と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(🗂)紐をいじ(🏒)くっていたが(🚞)、やっ(👌)とそれがかか(➿)ったらしく、「叔父(fù )さん(✡)――」
これには寿平次も笑い(👞)出した(🚱)。その時、半(bàn )蔵は言葉(⏬)を継いで、
信(🅾)玄流(liú )の敵が、かえ(🛠)ってこ(🔬)の奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答(dá )え(🏽)は(💭)車(✊)懸りでも何でもない、極めて平凡(⛵)なものであった。
『(📠)フウ、君の名前を?』と敬(✌)之(🛬)進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせ(📊)っか(🍌)く(🅿)楽しみにして(🧑)行(háng )っ(⛴)た伊那の谷(⏮)も(🍟)おもしろ(🥢)くな(🎲)く(🌵)、そ(🛹)こにある平(píng )田門人仲間とも(👻)折り合わ(🥟)ず、飯田(tián )い(👮)い(🤸)だの在(😽)に見(jiàn )つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(shě )(😣)て(🔩)て、もう一(yī )度(dù )中(zhōng )津川をさ(🆚)して帰って(💄)行こ(⬆)うとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(🅿)千四百両からの(🔥)小(♌)判(♒)を預かり、馬荷一駄(duò )だに(🧗)宰領の(🕕)付き添いで(🥧)帰国し(🙆)たその同(tóng )じ街(jiē )道(🤕)の一部を(🚅)、多くの(💏)感慨をもって踏(🍂)んで来(lái )た人(rén )である。以前(qián )の伊那(nà )行きには細君も同(tóng )道で(✌)あった(👎)が、その人(🏅)の(🧡)死をも見送り、今度(🐀)はひとりで馬籠(🔧)まで帰(guī )っ(♏)て来て見ると、(➰)旧ふるいなじ(🍒)みの伏(fú )見屋金兵衛ふ(👌)しみやきん(🌋)べえはすでに(🕉)隠居(🍹)し、半蔵(zāng )の父(fù )も病(bìng )(🌖)後の身(shēn )で(🍴)い(😣)る(🌼)ありさ(🏬)まだ。そう(🐻)いう寛斎も(✉)めっきり年を取(🤖)って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(👲)もす(🤝)むようにしてやろうか(🔵)って、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🅾)いもせず改めもせで、二度(♟)ふたたび(🐵)これを継続(xù )する(㊗)が(🎹)ごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候(🛐)。ま(🚬)ことに(🤽)刻々として移り行(háng )く内部(🌾)の(🤼)変化(➕)を顧みることもなく、唯外観により(😼)ての(🔽)み判断する時は、あるいは世の痴婦にも(🧢)劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべて(🎎)に徹(chè )底を願(yuàn )い、真(zhēn )実(shí )を慕う(🆕)おのが心(📇)のかの過ちによりて奈(🈷)何いかばか(😇)りの苦痛を重(chóng )ね(📼)し(🍊)か(📬)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(📩)のみ乾ほすべき当然の責あ(📅)る身に(💳)て候えば。されど孤独によりて開かれたるわ(✌)が心の眼(yǎn )は(💂)余りに(🗳)多き世の中(zhōng )の虚(👖)偽を見(jiàn )、何の疑(🔙)うと(🉐)ころもな(🎛)くその中に平然として生息する(😢)人(rén )(🍀)々を(📶)見、耳には空虚なる響を聞(🚙)きて、かかるもの(🍟)を厭いと(♍)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🧙)楽(lè )しみ、(🚴)西行さいぎょうの(🏆)心を楽(lè )しむの心を(🏈)深く致(🚅)し候(🌆)。わが常に(🥡)求むる真(🧛)実を過ちの対象に見(😭)出したるは、一(😣)面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、(🧝)過(🚟)ちを変(📃)じて光あるもの(🧙)となすべき向上の努力こそ(🎊)わが(🐫)切なる(🍸)願いに候。
と(✋)彼(🚘)はその包(🐵)みきれないよろこびを節子に言(🍌)って見せた。彼(bǐ )の望み(🤫)は、どう(🌲)かして周囲(tōng )(🛶)に反(🤽)抗しようとする彼女の(👶)苦い反撥はんぱつ(🐓)の感(🚭)情(qíng )を捨(🏍)てさせたいと思って(🚖)い(🐢)たから(💢)で。それを脱(➡)け去る時が、ほんとうに(🏑)彼(⏲)女の(⛱)延(yán )びて行(háng )かれる時(shí )と思って(🔛)いたか(😒)らで。
「違ふ(😕)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🚒)んかな。」(🍡)
と口(😷)へつけて、(🍂)指で飲む真似(sì )。
「(✒)た(💷)いて(🈶)いは(✏)二重橋(qiáo )を見て、(🎙)そ(🌗)れから銀(yín )座に行(⬆)きた(🈷)がってい(🍳)たようでした(🥧)。」
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