ふ(🎫)とした(🈁)ことから、刀(✌)鍛冶来助老人(🎅)の(🌗)うわ(🚎)さがこの(🎩)若者の口から出ました。というのは、(🏸)来助(zhù )老人はそのおじさんにあ(🎗)た(🏿)るからでありました。わ(🔱)た(🍛)しが初(🦁)めてあの刀鍛冶(yě )を(🎫)知(🏂)る(🥟)ようにな(🖋)ったの(🧘)も、その時(shí )から(😯)です。聞(wé(🚡)n )いて(🎤)みますと(📱)、来(🏘)助(zhù(🚦) )老人はまことの刀(🍖)(dāo )鍛冶らし(⚾)い人で、そん(💗)な人が湖水のほとりにかく(👯)れているのもゆかしく(♿)思われ、どうかしてわたしはその人(ré(🧔)n )に(🏿)会(🏏)っ(🏸)てみ(🏫)たいと思うように(🐉)なりました。
一(yī )二 長(🐅)いもの
四 馬(💖)市の立(🤖)(lì )つ町(dī(🥀)ng )
ここ(🗿)に一(yī )人(rén )、耳のいい人(🎓)がありました。
(🎃)皆さんも(😃)ごぞん(💐)じの(🚿)ように、この日(🃏)本(😯)の(🈸)お国(🍐)が(🔎)明(📁)治の御代(🐗)み(🌆)よとなる前は、徳(dé )川の世の(🗳)末(🕗)であ(😜)りました。もう徳川(🥇)の世の中(👃)もこれ(🐽)までと思(sī(🚪) )うものは、たいが(📛)いの人が戸まどいして、仕(🧞)事も(🌶)ろ(🎬)くに手(🌱)(shǒu )につかなかった中(🏫)で、よくあとし(⛸)まつを怠らなか(♒)っ(🚘)た三人(rén )の人があります。皆(🐞)さんは、岩瀬肥後い(👓)わせ(🏆)ひご(⛔)、小栗(lì )上野(yě(🔣) )介おぐりこうずけのすけ(🏋)の(😧)名を覚え(📀)てお(🛄)いていただきたい。ここ(🐰)にお話(huà )ししよ(⭕)うとする栗(🌄)(lì )本くりもと(🛢)先(xiā(🔤)n )生(🍸)も、そ(😯)ういう三人の中の(🦓)一人です。
そ(🎖)う、そう、ある川(chuā(🤬)n )の流れに(😥)添う(🐖)ていかだを下す人(rén )が(🎍)あったのもその一つです。それが材(🏦)木のいかだでなしに、竹のいかだであっ(🧞)たのもめ(📮)ずらしく思(➿)われ(⛩)たことを覚えています。土地(🛵)不案内(nè(👓)i )なわた(➰)しも、そ(🔷)の(🍘)川(chuān )につい(♒)て水上(shàng )みなかみのほうへ進みさえすればいいと感(🎈)づき(🙎)ました。だ(⏲)んだん歩い(⏰)て(🖌)行くうちに、川の水は谷(🤛)底(🚏)の下のほうに見(jiàn )える(🚍)よう(👅)にな(🧀)っ(⏩)て(🎚)、が(🍵)けづたいの(➿)道(dà(🍺)o )へ(🔂)出ま(📤)した。
鹿(⏸)野山は上(🔡)総か(🖌)ず(🔵)さと房州の両(♌)(liǎng )国に(🌯)またがっている山です。わたし(👴)の越し(💍)た峠はその山つづき(🎷)で、峠の上(shàng )に一軒屋のあるよ(🥂)う(🌅)なところで(🙈)し(🙊)た。通る人(rén )もまれ(🍢)でした(🌆)。わたしはそれよ(👞)り(🤜)以前(qián )に伊(yī )賀いがと(⛽)近江おうみの(🥢)さ(🍗)み(👗)し(🔞)い国(😨)(guó(💏) )境(🗾)くにざ(💰)かい(💗)を歩い(🔍)て越したこ(🐿)ともありますが、鹿野(yě )山の峠(📛)道はもっとさ(🥉)み(🏡)しいところでした(🚲)。
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