てし(🚿)まつ(🕑)た(🍣)。そんな(👭)ことは(🔚)とても(🎉)出來(lá(💷)i )得ないことで(👟)あり、(👾)又すべ(✡)きことで(🦉)な(🚀)い、さう百姓は誰(🍎)(shuí )も考へてゐ(⬆)た。
源(🐇)吉は然し、(🏢)やつぱり(❗)外(wài )の百姓達(🎯)と(🔑)同(🐇)じ(🍔)やう(🤑)に、さうい(🌌)ふことを、たゞぼんや(📒)り考へてゐ(🐙)た(――考へてゐたと(🙃)は云へ(🏢)ない程度であつた(🤵)が)が(😊)、そ(🥍)のぼんやりした考へ? が(🍙)、今(🍥)度は、(🎎)源(yuán )吉自身の經(🍁)驗(🏚)で、少(🕊)(shǎo )しづゝ形(🔦)をとつてきた(🧔)。そしてそのことが、も(🥣)う一歩(bù(❌) )思(🎋)ひ切(⏭)つた跳進(💟)をしたのは、校長先生(shē(🍲)ng )の(🧡)話し(🤛)た(⛸)こと(🐖)であるや(🎳)うだつた。こん(😄)な簡單(dān )な、分(📫)りきつた(📊)ことを、然(rán )し百姓は一(yī )生が(🛁)か(🍢)りで分(fèn )つた、或ひは(🕖)分らずに終(zhōng )ふ(💑)こ(🧝)とさへあつた。分らずに終ふことが、(🚭)かへつて多(🛳)かつ(🛅)た。
(🦉)そして、眞(🚔)面目(⛑)(mù )に「お前(qiá(🏓)n )だつて、(🍐)目さめれ(✋)ば、源(yuá(😂)n )や文が風邪(xié )ひ(🎤)かねえか(⚪)つ(👾)て氣(qì )ばつけて(🐐)、夜(yè )着(🔎)(zhe )かけてやるべよ。」と(🏏)云つた。
巡査が(👀)云ふ(🐇)のも、何(😟)處かやつ(👇)ぱり一皮隔てた處(🅰)から聞えてくる氣(qì )がした(🖥)。
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