と、先生(🖍)は、(🤨)まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(❤)くって(👕)いたが、やっとそれがかかったらしく(🆑)、「叔父さ(😃)ん(🛳)―(📽)―」
これには寿(🏴)平次(⛸)も笑(🧥)い出した。その(🔌)時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(🎚)が、か(📩)え(👩)ってこの奇(qí )兵を用(yòng )いたにも係(xì )ら(🤐)ず、主税の(🆗)答え(📼)は車懸(xuán )りでも何でもない、極(jí )めて平凡なも(❕)のであ(🔒)った(📻)。
『フウ(🆔)、(🗼)君の名前(qián )を?』(🌽)と(📢)敬之(zhī )進はもう目を円まるくして了しま(🏩)つた。
寛斎はせっ(🎳)かく楽しみにして行った伊那の谷もおも(🏝)しろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合(🏿)わず、飯(fàn )田い(📝)いだ(🏦)の在に見つけた最後の「(🍗)隠(✝)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(🔱)こ(😺)うとする人である。かつては横浜(bāng )貿易(🍼)を共に(📃)した中津(🔋)川の商人万屋(🍸)安兵衛よろずややすべえの依(🏐)頼を(🔇)うけ、二千(🚌)四百(bǎi )(🍢)両か(🔷)らの小判を預かり、馬荷(hé )一(🤴)駄だに宰領の付(🕑)き添(👃)いで帰国し(👲)たその同じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た人(🚖)である。以前(qián )の伊(yī )那(🖌)行(háng )きには細君も(✋)同道(🐏)であったが、その(🔈)人の(🍰)死をも(🍳)見送り、今(😺)度はひとりで馬(mǎ )(🉐)籠まで帰って来(😊)て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(⏺)見屋金兵(🏣)衛ふしみやきんべえ(🚹)はすでに隠居し、半蔵の父も病(🚏)後の身(shēn )でい(💗)るあ(📐)りさまだ(🍳)。そ(🎰)ういう寛斎(🌸)も(🚰)めっきり年を取っ(😩)て来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🍔)もすむよう(🏂)にしてや(👠)ろうかっ(😢)て、言ってるん(🍅)だ。」(🛰)
―(🕦)―自己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🚀)を(🍌)継(jì )続する(📀)がごときは禽獣(🏆)きんじ(⌚)ゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候(hòu )。ま(🌷)ことに刻々として(😼)移り行く内(nèi )部の変化(👁)を顧みること(🥃)もなく、唯外(🕘)観に(🎇)よ(🥡)り(💇)てのみ判断する(😢)時は、(🧖)あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとお(⚡)ぼさるべく(🍕)候(hòu )(🤾)。すべ(🌡)てに徹底を願い、真実(shí )を慕うお(🚞)のが心のかの過ちに(🍉)よりて奈何いかばかりの(👈)苦(😱)痛を重ねしか。そ(🍁)は(👰)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の(⛔)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(🍷)責ある身(🥪)にて候えば。され(😨)ど孤独に(🍔)よ(🐞)り(🎌)て開かれたるわが心の(🍟)眼(🌿)は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何(💙)の(👃)疑う(🎐)ところもなくそ(🍕)の中(🕉)に平然と(🐸)して生息(⛏)する(👢)人(📁)々(🍙)を見(🚟)、耳には空虚なる響を聞き(🛅)て、かかるものを(🐅)厭(yàn )い(🍐)とう(🍐)の念は(💙)更に芭蕉ばしょ(👧)うの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心(xīn )を楽(🧗)しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実を過ちの対象(xiàng )(🛋)に見出し(🌾)たるは、一面よ(🚺)り言えば(🐼)不(🔁)幸なるが(💍)ごとくなれど(🐅)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが(🚭)切(👮)なる(💶)願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこび(📡)を節子に言って見せた。彼(🤧)の望みは、どうか(❓)して(✝)周囲に反抗しようと(👭)する彼(⭐)女(nǚ )の苦(kǔ )い反(🌧)撥(bō )はんぱ(🏺)つの感情を(🍄)捨てさせた(🎽)いと思っていたからで。そ(🛒)れを脱け(🐆)去(📡)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )の延び(⏩)て行かれる(🎴)時(🔰)と思っていた(📓)からで(🧓)。
「違ふ―(🐄)―(🍵)」
「茄(qié )(🏸)子に、ごんぼは、いらんかな(🗂)。」
と口(kǒu )へつけて(🍖)、指(zhǐ )で飲(🚊)む真(👰)似。
「(🌬)たいてい(🚿)は二重橋を(🦃)見て(👊)、それから銀(yín )座に行きたがっていたよ(🕢)うでした。」(🍬)
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