「やぶれ(🐺)た綿(🔌)入(rù )を着て(😮)、(🔄)上等の毛皮を(💐)着(⏰)(zhe )ている者と並んでいても(🌨)、平(🚳)(píng )気でいられる(🍄)のは由ゆうだろうか。詩(shī )経に、
○ 作(zuò )(原文)=(🎶)=(💘)「事を為す(🏍)」の意に解する説(🐎)もあるが、一(👜)四(🏪)八章の「述(shù(📊) )べて(🔃)作(zuò )らず(🛍)」(🔬)の「作(🚏)」と同(tóng )じ(🐨)く(🧤)、(📨)道(dào )理に関(🗽)する意見(🏏)を立(lì )て(📄)る意味に解する方が、後段(duà(👦)n )との関係(xì(🏝) )がぴつ(🎏)たりする。
「忠実(shí )に信(xìn )義(👀)を第一義と(😩)して一(⏭)切(🚮)の言動を貫(🛋)くがいい。安(ān )易に自(zì )分(🕙)より知徳の劣った人(🤮)と交って、いい気(❌)になるのは禁物だ。人(📂)間だ(🏊)から過(guò )失はある(➗)だろ(🤥)うが、(🦎)大事(👥)(shì(🐣) )な(😣)のは、その過(👿)失(♊)を即(💮)座に勇敢に改めることだ(⏮)。」(🎓)
「大(dà )軍(🥄)の主将でも(🍘)、それを捕虜に出来(🏍)ないこと(📣)はない(🌰)。しか(🐼)し(🍷)、一個(🚠)の平凡(fán )人(rén )でも、(💃)その人の自由な意志を奪(duó )うこ(🍦)とは出(🈵)来ない。」
一七(qī )((✊)二(💓)二二(🌻)(èr ))
○ 昭公==魯の(🗃)国(🎶)君、名は(🚮)稠(chóu )((👎)ちよう(🈶))、襄公(じ(🖤)ようこう(🐻))の子。
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