と(🧟)、先生は、まだ二(🔺)人の方を見ない。そ(😙)して、やはり羽織の紐をいじくっていたが、や(🎤)っとそ(💾)れがかかったら(💔)しく、「(👞)叔父さん――」
これには寿平(píng )(🥘)次も(🙇)笑(🦅)い出(🔜)した(🤑)。その時、半蔵(😤)は言葉を継(🥔)いで、
信(🔪)玄流の敵が、(✨)かえって(🚥)こ(👮)の奇兵(🤴)を用いたに(🔡)も係らず(💁)、主税の答えは車懸りでも(💊)何でも(🌄)ない、極めて平凡なもので(🍶)あった。
『フウ、(🆕)君の名前(🤔)を?』と敬之進(📊)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(🤣)はせっか(🔇)く楽しみにし(🌗)て行った伊(yī )那(💫)の(🚯)谷もおもしろく(🤤)なく、そこにある平田門人仲間とも折り合(🤭)わず、飯田いいだの(🉐)在(zài )に(🚆)見つ(🐾)けた最後の「隠れ家が(🥓)」(🛅)ま(💋)であとに見捨てて、もう(🌘)一(yī )度中津川(🎪)をさして帰っ(💱)て行(🛫)こうとする人である。かつ(🌛)ては横浜貿易(🏕)を共にした中津川(chuān )の商(shāng )人万屋安(🚇)兵(💏)衛よろずや(🖕)や(🥂)すべえ(🌎)の依頼を(🏷)うけ、(🗯)二(🚉)千四(sì )百両からの小判(🤮)を預かり、馬荷(🍱)一駄(duò )だに宰領(lǐng )の(🧖)付き添いで(🏵)帰(guī )国したそ(👥)の同(tóng )じ街(jiē )道の(🦏)一部を、多く(🚄)の(🎏)感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(🏪)である。以前の伊那行き(🔀)には(🌠)細君(jun1 )も同(tóng )(🎗)道であ(♿)ったが、その人の死を(🥅)も見送(🏡)り、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(guī )って来て(🌰)見(🈁)ると、旧ふるい(👑)な(🚻)じ(👮)みの(🔊)伏見屋金(jīn )兵衛ふしみや(🚬)きんべ(💢)えはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身(shēn )でいるありさま(👅)だ。そういう寛斎もめっ(🌆)き(👏)り年(nián )を取(📲)って来た。
「だから、ぺこ(🚫)ぺこしないでもす(🌛)むように(🎊)して(🌪)やろうかって、言(👹)ってるんだ。」(🏖)
――自(zì )(🥣)己(♟)の過ちを悔いもせず改め(🔮)もせで、二度ふたたびこれを継(👟)続するが(🐁)ごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々(🏃)として移(yí )り行(🙉)く内(nèi )部の(🦖)変化を(🔫)顧みることも(😅)なく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する(🔚)時は、(🐱)あるい(🐨)は(🕡)世(shì )の痴(chī )婦にも(🤯)劣るものとおぼさ(🌿)るべく候。すべてに徹(chè )底を(🖇)願い、真(zhēn )実を慕うおのが心(⛓)のかの過ちによ(🐗)りて奈何(hé )いかばかりの苦痛(🙌)を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(👑)き当然(🎟)の責ある(🧝)身にて候えば。されど孤独によ(💶)りて(😡)開(kāi )かれたるわが心の眼は余(yú )(🖤)りに多き(🕉)世(🚍)の中(🐆)の虚偽を見、何の疑うと(👱)ころも(⛰)なくその中に平(💊)然として生(shēng )息する(📋)人々(☔)を見(🥛)、耳には空虚な(🎺)る響を聞きて(👊)、か(🏩)かるものを厭いとうの念(niàn )(🆚)は更に芭蕉(👁)ばしょうの心を(🏞)楽(🏽)しみ、西(⚓)行(háng )さいぎょ(👃)うの(🌷)心を楽しむの心を(🆑)深(🌼)く致し候(hòu )。わが常(cháng )に求む(➖)る真実を(😛)過ちの(⚡)対象に見出(chū )(⬅)したるは(🚑)、一(🚠)面より言えば不幸なるがごとく(🏊)なれど、必(🚊)ずし(🏅)も(🉑)然さらで、(🥖)過ちを変じて(🐊)光あるもの(⛓)となすべ(⏳)き向上の努力(🕴)こ(🍙)そ(🥂)わが切(💿)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に(🦓)言って見せた。彼の望(wàng )(💱)みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの(🍰)感(🍠)情(qíng )を捨(shě )てさせ(💾)たいと思(👜)っていたからで。そ(🔭)れを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに(😈)彼女(nǚ )の(🐯)延(yán )(⛪)びて行(háng )かれる時と思っ(⚡)ていたからで。
「違ふ――」
「茄(💊)子に(📷)、ごんぼは、いらんか(🤸)な。」
と口(kǒu )へつけて、指で(🤲)飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たい(♒)ていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがってい(🆎)たよ(♐)うでした。」
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