と、先生(💖)は、ま(🍍)だ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじく(✍)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(🉐)れに(🎄)は(👅)寿(🚃)平次も笑い出した。その時(shí )、(🧒)半蔵(zāng )は言(🚧)葉を継いで、
信玄流の敵が(😏)、かえっ(🎃)てこの(🎁)奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )(🥂)税の答えは(🐖)車懸(xuán )りでも(⏹)何(hé )でもない(🌄)、極めて平凡な(😱)もの(🚚)であ(🌜)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之(🚠)進は(📣)もう目を円(⏳)まるくして了しまつた。
寛(🌱)斎はせっかく(👄)楽しみにして(😷)行った(💇)伊那の谷もおもしろ(🐗)くなく、そこ(🔬)にある平田(🔙)門(mén )(💪)人仲(zhòng )間(jiān )(🤕)とも折り合わ(🍭)ず、飯田いい(🚭)だの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであと(🍬)に見捨(shě )てて、もう一度(dù )(🤤)中津(🍾)川をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を共(🚪)にした中津(jīn )川の商人(🗻)万(🎒)屋(wū )安兵衛(🚀)よろずやや(🍹)すべえの依頼(🎾)をうけ、二(èr )千四百両からの小判(♏)を預(yù )かり、馬荷(📔)一(yī )駄(🐜)だに宰領の付き添いで(🌨)帰国したそ(💡)の同じ街道の一(yī )部(bù )を、多(🎥)くの感慨をもって踏(tà )(😇)んで来た人(rén )である(🤔)。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道であっ(😟)たが、その人(rén )の(🥑)死をも見送(sòng )り、今度はひとりで(🕶)馬籠(🙉)まで帰(guī )って来(🏽)て見ると、旧ふるいな(💈)じみの(👺)伏見屋金兵(💳)衛(📺)ふし(📬)み(🅾)やきん(😾)べえは(⏲)すでに隠居(🕒)し、半蔵の(😧)父(🥢)も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そう(🗿)い(☝)う(😪)寛斎もめっきり年を(🔨)取っ(🎩)て来(🚒)た。
「だから、(🚷)ぺこぺ(💧)こしない(🚄)でもすむようにし(🦒)てや(⛸)ろうかって、言(🌽)ってるんだ(💊)。」
――自(🧕)己の過ちを悔(❕)い(㊗)もせず改めも(🆘)せで(😹)、二度(dù )ふたたび(🍙)これ(🗺)を継続するがごときは禽獣きんじ(⏹)ゅうの行為なりと仰せら(😝)れ(🌪)候(🥓)。まことに刻(kè )々として移り行く内部の変化を顧みるこ(⛓)ともなく、唯外観によりてのみ(💦)判断する時は、あるい(😸)は世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼ(🥄)さる(🎮)べく候。すべてに(🐭)徹底を願い、真実を慕(mù )(🛠)うおのが(🤮)心(xīn )のかの(👜)過ちによりて奈何いかばかり(🌋)の苦痛(tòng )を重(chóng )ねし(🏪)か。そ(🛌)は今(jīn )更云々うんぬん(🙆)致す(📟)まじ。最後の苦汁の一滴(🐁)まで呑のみ乾ほすべき当(🕢)然の(🌟)責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(🦒)心の眼(🚁)は余りに多き世の中(zhōng )(🌽)の虚(➕)偽を見、(❣)何の疑(yí )うと(🌲)ころ(🈵)もなく(🌞)その中に平然として生息す(🌿)る人々を見、耳には空虚(xū )(🦒)なる響を(👶)聞(wén )きて、かかるも(⌛)のを厭(🚜)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🔜)行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を(🧛)深く致し候。わが常に(🔩)求(🕉)むる真実を過ちの対(👌)象(xiàng )(🌾)に見(jiàn )(🏹)出(🍅)したるは、一面(🉐)より言(🌶)えば不幸なるが(📖)ごとく(🕝)なれど(😯)、必ずしも(⛸)然(rán )さら(👄)で(🛥)、(🕙)過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )(🍪)力こそわが切なる願いに候(hòu )。
(🌲)と(🖱)彼はその包(🚖)みきれないよろこびを節子に言っ(㊗)て見(👕)せた。彼の望(wàng )み(😱)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )(💫)い(🏳)反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(⛎)からで。そ(🥥)れを(🕰)脱(🗺)け去る時が、(🏆)ほんと(👂)う(🛶)に彼(bǐ )(😃)女の延びて行かれる時(✡)と思っていた(🔹)からで。
「違ふ――」
「茄子に(🚐)、ご(🧒)んぼは、いらんかな(💎)。」
と口へつけて(⤴)、(🏀)指で飲む真似。
「た(🤼)いていは二重(👋)橋を見て、(🍀)そ(🚣)れか(🏩)ら銀座に行き(🍡)たがっていたようで(🔀)し(👗)た。」(🦅)
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