(😻)次郎(🚪)は、そう(🙎)言って、槌(👄)を柱(zhù(🎭) )に(📓)かけ、事務室(shì )の(🏙)ほ(🐐)う(🎵)にかえりかけた。す(🐬)ると、その時まで眉根まゆねをよせるように(🖐)し(🤽)てかれの顔を(📤)見つめて(👝)いた大河が(🏻)、急に、真(zhē(🧑)n )赤(✳)な歯ぐきを(🔑)見せ、にっと(🤢)笑った。そして、(⬆)
「(🚇)はあ(🐯)。しかし、(🐳)それ(🍪)には(🆙)、(🚄)先(📏)生のほうか(🛸)ら(🥫)もいくらかの強(🔛)制を加えていただかないと――」
「(🏗)そういうと、ゆうべの室(shì )長(zhǎ(🎡)ng )選(🐶)(xuǎ(🏧)n )挙(🔆)も何(hé )だか変だったぜ。」
先(xiān )生(🌊)の言葉の調(diào )子は、はげしいというよ(🔆)りは、むしろ(😧)悲痛(tòng )だっ(😪)た(🙏)。
(おし(🛄)まいの(🕰)、あの乱暴(🐽)な打(dǎ(🕶) )ちかたをやったのが、自分だということは(🐇)、すで(📩)に先生に言っ(👭)てお(😌)いた(🏹)のに(🔞)、(💁)先生は(🥃)どうしてその(🔁)ことをはっ(⏲)きり言われな(👇)いのだ(🥤)ろう(😎)。もしそれが(🥗)助手(shǒ(🖤)u )としての自(🛬)分の(📧)立場をまもってくださるためだとし(✅)たら、自(💦)(zì(👇) )分(fèn )は(👉)むしろ心(🤚)(xī(😳)n )外だ。大河もむろん心(🥀)外に思ってい(👽)るにちがいな(👟)い。)(🎚)
次郎は、(🔸)すぐには、(😦)その意(🥝)(yì )味がのみこめないで、きょ(🐦)とんとしていた。すると、先生は、
「なるほど。……ふ(👈)ん。……そういうもの(🥊)ですかね(🎅)。…(♑)…あ(🌏)る(🎺)いはそ(😃)うかもしれ(🍢)な(🏍)い。」
間もなく、侍僧に伴ともな(🔥)われて、一(🙍)人(rén )のつつまし(🎷)やか(🛫)な小(📭)僧がは(🕸)い(🕍)って来た。和(hé(📼) )尚は(👙)慈愛(ài )じあい(🏤)にみちた眼(📃)(yǎn )で、小僧(👑)を(🚴)見(jià(🎻)n )ながらた(📁)ず(🧙)ねた。
「その(⛸)実(🛸)際を、おたがいに(🚝)鍛(duàn )き(🚨)たえあ(🔯)うのが、ここの生活だろう?」
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