と、先生は、まだ(💇)二人の方を見ない。そし(🎳)て、や(🚻)は(🖖)り羽織(zhī )(🧛)の紐をいじくっ(🌐)て(🍓)いたが(🕘)、やっと(📇)それがかか(🐞)った(🌦)らしく、「叔(🔫)父(🔁)さ(🌞)ん――」
これ(✍)に(👣)は寿平(píng )次も(🥜)笑い出した。その(🍔)時、半蔵(🏳)は言葉を継いで(🖌)、
信玄流の敵が、(😏)かえ(😐)ってこの奇兵を(🔱)用いたにも係ら(👪)ず、主税の答えは車(🐂)懸りでも何(hé )でもない(🐪)、極めて平(🚕)凡(💽)なもので(👵)あった。
『フウ、君の名前を?(📘)』と敬(🐭)之進はもう目を(🏞)円まるくして了し(🚅)まつた。
寛斎はせ(🤡)っかく楽(🏠)し(🕜)みにし(🐎)て行(🚱)った伊(🏳)那の(🏸)谷も(🏮)おもしろくなく、そこにある平田門(mén )(🚳)人(🚏)仲間とも折(💴)り合わず、飯田い(🤧)いだの在に見つけた最後の「隠(㊗)れ家(jiā )が」まであとに見捨て(🤹)て、もう一度中津川(chuān )をさ(🦏)して帰って行(háng )こうとする(🗜)人である(♓)。かつて(🥠)は横浜貿易を共(🚔)にした中(zhōng )津(🍛)川(chuān )の商(shāng )(🖨)人万屋安兵衛(📏)よろずややすべえの依(🎙)頼(📐)をうけ、(🎊)二(🕖)千(🥩)四百両から(🌄)の小判(pàn )を預か(🐒)り、馬荷一駄だに(🤢)宰領の(👅)付き添(tiān )いで帰国したその同(tóng )じ(🈲)街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(🚌)んで(🖇)来た(👴)人であ(🗾)る(📈)。以前の伊(👺)那(nà )(⛑)行きには(🦁)細(🕊)君も同道であ(🏾)っ(😁)たが(🕙)、その(😭)人の死をも見送り、今度はひとりで馬(〰)籠まで帰って来(lái )て見る(🏸)と、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(🎽)屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすで(🈺)に隠居し、半(📹)蔵(zāng )(🌞)の(✴)父も病(bìng )後の身で(🥟)いるありさまだ。そういう寛斎(💴)もめっきり年(nián )を取って来た。
「(🕕)だから、ぺこぺこしない(👈)で(🏆)もすむように(🐷)してやろうかって、言っ(⭕)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )め(🈶)もせで、二度ふたた(🏨)びこれを継(🚟)続するがごとき(👠)は禽獣(🖲)きんじ(🍍)ゅうの行(háng )為なりと仰(🐪)せられ候。まこ(🚡)とに刻々とし(😑)て移り行(háng )く内部の変化を顧(gù )み(🥫)ること(🐳)もなく、(🗑)唯外観に(🏵)よ(🔗)りて(🕒)のみ判断す(🛀)る時は、あ(🏑)るいは(🛩)世の(🚣)痴(chī )(🛋)婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべて(🖕)に徹底を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕うおの(💖)が心のか(🕝)の過ちによりて奈(nài )何(hé )いか(😔)ばかりの苦痛を重ねしか(👯)。そ(🐇)は今更云々うんぬん致すまじ。最(🐑)後の苦汁の(🤮)一滴ま(🍇)で呑(tiān )の(🚌)み乾ほすべき当然(💿)の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独によりて開か(🎙)れたるわが心(🚥)の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑うところもなくその(🚎)中に平然として(🌍)生息する人(rén )々を(🏡)見(jiàn )、(🐧)耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭い(🥥)とうの念は更に芭(📙)蕉ばしょうの(🚼)心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(🌯)を深く致(zhì )し候。わ(✉)が常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )したるは(🌖)、一面より言(yán )えば不(🎂)幸なるがごとく(🏼)なれど、必ずしも然さ(🤰)らで(🐩)、(🧦)過ち(🦏)を変じて光あるものと(🚾)なすべき向上の努力(♉)こそわ(🧝)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みき(📃)れないよろこびを節子(💴)に言って見せた。彼の望みは(🕓)、ど(🧠)うかして周囲に反(fǎn )抗し(💯)ようとする彼(bǐ )(🕢)女の(⭐)苦(🌡)い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思(sī )っ(⌛)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんと(🔃)うに彼(bǐ )女の(🎒)延びて行かれる時(shí )と思(sī )っていたから(🥙)で。
「違ふ――」
「茄子に(⏯)、ごんぼは、いらんか(🔙)な。」(🍴)
と口(🎤)へつけて(🛣)、指(zhǐ )で飲(😒)む真(🕜)似。
「た(📚)いて(🥀)いは二重橋を見て、それか(🙇)ら銀座に(😉)行き(👇)た(😾)がって(🔰)いたようでした。」
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