一二(三九一)(👿)「ね、そうでしょう。どうです僕の(♒)説は穿うがって(🈵)いるでしょう」
この(😄)時(🕖)街(🎩)を徐々ゆる/\(🏍)と歩いて来(lái )たのは、ペエテル、(😬)フ(🐒)アンデ(🏹)ルドンクと云(yún )(🔷)つて(😄)、此府の古(gǔ )記(jì )録(🤩)を編(💍)輯した、同(🍱)名(míng )の人(🥙)の後裔のちです。今(🦃)では(🥀)この村の(🗺)一番古(gǔ )い人で、昔しこの村にあつた(🕸)珍(🚐)らしい事とい(🍐)へば(🧞)、この人の知(🈲)らないことはない位です。この人は一同にリ(🐡)ツプが話(huà )に就(🚈)ての意(😚)見(jiàn )を尋ねら(🌬)れて、(🦅)何か思(🌸)ひ当ることでもあるや(🥞)うな(🌀)身振をしましたが、その言ひ(🤦)出すのを聞(📶)くに。先祖(😆)の歴史(🏑)家(jiā )の著(⏺)書(🚃)の(🏫)内に(🔉)、ケエツキル山に異形な人が居るといふことは、分明に書いてある。こ(🦓)れはこの洲と河とを発見(jiàn )したヘンドリツク、ホトソンの仲(zhòng )間(jiān )で、二(èr )十年に一遍づゝ(🔕)こゝへ来(lái )て見るのが常になつて居る、かれ(🎩)の父は一度この仲間が山の洞の中(🈲)で、和(hé )蘭風な打(💶)扮い(🏉)でたちで、尖柱(zhù )戯をして居(jū )る(🐊)のに邂逅(🙃)で(😮)あつたことが(🍽)ある、かれもある夏の(📠)昼(zhòu )過に、(🥣)丸た(❔)ま(😎)を(👣)転ばすやうな音(📝)を聞(wén )(🚏)いたことが(🚶)ある(🗡)と(🛥)いひます。
こう(💏)言って(🤓)、彼女(nǚ )も座(🤩)敷から庭へ下りた。姉は自分(⬜)が培養してい(🌅)る種々な草(cǎo )(📡)木の前へ弟(⛩)を連れて行って見せ(🌞)た。山(♑)にあった三吉の家から根(🏦)分をして持(🥊)って来た谷の(♍)百合には赤い珊瑚(🌕)珠さんごじゅ(🔭)のような(🐽)実(🏹)が下っていた(🛫)。こ(🚝)う(😨)して(🔭)、花なぞを(✍)植えて、旧い家を夢みながら、(📪)未だお(🛑)種は帰(🆚)ら(🧥)ない夫(fū )(😢)を待(🥨)っているの(🚮)であった。
(いえ(🤼)、それには及(🌲)びませぬ(😪)、雑巾(jīn )ぞうき(👸)んをお貸(dài )し(😢)下さいまし。ああ、それか(🐽)ら(👲)もしそのお雑巾次手(🙂)ついでにずッ(🏘)ぷり(🌻)お絞しぼん(🏿)なすって下(📏)さると助たすかりま(💊)す、途中と(🍷)ちゅう(🧥)で大変な目に逢あいましたの(🎵)で体を打(😉)棄うっちゃりりたいほど気(qì )味が(🐲)悪う(🧒)ございますので、一ツ背中(zhōng )を拭ふこうと存じますが、恐(kǒng )入おそれいりますな(🥇)。)(❇)
す(🐼)ると(⚾)職工は(🗡)いよいよけげ(❄)んそうな顔をして、つめよるよう(📑)にいいました。
六月(🖖)が二十五日とな(🔵)り、二十七日となった。連日の奔走が無(wú )駄になると、父(🖥)はもう自棄(qì )やけ(🔯)を(🦔)起し(📆)たのであろう。もう、ふ(🅿)ッつりと出(chū )な(🚭)くなった。幡(fān )随院長(🎉)兵衛ばんずいいん(👌)ちょうべえ(🥦)が、水(🍉)野(🎶)の邸やしきに行くように、父は(😃)怯(💬)わるびれも(📩)せず、悪魔が、下(xià )す毒手を、待ち(🚧)受(🔝)けているようだった。
「そうか。しかし総(🚤)務の二人(rén )がそ(🚽)んなふう(🤦)に(🕒)対立しているとすると、今(jīn )日の会(🈸)議はどうなる(🥦)んだ(🙍)い。やるにはやるだろう(🦃)ね。」
と答えな(🏋)がら(🚕)、節子(🌜)は叔(shū )(🍭)父のこころざしを帯(dài )の間(jiān )に納めた。
「今のは何という歌なんです(🍖)ね」
│ 「労」「農」提携争議大(⚪)勝(shèng )(❄)利、万歳※ (🔧) │
(🚁)父子の悲しい淋さびしい緊張は、自動(🏹)車(📔)の音で(⬛)端なく破られた。瑠璃子(🐮)は、も(⬅)っと(😌)こう(🌏)し(🧡)ていた(🍋)かった。父の気持も訊き(🌙)き、兄に対(duì )す(🍰)る善(🔏)後策(📊)も講じた(⭐)かった。彼女は、自分の(🏢)家の恐ろ(⛽)しい悲(bēi )劇を知(zhī )らず顔に、(😂)自動(dòng )車で騒々しく、(😱)飛び込んで来る客に、軽い憎悪ぞうおをさえ感じたのである。
「……若きうちは、随分不仕合(hé )わ(🏍)せなるがよし。不仕(🚄)合わせなるとき、(🈁)くたびるる(🌿)者は(🕖)役に立たざるなり。……」
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