一(➰)二(èr )(三九一)「(💺)ね、そうでしょう。どう(🍅)で(⛱)す僕の説は穿(⛪)うがっ(🆔)ているで(🐦)しょう」(🚭)
こ(🏟)の時街を徐々ゆる/\と歩いて来た(😷)のは、ペエテ(👱)ル、フアンデルドンク(🤒)と云(yún )つて、此府(fǔ )の古(🚊)記(🏩)録(🍆)を(🆕)編輯した、同名(🦒)の人の後(㊙)裔のちです。今ではこの村の一番古い人(🚴)で、昔しこの村にあつた(😡)珍らし(🛡)い事(shì )(🕹)といへば、この人の知らないことはな(🍷)い位で(📧)す。この人(🐕)は一同(🥂)にリツプが話に就(jiù )(🤾)ての意(🍦)見を尋ね(🍺)られて、何(hé )か思ひ当ることでもあ(⚾)るやうな身(shēn )振(😍)をしましたが、(🚦)その言ひ(🚷)出(chū )すの(🔵)を聞くに。先(🕧)祖の歴史家(jiā )の著(zhe )書の内に、ケエツキル(⬛)山に異形な人が居ると(🍎)いふことは、(💻)分(🚔)明に書いてあ(💣)る。こ(🌖)れは(🏕)こ(🎼)の洲と河とを発(💆)見し(🥅)た(💓)ヘンドリツク、ホトソンの仲(zhòng )間で、(🏓)二(èr )十年に一(yī )遍づゝ(✂)こゝへ(😞)来て見るのが常(cháng )になつて居る、かれの父(fù )は一(🏣)度この仲(🌵)間が山の洞の中で、(🌐)和蘭(💵)風な打扮いでたちで、尖柱戯(hū )を(🦆)して居るのに邂逅であつた(🔷)こ(🕞)と(⛅)がある、(👙)かれもあ(🕥)る夏(xià )の昼過(🏓)に、丸たまを(🈳)転ばす(🔛)やうな音を聞い(💨)たことが(📩)あるといひます。
こう言って、彼女(🎾)も(🥗)座(zuò )敷から庭(🥕)へ下りた。姉(zǐ )は自(zì )分が培養している種々な草木の前へ弟を連れて行って(👟)見(jiàn )せた。山にあった三(sān )吉の家から根分をして持って来た谷の百合には赤い珊瑚珠さんごじゅ(➗)のような実が下っていた。こうして(🈸)、花な(🆔)ぞを植(🎮)えて、旧い家を夢みな(😫)が(😴)ら、未(🖼)だ(💩)お種は帰(🥗)らない夫を待(dài )ってい(🚇)るのであ(🕉)った。
(いえ、(🛄)それには及びませ(⚡)ぬ、雑巾ぞうきんをお(🗞)貸し下(📸)さいまし(👫)。ああ、そ(😺)れからもしそのお雑巾(jīn )次手ついでにずッ(🐡)ぷ(📶)りお絞しぼん(🔳)なすって下さると助(zhù )たすかりま(🥩)す、(🔽)途(✂)中と(👳)ちゅう(🌩)で大変な目に逢(féng )あ(👅)いましたので体を打棄(🐆)うっ(💋)ちゃりり(✒)たいほど気(qì )味(♑)が悪(🙏)うございますので、一ツ背中を拭ふこうと存じますが、恐入(rù )おそれい(🖤)りますな。)
すると職工はいよ(🏞)いよけげんそうな顔をして、つめよるようにいいました。
六月(yuè )が二(èr )十五日(rì )となり、二十七(qī )日となっ(🥊)た。連日(🅰)の奔走が無(wú )駄(duò )になると、父はもう自(zì )棄やけを起(🥛)したのであろう。もう、ふッ(📌)つりと(🧢)出(🎟)なくなった。幡随院長兵(bīng )(🌺)衛ばんずいいんちょ(🗨)うべえが、(🈶)水(shuǐ )野の邸(💤)やしきに行くように、父(fù )は怯(qiè )わるび(🗳)れ(➰)もせず、悪魔が、下(xià )(🤚)す毒手を、待(🚂)ち受けてい(👢)る(🐲)ようだっ(🎻)た。
「(😶)そうか(👶)。しかし総務の二人がそんなふうに対立(lì )して(🐎)いるとすると、今(💀)日の会(🤵)議はど(💣)うなるん(🕑)だい。やる(📯)にはやるだろうね。」
と答え(🏽)ながら、節(jiē )子は叔父のここ(📅)ろざし(🙇)を帯の(🎍)間(🚮)に(🔱)納め(📿)た。
「今のは何という歌なんです(🐞)ね」
│(😏) 「労」「農」提携争議(🔢)大(📺)勝利(😲)、万歳※ │
父子の悲しい淋さ(🧥)びしい緊張は(🍤)、自動車(chē )(💲)の音(👢)で端なく破(pò )ら(🏼)れた。瑠璃子(zǐ )は、(🏴)もっと(🌄)こうしてい(🍤)たかった。父の気持も訊きき(🔊)、兄(🚚)に対する善(⏺)後策も講(💱)じたかっ(🎬)た(🅰)。彼女(nǚ )は、自分(fèn )の家の恐ろしい悲劇(jù )を知(zhī )(🛣)ら(🧒)ず顔に、自動(👍)車(📶)で騒々し(🚚)く(🐺)、飛(fēi )び込んで来る客に、(🌸)軽(🤞)い憎(🤡)悪ぞう(😂)おをさ(❗)え感(gǎn )じたの(📶)である。
「……若(🏑)きうち(🎃)は、随分(👞)不(🕛)仕合わせなるがよし(💪)。不仕合わ(🕧)せなるとき(🌦)、(🥣)くたびるる者は役に立たざる(⬆)なり。……」
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