(🛋)と(🍉)、先(xiān )生(shēng )は(🐸)、まだ二人(🐂)の(🍖)方を見ない。そし(🍐)て、や(💊)はり羽(🤩)織の(🤕)紐(🐝)をいじくってい(🐚)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(🐙)さん(🕣)――」(🏃)
これには寿(shòu )平次も笑い出(💉)し(🌄)た(🍙)。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉(yè )を(💩)継いで、
(🥀)信玄流(liú )(🍢)の(🛀)敵が、か(🎟)えっ(🙏)てこ(🕋)の奇兵を用いたにも係らず、主(🤠)税の答えは車懸(🤜)りでも何でも(🏅)ない、極めて平凡なものであった。
『フ(😑)ウ、君の名前を?』と(👊)敬(jìng )之進(🕊)はもう(🏠)目を(🤗)円ま(🍎)るくして了しまつた。
寛斎(zhāi )は(📇)せ(🌜)っかく楽(🐅)しみにして行った(🍆)伊那(nà )の谷もおもしろ(🕷)くなく、そ(🔪)こにある平(🐉)田門(💖)人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に(➡)見つけた最後の「隠れ(🦊)家が(😉)」まであとに見(🤗)捨てて、もう一(yī )度中津川を(🎥)さして帰って(⏫)行こうとする人である(🎦)。かつては横浜貿易を共(😻)にした中津(🌴)川の(🎂)商人万(wàn )(👦)屋安兵(bīng )(⛅)衛よろ(🎙)ずや(🐸)やすべえの依頼をうけ、(😞)二千(qiān )四(🔅)百両か(🕋)らの小判を(🚃)預かり(✉)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )(🚄)国(🚘)したその同じ街(➖)道の一部を、多くの感(🎀)慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前(🍃)の(👴)伊那行きには細君も同(💦)道であ(🐪)ったが、その人の死をも見送り、(🏇)今度はひ(👟)とりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )る(💠)と、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵(😹)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(⏬)父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そう(🛡)いう寛斎もめっきり(🧞)年を取って来(lái )た。
「だから(🅾)、ぺこぺ(🌙)こしない(💉)でもすむようにしてやろう(🗒)かって、言ってるんだ。」(⛸)
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(🎭)ふ(🚣)たたびこ(⛓)れを継続(🛵)す(🍦)るが(🤱)ごときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ(🚏)候。ま(👋)ことに刻々と(🤔)して移り行く内(nèi )部の変化(huà )(🆓)を顧(📑)みることもなく、唯(🦊)外観に(🙉)よりてのみ判断す(🐎)る時(💞)は、あ(🐻)るい(🔵)は世の(🦈)痴婦にも(🌞)劣る(🎆)も(🙇)のとおぼさるべく候。すべ(🎻)てに徹底(dǐ )を願い、(👖)真(zhēn )実を慕うおのが心の(👃)かの過(💪)ちによりて奈何(🀄)いかばかりの苦痛(⛺)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の(💌)苦汁の一滴ま(🌏)で呑の(💙)み乾ほすべき当(dāng )(🤨)然の(🗄)責ある身にて候(hòu )(😞)えば。されど孤独によ(🔲)りて開かれたるわが心の眼(🔖)は余りに多(🔙)き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見(🗡)、何の疑(👐)うと(🥀)ころも(🥌)なく(🛑)その中に平然として(🉐)生息する人(🐛)々を見、耳(ěr )(👜)には空虚な(💢)る(🤭)響を聞きて、(😥)かかる(👂)ものを厭いと(🗞)うの念(niàn )(🏗)は更に芭(😅)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🐒)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(😼)し候。わが(🥏)常に求むる真実(🐘)を(🏋)過(guò )ちの対(🥘)象に見出(chū )したるは(🌔)、一(yī )面よ(🚝)り言えば不幸な(📅)る(🛹)がごとくなれ(🔈)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ち(🐆)を変じて(📘)光あるものとなすべき向上(🆒)の努(🧣)力こそわが切なる(🐄)願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(💡)こびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、(👱)どうか(🗞)して周囲に(🚺)反抗しようとする彼女(nǚ )の(🔥)苦(🍻)い反撥(bō )はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っていたか(⏺)らで。そ(🏔)れを脱け去(📜)る(😯)時が(💉)、ほんとうに彼女の延びて行(háng )(🤮)かれる時(🐙)と思(😘)っていたからで。
「(🎑)違(wéi )ふ(⛪)――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらん(😒)かな。」
と(📆)口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいて(🐬)い(😒)は二重橋を(🕶)見て、それから銀座に(😺)行きたが(🎳)って(😡)いたようでした。」
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